[转帖]天路伴侣一世情——基督化的婚姻观

爱的双翼

经文：创2:24   来13:4

　　相信神介入我们的恋爱与婚姻，会给我们带来蒙福，使我们能拥有一个更幸福的家庭。婚姻对于人生是否过得美好，是具有相当大的影响力的。你的婚姻经营的好与不好，就如一个人行走在干燥、炎热的旷野之中，看你是饮鸩止渴还是饮水止渴，故此，这些外加的因素可能会成为拖累你的包袱，也可能成为你加添力量的能源。我们相信神就是你走好婚姻之路的力量泉源。接下来就在基督里探讨我们的婚姻。
 
一、 婚姻是出于神的主意  创2：18

　　婚姻是神的意愿，它不是恶性的，它是美丽的，《圣经》并没有藐视婚姻，也未尝有过诋毁攻击婚姻制度的言论，反而是制止一些非正常的歪门邪论（提前4：3）。

1、嫁娶不是罪  林前7：36

　　有很多人视婚姻、男女结合是污秽不洁的，其实不然，不过，非正当的男女结合是神所厌恶和痛恨的。若误认为嫁娶是罪而提倡独身才是圣洁的人，他/她根本就是忽略了神造人的美好本意，不过，《圣经》说：“有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的”（太19：12）。 故此，为天国自阉的，终生持守童身的人，结婚就是违背曾许下的诺言，反之，该结婚的不结婚，或者不敢结婚而拒绝婚姻的，这也是不正常的。

2、男与女的结合  创2：24

　　那男人独居不好，于是神为他准备一个配偶，作为他的好帮手， 从此他不再孤独，有伴陪他渡过一生。婚姻不是同性的结合, 而是两性(异性)的联结（罗1：26-28）。正如《圣经》上说言：“因此，神任凭他们放纵可羞的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事……” 神的心意在这里已经向我们透露了出来，他希望人类的婚姻是遵照起初的规律的，破坏了这个规律就是从顺性到逆性的叛变！

　　例1：同行恋 统计显示四月份有386对同性恋者在荷兰结婚2001年07月30日21:43 中国新闻网中新网香港7月30日消息：荷兰中央统计局的一项统计显示，自今年四月一日同性结婚在荷兰合法化后，已有不少同性恋者结合，其中同性男子结婚的数目要较同性女子结婚为多。日前发布的统计指出，仅今年四月，就有386对同性男女在荷兰结婚。荷兰是世界上第一个制订法律，同意同性结婚并具有合法社会地位的国家。统计并指出，在荷兰同性结婚记录中，同性男子间结婚的数字较同性女子结婚的数字高出一倍半，同时80%同性结婚的荷兰人，未结婚前均已办妥相互为伙伴的登记。荷兰在1998年初已制订同性伙伴登记的法律。数字显示，在今年四月前，共有3500对荷兰男同性恋者与3100对荷兰女同性恋者完成伙伴登记。

　　例2：谁是艾滋病易感染者 2001年08月23日11:43 北京青年报 美国政府近日发布了一项调查结果，在年龄23岁至29岁间的男同性恋和两性恋者中，每年都有4.4%的人被感染上艾滋病毒，这次调查是为了纪念艾滋病发现20周年。首例艾滋病患者于1981年发现，当时还认为是肺炎的变种，自那以后，美国共发现了75万例艾滋病患者，近45万人已死亡。不过最易感人群还是黑人，每年都有14.7%的黑人感染上艾滋病毒，也就是说每年每7个黑人中就有一个人感染上艾滋病毒。这项调查是于1998年至2000年在巴尔的摩、达拉斯、洛杉矶、迈阿密、纽约以及西雅图进行的，共对近3000个男同性恋者和两性恋者进行了无记名艾滋病毒测试，得出了有4.4%的人感染了艾滋病毒的结论。（有关同性恋的课题还得要放在基督化的恋爱观里面讲述）

