[原创]金香坛的侍奉 [三、四]

蒋弟兄

    金香坛的预表     [ 3 ]

    读经：出埃及记30章1节---6节 你要用皂荚木作一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角要与坛接连一块，要用精金把坛的的上面，与坛的四围，并坛的四角包裹，又要在坛的四围镶上金牙边，要作两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁。....以便抬坛.....

    读出埃及记40章34节，第二年正月初一，按着神的旨意立起了帐幕。神的荣光充满了帐幕。连摩西都不能进会幕。神不但要立这个样式，而且必须要这个样式在地上出现，要神的子民以这个样式。带着绝对的爱，绝对的顺服来敬拜他，使神爱的需求得到满足，这是神立下山上样式的目的。                                                                                
    我们的主，从天上父里面出来，降临在这地的圣山上，就是从会幕的施恩宝座上出来，圣所里摆设着三样宝贝，金香坛，陈设饼的桌子，金灯台，这三件圣器，预表了新约子民，在忠信慈悲的大祭司，耶稣基督里所蒙受的特殊的恩典。
1、金香坛；是最靠近神的地方，摆设在帐幔前，这里是向神最近的敬拜，表明大祭司耶稣，永远坐在神宝座的面前。而在过去大祭司必须先进到神前，在金香坛的四角沫上血，弹七次献上赎罪之礼，然后，再出来为百姓献祭。表明了金香坛敬拜是首先的，是最至圣的敬拜。恩典时代，神以自己的手，把殿中帐幕，从中裂为二半，神的赐恩座就显现在金香坛后面，这里神要与众圣徒相会相交。金香坛在圣所中位置特别高，表示基督至高无上的地位，上面所以能够烧香，就是下面有金香坛托着，这个根基就是基督。基督坐在圣高者宝座的右边，肩上扛着众圣徒，为我们祷告，他要引领众圣徒来到神的面前，以心灵与诚实来敬拜他。金香坛表示基督，是慈悲忠信的大祭司。阿门！
2、陈设饼的桌子，表示主是生命的粮，他是一切生命的源头，他来为要解决我们生命的问题，体恤我们肉体的软弱，灵命的需要，赐给我们生命的粮，使我们永远不喝，永远不饿。耶稣说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。他来！会要我们得生命，并且得着更丰盛的生命。阿门！
3、金灯台，主是世上的光，他要光照我们，这是我们人身上要解决的第二件重要问题。脱去我们身上一切暗昧的行为，使我们行在光中，迈向光明。得遇见主。我们晚上来聚会，我们信耶稣的目的。并不是今天听到能解几句经，懂得了一些属灵知识，属灵的意义，我们更在乎的是如何实行，[以下我们主要目的是操练，如何实行，如何敬拜。]求主自己带领我们，一关一关的往向走，进入神心意的深处。
       所以金香坛是向上的，是至圣的，是单单供烧香[祷告]用的，陈设饼桌子是向内的。解决我们里面的需要。金灯台是向外的，光照我们，要除去人身上一切的不义。光是这三件宝贝，属灵的意义就讲不完，圣经中每一句话，每一件事，每一圣器，都有其属灵的意义，神的圣言是不会随便说的。真像建造房屋，必须先有图纸，预先表明建筑时各样的用处。
      接下：主从圣所是出来，来到了外院，洗濯盆，表示基督要用道和水洗尽教会，铜祭坛，基督要为我们挽回天父的忿怒。主就这样从羊门出来，到了城外，在一个叫各各他的地方，为我们受苦，钉死在十字架上，使神的旨意得以完全。[我们刚才学过了五课，主钉十字架的意义。]     主是从里面出来。我们从外面进入。约翰14章6节，耶稣说：我就是道路，真理，生命，若不藉着主，没有人能到父那里去。今天我们在主的带领下，从外面进入圣所里，我们穿过主的身体进入羊的门，在铜祭坛前，主为我们祷告，以自已的血为我们献上挽回祭。表示我们是新造的人，已接受了神的审判，懑足了神公义的要求。
        洗濯盆，表明我们受洗归入了基督，得着了新生命，与基督已联为一体，成了圣洁的子民，神家的儿女。今天的新约的子民，个个都是君尊的祭司，帘子已挡不住我们，都可以坦然无惧的进入圣所，直接来到神的面前，在金香坛前我们弯要屈身的敬拜，向主感恩祷告，与主相会相交。吃陈设饼卓子上的饼，享受主，吃喝主。使我们的灵命得到饱足。
 在金灯台前，我们蒙了神的光照，使我们脱离黑暗，归向光明。所以说我们新约时代的选民，是非常荣耀的子民。有何等大的福气呀。过去以色列人，只有停留在外院，外院也不是随便可以进来的。必须是每逢节期，进来献祭的时候，才可以进入。他们进来只能在铜祭坛上吃牛肉，羊肉，吃喝享受。里面圣所里的圣器，和他们没有直接关系，可望而不可及。根本无福享受。只有祭司才可以进去享受。
 
