[转帖]看来不妙

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灵命日粮 - 2008 年 2 月 3 日

看来不妙

读经: 诗篇12篇 金句: 「我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。」（诗篇12篇5节）

大卫王观看这世界，就心里愁烦。他不需要网际网络为他描绘社会的黑暗面，也不需要《纽约时报》告诉他有多少罪恶和苦难。即使他没有电视为他跟踪报导负面新闻，他也看到了邪恶。

他放眼看世界，心里哀叹说：「虔人断绝了。」他也看到「世人中间的忠信人没有了」。在他那个时代，人人都向邻舍「说谎」，「他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。」（诗篇12篇1-2节）

这些话听起来真像电视访谈节目的主题，但是这却是发生在公元前约1千年的事。当我们看到现在的社会比以前更邪恶时，大卫的故事就提醒我们，邪恶并不是21世纪的新现象。

不过，大卫的话也给了我们希望。请留意他对邪恶的反应。在第1节中，他转向上帝求救。接下来，他向上帝表达明确的乞求。他得到的反应是积极的，上帝应允他说，因为上帝施行公义，他必施行保护、赐人安稳（5-7节）。

当坏消息让你灰心失望时，应向上帝呼求。因着他所给予的保证，我们就可沐浴在他的慈爱中，安稳地持守信心。在大卫之后三千年的今天，上帝依然、并将永远掌管万有。JDB

当我行过死荫谷，
灵里痛苦似难当，
求主赐下信靠心，
深知万有祢掌管。D. De Haan

因为上帝掌管万有，所以我们一无所惧。

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灵命日粮 - 2008 年 1 月 27 日

全然的喜悦

读经: 诗篇37篇1-11节 金句: 「又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。」（诗篇37篇4节）

在1941年完成高中学业后，克莱尔期待从军报效国家。但是因染上猩红热而使心脏有杂音，他的申请被拒。他坦承很忌妒与他同期的毕业生以及其他穿上制服的军人。但是诗篇37篇帮助他看见诗人大卫是怎么处理忌妒的。

当克莱尔为着上帝怎样带领他的人生感到困惑时，他叔叔对他提出了一个建议：或许上帝是呼召克莱尔来服事他。所以克莱尔进入慕迪圣经学院，后来从事歌唱的职业。最后，他成为RBC Ministries的一位编辑，到目前，他已经事奉了50年，并以服事上帝为「全然的喜悦」。

大卫在诗篇37篇鼓励我们要以上帝为乐，不要忌妒他人（1-4节）。虽然他是指不要去忌妒那些作恶得逞的人，但我们也可以将这原则应用在其他方面的忌妒上。不要和别人攀比，我们只须以上帝为乐。上帝会按照他的时间满足我们心中的渴求，并让我们晓得自己行在他的旨意中。

我们这些基督徒都是「服事上帝」的，并且以服事他为「全然的喜悦」。AMC

让主的喜乐成为你的力量，
愿他的平安日夜充满你心；
当你走在他话语的亮光中，
你会发现他正带领你前行。Hess

上帝旨意胜己意，满足自会内心溢。

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灵命日粮 - 2008 年 1 月 28 日

有效的防卫

读经: 以弗所书6章10-18节 金句: 「因我们并不是与属血气的争战，乃是与……天空属灵气的恶魔争战。」（以弗所书6章12节）

去年1月，在墨西哥的提沃纳，因当局怀疑有警察卷入了毒品走私的行为，就要求所有的警察全都要缴回枪枝。一开始，由于担心自身安全受到威胁，警察都停止巡逻。但最后，有些警察佩带着弹弓回到工作岗位。直到三周过后，当局才将枪枝发回给他们。

虽然我们都记得，一个牧羊童面对大巨人时，只用弹弓和小石子就获得极大的胜利（撒母耳记上17章）。但我们很少有人能有勇气只靠次等的防卫去面对巨大的威胁。虽然我们欠缺准备，但是每天我们还是会面对威胁。我们身为信徒是和看不见的敌人作战。我们不是和「属血气的争战，乃是与……天空属灵气的恶魔争战」（以弗所书6 章12节）。争战的结果已经是确定的了，耶稣是得胜者。使用他所提供的军装和武器，我们就能「站立得住」(13节)。我们是靠他的能力争战。

每一天我们必须穿戴上帝的全副军装：公义的护心镜，信德的藤牌，圣灵的宝剑──上帝的话语(13-17节)。在属灵争战中，得胜的关键就是装备和防卫。CHK

凶猛敌人来攻击，
千方百计胜我们；
无法摧毁永生道，
也难伤害属主人。D. De Haan

在属灵战场，若严阵以待，必胜利在握。

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灵命日粮 - 2008 年 1 月 29 日

说再见

读经: 马太福音11章7-19节 金句: 「没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。」（马太福音11章11节）

如果你曾应邀在追思礼拜上致词，你就知道那是何等困难，但又何等重要。塞汝斯（Cyrus M. Copeland）编撰了两本名人吊文，他说：「一篇伟大的吊文既是艺术品，也是建筑──是活人和死人间的桥梁，也是记忆和永恒间的媒介。」

圣经中几乎没有与现代吊文类似的内容。然而，当施洗约翰面对被希律王处决的威胁时，耶稣对他大加称赞。约翰在监狱中派门徒去确认耶稣的弥赛亚身份（马太福音11章2-6节）。耶稣回答了约翰的门徒，然后对听众说：「凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大」（11节）。

约翰住在旷野，传福音直言不讳，为上帝的儿子预备道路，却多受毁谤，备遭误解。耶稣的称赞抓住了约翰的本质。约翰的伟大不仅关乎他个人，而且与上帝的国息息相关。他用行动撰写了自己的吊文。

别人过世，我们思想怎样致吊辞时，最好也能问问自己：「当我与世长辞时，别人将如何说我呢？」DCM

我们每天生活中，
都为自己写吊文，
故此当扪心自问：
谢世后得何吊文？ Sper

今日竭诚为主活，离世永恒基业留。