　　3、管理众生  创1：28，2：25

　　神造人的目的之一就是要求被造的人能够在广袤的天宇之中管理众生，也就是说，神让人类做了海、陆、空的总“领导”。多美的旨意，多博大的理念！

　　4、为了荣耀神婚姻真正、崇高目的的标志是为了荣耀主的名并使主喜悦。树立任何其它目标作为你婚姻的主要目的，都会导致你把重心放在自己或婚姻关系而不是神上。

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二、婚姻是神给予人美丽的祝福

　　1、不是围城，是蜜罐。 钱钟书把婚姻比喻成围城，在城外的人想要冲进来，在城内的人想要冲出去，不可否认在现实的婚姻问题中确实存在这样或那样的“围城”现象，但是神创造与设立婚姻的确没有加进此种消极的、罪恶的成分。那么，问题会出在哪里呢？

　　（1）爱情是一种真实的美  林前13：4-8  

　　异性相吸，正表明了爱是甜蜜的，是五彩缤纷的，人类若是缺少了这样的爱，那么，这个世界将变成一个荒原、沙漠…… 何谓真爱？爱有三种：“假如式的爱”，“因为式的爱”和“无条件的爱”。若你还没有体验过“无条件的爱”，你大概会期盼有一天能经历它。

　　（2）性是神造人的杰作之一，合法的性是神赐给男人和女人享受天伦之乐的权利（创2:23-25），此种结合是神圣奥秘的（箴30：18-19），透过此途径，人类可以获得繁衍子孙的恩赐。若是滥用这种权利（箴30：20），性自然而然就成了大陷阱。

　　（3）家是生活的港湾

　　其实，在这个世界上谁不说自己的家好呢？难道浪子就一定不想家吗？无数个漂流在家之外的，无论称他是浪子，还是荡子，知道吗，无休止的罪中享受只能留给他们一个选择——萦绕在梦中的那个真实的家！中国人都说，金窝、银窝，不如自己的狗窝。可见，你的安息在于你拥有一个家。

2、不是累赘，是同路   创2：18

　　俗话说，朋友千个不多，仇人一个不少。很多人说，我没有亲密的朋友，其实你错了，你的妻子，或者你的丈夫就是你一生最亲密的朋友。 结伴是人性再自然不过的要求。神预备婚姻就是为了用可行的最圆满的方法满足人类结伴的要求。结伴比独处更复杂。它应包含着在人性总体上一种与伴侣的亲密的相互作用：精神上、感情上、社会上和心理上。只有基督徒的婚姻才能提供这些。

3、不是生活点缀，是永恒主题

　　爱情、婚姻是人类生活的永恒的主题，它渗进人类的任何一个领域，无论是艺术界，文学界，影视界，还是生活、工作中，没有爱的地方，我们不叫它为人间，我们宁愿称它为地狱。 你说，婚姻美不美！

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三、“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？”林后 6:14

　　当然，这节经文并不单单指着婚姻来说的，但是把它应用在婚姻的选择上也不会不恰当。基督徒的生活与信仰一样，有一种“脱俗”的要求，因此，“在主里”的嫁娶也是符合了《圣经》有关神对我们婚姻安排的教导（箴19:14）。

1、信与不信决定了生命的不同

　　不同的生命表明了两个人所走的是两条不同的路，一条是生命路，一条是灭亡路。不娶或者不嫁不信的人，其实最大的考虑是我们这样做乃为了我们自己的信仰，以及我们还得面对全家敬拜真神的困难程度。或许有人说，我完全可以把不信的他/她带领到神的面前，这当然是好，不过，这种“以身试法”的冒险，常会流下千古的悔恨（书23：1-13、申7：3-4）！

2、信与不信决定了价值观的不同

　　不同的信仰使得一个人对世界、以及价值观会有截然不同的看法。比如《圣经》说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜”（林前15：19），那么，非基督徒会这么认为吗？他/她也能感叹：日光之下万事都是虚空，都是捕风捉影吗？即或他/她同样有这样的认识，可是他/她就此把眼睛仰望永生，去寻求日光之上的满足吗？