 我再念一遍出埃及记30章1节-6节。
       金香坛，皂荚木是一种质地非常白净，没有班点的树木。表示基督无瑕无疵完美的人性，包着金，金在圣经中代表荣耀的神性，金香坛有皂荚木包着金，表示基督即有这样的完美人性，又有荣耀的神性，完全有资格治理神的家。作我们的中保大祭司。金香坛所以能够烧香，就是下面有金香坛托着，这个金香坛的根基就是基督。表明基督是我们的能力。
      四周的四个角，以色列人喜欢吹角，吹角在圣经中表示夸胜，得胜，今天我们能够脱离世界缠累，肉体的喜好，魔鬼的搅忧，来到神的面前，参加聚会，本身说明就是个得胜。我们又藉着基督夸胜。
     金牙边上面模顶与框，这个有花纹的模顶，围起来像一个框。金牙边表示主的保守，固若金汤。
     模顶与框，亚伦在烧香着时，使香不会掉落在地下，表示基督垂听我们祷告。他非常爱我们，一只羊都不恳失落，我们的祷告他一句也不丢弃，只要来到他面前的人，他都拯救到底。表示主保守的能力。
    金环与扛，在金香坛的两旁，金牙边的下面有二只环.把扛插入环内，
    扛也是皂英木包着金,以色列民一路抬着走, 扛，表示基督稳定，持久的力量，基督永远与我们同在.在我们奔跑的时候，不至于失脚,说明我们的敬拜，不是停留在原处,不是仅在教会的主日敬拜,不是在我们团契聚会时敬拜，而是在家里早，晚都要烧香祷告，在我们一生一世的年日里,属灵生命在不断的长进,对神的认识在不断的提高,敬拜是我们生活的中心，[具体我们要在敬拜的真蒂中祥述，]我们就是为敬拜而造，为敬拜而活。环与扛表示神同在的能力。
    金香坛敬拜，至少表明了基督的三大能力：敬拜的着重点：在这里神要与我们相会的地方。阿门！

                                    2007年12月9日 9时      主日夜  蒋弟兄

[此贴子已经被作者于2007-12-22 19:07:54编辑过]

蒋弟兄

      金香坛的侍奉      [ 4  ]


      出埃及记30章34节38节   耶和华吩附摩西说：你要取馨香的香料，1.拿他弗。 2.施喜列 。3.喜利比拿。 4.净乳香。 5.盐。 6.各要一般大的分量。7.这香要取点捣得极细，...我要在那里与你相会，你们要以这香为至圣.....归耶和华.....
      以未记16章12节  亚伦，拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满了火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。

      制香的期望  神为什么要亲自制定做香的原料呢？这香为什么不能闻呢？有那些属灵的意思呢？对新约子民有什么期望呢？
      这和医生开处方一样的道理，每味药都有它的用处，如止痛，消炎，止泻等，如咳嗽给你加点枇杷叶，甘草。神不但是给我们生命，乃是要改变我们的生命。每一句话都有其属灵的意思。这五种制香的原料是拿他费，施喜利，喜利比拿，净乳香，最加上盐。各要一般的份量。这香要捣到极细，放在会幕法柜前。
 1.拿他弗---拿他弗是一种树木，性质和橡胶树–样，经过切割就会流出树膏，这种膏有一种特异的香气，这树切裂得次数越多，流出的香膏也越多，发出气也越香。表示基督徒要经历十字架的对付，破碎，看上去伤痕累累，失去了佳美的容颜，流出基督的馨香也越多，越香。[这是不是指受苦，]而是要我们脱离自己污秽的老生命。
  2.施喜利---施喜利是一种生长在红海里的贝壳，它单单只吃一种特殊的食物，因此具有特异的香味。吃是一种联合，一种喜好的表现，吃什么？像什么，吃的是什么？嘴里就会发出什么气味来，例如吃烟，吃酒，吃麻将，吃邪教，看黄色....拜偶像的人也就像偶像一样，讲出来的话，都是些污秽死亡的气息。所以神的工作，首先要改变人的食物。当年以色列民出埃及时候，神的美意从天上降下吗哪，击打磐石流出活水，单单给他们吃天上降下的灵粮，[吗哪预表灵粮，活水表示圣灵，埃及代表世界]首要的是改变以色列民吃的食物，不给他们吃埃及的鱼呀！肉呀！大蒜，菜呀！神对于我们新约子民，是同一个期望，就是要神的子民改变吃的，都像施喜利一样，单单吃喝神的话语，神的圣言吃得越多，发出的香气就越香。因为我们这个人，过去也在他们中间，一出生就受到这世界的影响，传统文化的熏 陶，生活中的亲眷，邻居，朋友都在同一个环境里，讲话行事，发出的是同样的气味，三句话不离麻将，电视，烟酒，情色，油腔滑调的东西。表明了莫不受世界的王污染。神是圣洁的，像我们这样污秽的人，怎能见神的面呢？神爱我们，不是给了我们生命，乃是要改变我们的生命。期望神的子民都像施喜利一样，单单吃喝神的话语，脱离世界的潮流。脱离旧文化的熏陶。脱离环境的污染。
  3.喜利比拿---是一种矮小的灌木，它像香樟树一样，能发出一种香气，具有极强杀虫能力。表示它有一种属天的性情，自身有防围，免疫功能，容不得酵在体内存留，使仇敌的发出的酵无孔可入，其灵意是不给仇敌留地步 。 
   [圣经中常提到二种香，乳香和没药， 没药是死的馨香。]                   
  4.净乳香---乳香洁白纯净，表示基督徒已脱离了死亡，有一个像乳香一样洁白纯净复活的新生命。
  5.盐---是一种调和。能使香气持久，防腐，新鲜，有味，表示我们侍奉神真实有味，永远新鲜活泼，圣经中的真理挖掘不尽，通过每一次的聚会，我们属灵的生命有长进， 有功郊，得着属天的喜乐与平安，盐与其他四种香料调和，表示教会弟兄姐妹之间，要同心合意敬拜神。
 6.各要一般大的份量---各个方面都要平衡，属灵的事上要平衡，圣经中看到的亮光要合乎中道。各样属灵的知识都要有，同工肢体之 间互相搭配，要联合得体。弟兄姐妹之间要一视同仁，彼此相爱，彼此接纳，公平正直。
  7.捣的意思是---将香料捣碎，才发出馨香之气，容易被灵火点然。表示基督徒必须经过十字架的对付，割裂，破碎，捣得越细，发出基督馨香之气越香，被神所用，蒙 神悦纳。
  1.拿他弗-脱离自己。2施喜利 -脱离世界。3、喜利比拿 -脱离罪恶。4、净乳香 -脱离死亡。

