关于教会被提

hjydpty

七年大灾难之前，教会被提，那么请问被提的是在世界上全部活着的基督徒还是部分活着的基督徒？

黑客酋长

到时候你就知道了。

wuchengxue

只有预备油的新妇才能被提.说到是7年大患难之前那是对的.只是不都被提.

小鹰

以下是引用hjydpty在2008-2-15 19:16:00的发言：
七年大灾难之前，教会被提，那么请问被提的是在世界上全部活着的基督徒还是部分活着的基督徒？

基督要来迎娶的是不会否认神话语的一点一划的道的新妇，绝大多数的基督徒都要进入大灾难中。

小鹰

（ZT）得救了并不意味着会被提

我们中间，有很多人不想着被提之事，也不强调自己是基督新妇中的一员。

我们中间，也有些人“打肿脸充胖子”，硬说自己是新妇中的一员。在信仰宣言中强调，我们这个教会是基督新妇的一部分，也必会被提。甚至有人说，家庭教会是新妇，“三自”是淫妇──这都是无稽之谈。

我们中间，实际上仅有极少一部人才是将要被提的新妇中的一员，尽管有不计其数的人是得救重生的。

是的，我们都愿意相信，或说，我很高兴地说，我是其中的一员。但，我们当无愧的说，我们是新妇的一员。如果我们的信，我们的爱，我们的言行，不能叫我们的主高兴，我们怎能配说，我已经准备好了被提？

得救，靠恩典，也靠怜悯。有很多人靠怜悯更胜于靠恩典，只有极少数人能在恩典中不断成长，直到成熟，渐渐地不再靠或少靠怜悯。

恩典和怜悯的区别在于：恩典更在于出于高兴而施恩，包括法外开恩；怜悯更是出于爱和同情，尽管被怜悯的人实在令人伤心。

我们中间，大多数人的信与爱，的确不能叫神高兴，因此，更活在神的怜悯中。神怜悯其不怎么听话懂事的孩子，但神更喜悦能叫他喜悦的儿女。

我们的主耶稣是万主之主，万王之王，他的新妇是令他满意的，有密切地内心交通的。

想想十个童女的比喻。基督作为主不是不认识那些愚顿的童女，但作为新郎，不认识她们，因为他与她们之间没有那亲密的关系。只有聪明的童女才作了充分的准备，重视基督的婚礼。

听见新郎来了声音的，尚有很多关在门外的，在夜里睡得死去活来的人，更提不上被提了。当然，也有人有幸地听见新郎来了的喊声，但置之不理，甚至出言不逊。

听到过福音的人多，接受福音的人少。

被召去赴婚宴的人多，从门进去的少。

被召去作新妇的人多，被拣选上的少。


因此，要得更高的赏识，也就是更令神悦纳，成为基督新妇的一员，我们不应仅停留在已经信了的基础上，不应仅停留在已经决志了的地步上，不应仅停留在已经奉耶稣基督的名受浸的地步上，不应仅停留在相信已经重生的地步上。


我们当离开根基，往上长；离开起点，奔着标杆快跑。

引用:

腓立比书 3:9 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。 3:10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。 3:11 或者我也得以从死里复活。 3:12 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的） 3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的， 3:14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 [1] 3:15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心，神也必以此指示你们。 3:16 然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。

注：[1] “向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”又可译作“我要向着标竿直跑，以便得到神在基督耶稣里高召唤的奖赏。”这个召唤不仅仅是信，不仅仅是起步，不仅仅是重生，不仅仅是吃灵奶……

转自http://www.gracedoor.org/

为什么428

只要是真信的，都要被提。

窄门

要是真的是分批被提的话 我觉得因信称义就根本没什么意义。信、望、爱里面最大的是爱，神的爱谁能承受的住呢。

 

谁可以凭着好的行为见主的荣光呢？人都是不完全的，都有罪的。难道主是凭着罪的大小决定我们那将来的盼望么？

 

有3个人，一个犯了杀人罪的，一个犯了偷盗的，一个犯了欺骗罪的。要从他们中选一个进天国，你们说上帝会选谁呢？

 

论到第一次被提的，灵命长进的和一般的信徒有什么分别么，都不一样有罪么？

 

主不叫我们活在恐惧当中，乃叫我们在他那有平安。----------我上面说的没有列出经文做参考，但我坚信神的爱。可神的爱谁能揣测呢。求主保守我的心。

小天牛

 

被提.......

 

根本不明白圣经语词之隐喻性，在字面上忘我地执着~