3、信与不信决定了生活方式不同

　　基督徒在生活中是以“基督为我家之主”，而非基督徒呢，肯定不是这样。

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四、“离开父母”  创2：24  

　　在（创2：24、太19：5、可10：7-8、弗5：31）中说“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”神四次重复这话。也就是说，《旧约》一次，《新约》三次；在人堕落之前说了一次，人堕落之后三次。

1、并非抛弃、不理父母。 出21：12  可7：9-13  提前5：8  

2、不是非要迁居不可。其实就算父母住在隔邻，你也可以“离开”他们；相反来说，你可以住在远离父母千里之遥的地方，却仍离不开他们，甚至父母去世，你也可能仍未离开他们。 

3、表示已成家立业，应该过自立的生活。这不是说不要孝敬父母，而是在生活中与父母之间的脐带要剪断。一个人若越不离开父母，就越不懂得生活。   

4、要以自己和配偶的关系为首。中国人说，父母不可以换，妻子可以换，这是错误的思想。父母不可以重新拥有，妻子照样也是如此。婚姻是一种特别而基本的关系，要求你将伴侣置于仅次于神的位置。我们应该使自己与家人的关系、与朋友的关系从属于与自己伴侣的关系。我们与基督的婚姻是神圣永恒的，在优先权与责任的考虑上这一关系超过所有的属世关系。 

　　（1）不错，你要尽力做一个好儿子／女儿或母亲／父亲，但你更要尽力做一个好丈夫／妻子。孩子不需要长久彼此漠视而溺爱子女的父母。他们需要能教导他们面对和解决困难的父母、能教导他们如何做好太太或好丈夫，以及如何与别人相处的父母。  

　　（2）倘若你是父母，你的目标应该是预备孩子离开自己，而不是要他们长留在自己身边。你不应该一生一世都护荫着他们，否则，他们会丧失在情感上独立的能力。 

　　（3）你们要培养共同的兴趣，学习一起做事以及增加彼此间的友谊，为将来子女离开的时候作好准备。 

　　（4）子女结婚以后，你不可再干预他们的生活。你要让年轻的丈夫做一家之主，让他来做出决定，有问题则与妻子商量，而不是来依靠你，他的妻子是他主要的照顾对象和帮手。你要鼓励女儿依靠丈夫，从他得到指引、帮助、陪伴和爱，而不是依赖你。不要让父母参与你的婚姻，一则，他们的一生已经够辛苦了，二则，父母在处理儿女婚姻的事情上，永远不会是一个公平者。与父母分离， 它含有夫妻合法结合成婚之意。 卓瓦特认为忽视法律的夫妻关系是一种“偷窃的婚姻” 这种婚姻可能有爱和性， 但却没有真的责任感使婚姻关系能适当的平衡。 

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五、“与妻子联合”  创2：24

　　“连合”一词源自希伯来文， 意指“粘附在一起”。“夫妻粘在一起像两张纸一样，所以人就不能轻易地把它撕裂。” 理想的婚姻是夫妻互相献出爱，吸引对方，彼此以信实相待。当“连合”不存在时，他们拥有的只一个“有名无实的婚姻”，这虽然合法，但是却没有爱。有些人在举行婚礼的那一刻，心中依然在想着“往后生活不和则离婚”。还有人提倡我们每年要把结婚证书续期一次（年审），好像汽车牌照一样。另一些人则提出我们应该免除结婚签证和结婚仪式的麻烦。美满婚姻基于委身而非单凭感觉或性的吸引。

1、婚姻是一个不可改变的联合盟约，夫妇都受其约束（玛2：14 、箴2：17）。婚姻是两个人结合为契约的联盟，两人一起努力实践神对他们两人关系之理想。丈夫与妻子都应将自己的权利及需求置于建立一个两人合一的婚姻要求之下。 

2、在婚后，无论景况如何，都要忠于对方。神所定立的婚姻需要夫妇两人在健康和疾病、贫穷和富裕、快乐和痛苦、喜乐和悲伤、顺境和逆境、意见相同或分歧的时候，都彼此连合。 

　　（1）妻子答应忠于丈夫，纵使他发胖、秃头、脚肿、老花、丧失了健康、财富、工作和他的魅力，甚至有更叫他倾慕的人介入，她却仍要忠于丈夫。 

　　（2）丈夫答应忠于妻子，纵使她失去美貌和吸引力；不像理想中的整洁柔顺；不能完全满足丈夫全方面的要求；甚至她不会精打细算或是个糟透的厨子，丈夫仍然要忠于妻子。  

　　（3）婚姻是丈夫和妻子一同进入一种新的关系，他们要彼此负责任，不论环境如何，都互托终身。合神心意的婚姻就是人能明白自己必须面对困难，彼此商讨寻求神的帮助、齐心努力解决困难而不是逃避他们，因为没有可逃之路，他们是终生属于对方的。今天，明天，以至一生一世都要联合一起。  

3、婚姻要求夫妇之间要有深入的了解、相交。今天很多丈夫的错误就在他们对汽车的了解比对妻子的了解还要多。这从侧面反映了有些夫妻在联合上是不尽人意的。

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六、“成为一体”  创2：24

　　真爱的模式，就是“二个人结合时可以融合为一体，呈高度的统一，分开时又是各自独立的个体，可以保持独立的自我，就好象水银珠，合二为一时是一个完整的个体，一分为二时又各是一个独立的个体，若二者融为一体需扼杀一方的个性，那种结合肯定就不是完美的，其实相互之间的吸引正是这种鲜明的独立个性。” 婚姻：是一种完全的委身，并且一生一世与对方完全地分享自己的整个人。

1、情感上的合一

　　涉及到性，但又超越肉体。卓瓦特说：“这是指两个人分享所有一切，不只是身体，不只是物质，也包括他们的想法，感受，他们的快乐，痛苦，他们的希望和恐惧，他们的成功与失败，然而他们个性和独特性仍保留，并与另一半结合成为一个完整的新关系。 当一体的关系不够时，这对夫妇的婚姻一定不充实， 不快乐和不圆满。” 神创造婚姻的最初蓝图，是将它的基础建立在纯粹爱情的最高表达——委约之上！在“依恋”一词中可以看到这等激情的约定的生动图像。一个男人是要“固守”着他的妻子的。它来源于希腊语，以为“执着于，坚持于，或密不可分的在一起，”且有着紧紧把握不轻言放弃的涵义。夫妻双方都应以互相奉献的许诺紧紧把握他们婚姻的发展和成功。耶稣基督对他地上的“新娘”用誓约的方式表达了这样程度的许诺：“我总不撇下你，也不丢弃你”（来13：5）。   下面是婚礼上所发的包含着男女双方保证自己的委身条件的典范誓词：“我____，接受你____作为我合法的丈夫／妻子，从此彼此拥有，不论境况好坏、贫富，健康或虚弱，珍爱对方至死不渝。藉着神的诫律，我向你发誓。”婚礼总是被赋予爱，浪漫和对未来的高度期望等特点。誓言说在一起生活的真正考验开始之前，即将来临的时光将带给你欢乐和悲伤，富裕和艰辛，不可预见的境况、调整和改变。所有这些情况都可能被成功解决，条件是婚姻双方彼此坚定地信守诺言。婚姻是爱情契约的实现。生活的要求和曲折会使这些基于约定的婚姻中的爱情完美和巩固。

2、心灵上的合一

　　这是最亲密的结合。心灵的结合比肉体的结合还重要。在西方有很多人夫妻关系无法正常建立，是因为他们两个人不愿意成为一体，他们只是在肉体上有交合，此外，他们的经济、精神，甚至居住都是分开的。咳，貌合神离啊！

3、肉体上的合一

　　这是性上的结合，这是只有夫妻才享有的天伦般的快乐！

4、金钱上的合一

　　金钱的合一也表明了日常生活中的合一。

　　总之，一体化的结合，会使得爱情与婚姻越来越甜蜜，越来越实在！若别人来到这样的家庭，就会让人觉得这里有爱，是让他们可以感受到的爱！！让神的爱充满我们的家！但是，在实现婚姻一体化的过程中会遇到很多的难题，就如亚当和夏娃，他们的失败就是一个例子：在（创2：25）中，神说完了夫妇要成为一体以后，《圣经》随即记载说：“当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。” 他们犯罪以后，《圣经》记载“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”罪恶萌生，他们就开始掩饰。这尝试掩饰的行动，证明了他们也察觉自己在神面前是有罪之身。他们立即愚蠢地企图遮掩自己的罪，不让神察觉。进一步来说，这种掩饰行动也象征着他们要隐瞒对方。当罪恶来到这世界，他们彼此间的坦诚开放和完美的合一便遭破坏了。呜呼！！

爱的双翼

七、“神所配合的，人不可分开”  太19：6

　　不可离婚！错误的理解婚姻和其成功的原则是今日婚姻破裂的主要原因。大多数已婚的人都是“婚姻白痴”。比起什么促成成功的婚姻关系，他们对电视导购了解得更多。他们迈入婚姻时，期望过高却不曾充分了解、洞察、准备。太多人依赖好莱坞的公式：坠入爱河并从此过着幸福美满的日子。许多深信这一公式的人最终都彻底失败了。他们发现，他们的关系总是遵循这一模式：相爱－结婚－坎坷－幻灭－不愉快的过程或离婚。其实完全不必这样！神预备的婚姻是成功而令人满足的经历，是会随着时间流逝在深度和默契中都将不断成长，并会在生活的坎坷和试炼中历久弥坚。婚姻是神为使人类子孙永续、夫妻和合、组建社会的一项荣耀制度。

1、离婚是偏离了神的旨意。基督徒的婚姻是人在神面前共同许下的诺言，共同订下的约定。

2、遵行神话语的夫妻就绝不会离婚的。

3、应尽最大努力去挽回频临破碎的婚姻。

爱的双翼

八、单身、独身的问题  林前7: 32-35

　　单身与独身是有区别的。

1、单身

　　单身只是说还未找到对象，还没有结婚，或者说还未到结婚的时候，并不表示他/她今生就不结婚。

2、独身  太19：10-12

　　独身是表示此生为某一件事而立志不娶不嫁。神设立婚姻是本要二人互补不足，同心事主，是否要结婚的取舍在于哪一样能让我们更好地服侍主。有一个《圣经》的原则是我们不可忽略的，就是殷勤服侍主以不分心为最重要的考虑，在这前提下，神会为我们预备最好的。对某些人而言，单身反而让他们更好地服侍主。神看哪一样对我们更好，便为我们安排。

　　要找一位值得你用一生去支持的弟兄或姊妹，能与他同心服侍主，千万不要太心急啊! 现在正好是你预备自己作一位会体谅、了解和帮助别人去服侍神的人了。

　　给独身者的两个忠告：与神建立深交?? 单身者可能会有孤独感和情绪低落时，要明白这是神要我们感受自己的软弱，学习多依靠他，亲近他而得满足；与人建立深交??单身者因缺乏亲密关系，易变得自我中心和自怜。尝试多与亲友来往，多关心有需要的肢体，并建一两个深交彼此支持。愿独身的弟兄姊妹都能殷勤服侍主，栽培、建立属灵的儿女！

爱智慧

怎么换头像了呢?

大梨

以下是引用爱智慧在2007-12-22 23:49:00的发言：
怎么换头像了呢?

迎合某些男同志喜好年轻的癖好。