    亚伦，拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满了火炭，拿捣细的香料，都带入幔子内，在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
    基督徒要发出馨香之香。必须经过十字架割裂，捣碎，才能发出香气来，捣细，才能被灵火点燃。马利亚一进屋里，没有说，我把这极珍贵的香膏给你，而是立刻打破玉瓶，屋里冲就充满了馨香之气。我们的神非常刻慕子民，都来到他的面前来敬拜他，为他所用。他也曾多次的要把我们捣碎，造作我们。但是我们像一粒一粒的石子，硬崩崩的，不冷不热的。无论焚烧之灵怎么也点不燃，捣不碎，点不起来火来，就发不出香气。亚伦到铜香坛上取了火炭，这火是以色列民第一次献祭时，从天上降下的圣火，表示我们不能凭着肉体喜好，自己大发热心，这个就是凡火，[罗马书1章告诉我们：保罗在寻求神的事上，是我们学习的榜样。]必须要祷告求问神，让圣灵来引导我们，点燃我们心里复兴的灵火。
     弟兄姐妹们，小弟兄虽然和大家在一起交通金香坛的敬拜，其实是一个不懂得敬拜的人，神立下一个山上的样式，就是要我们回到圣经上来，以他自己的话语，带领我们来到他的面前。今天讲的是敬拜的外围，听起来好像知识性的，这个属灵的意思，同样是非常重要。我们操练敬拜的目的，在乎实行。有了基督馨香的弟兄，就会发出基督属灵的能力。
    例如： 当我们在受试探的时候，拿他弗的香气就出来了。我们经历了十字架的对付，学会了忍耐，已经脱离了自己，是属基督耶稣的人。活着不再是我，乃是基督在我里面活。这样，我们也当走出营外，就了他去，忍受他所受凌辱。希伯来13章13节
    当有人以世界的荣华来吸引你，叫你去贪爱钱财，去吃喝玩乐，去游戏人生……，那时我们的施喜利就站出来了。不去！不去！这些东东我不吃。当异教之风吹来时，自己也会有分辨能力，知道什么事可行，什么事不可行，什么可吃的，什么是不可以吃，单单照圣经上的话去行。
    当应着某些误会，受到弟兄之间，朋友之间嘲笑，辱骂的时候，老我火冒三丈，忍不住要回骂的时候，净乳香就出来，劝阻你说：你这个人呀，老我还没有完全死了，这个死亡的气息又出来，赶快脱离死亡吧。
   当仇敌发出至死的酵来功击你时，喜利比拿出来，把自己防围得严严实实，一概挡住，不让罪恶侵入，不给魔鬼留地步。
   今天我们来到神的面前，仅二小时聚会，本身就是一个脱离，这制香的原料，就是四个脱离的预意。主希望我们都成为有馨香之气的圣徒。把自己的香烧在他面前，得以成圣。谢谢耶稣。
   保罗先生说：把自己的身体献上当作活祭，这个香表示是基督徒的灵和生命在里面，神看为至圣，难怪神要警告，凡人不可制造，连闻都不可以。
   圣所里有二个祭坛，外院那较大的铜祭坛，纯碎是献祭用的，是解决人的需要。“铜”圣经里表示审判，我们已接受神的审判。使神公义正直的心得到懑足。另一个金香坛是烧香用，完全以神的需求为中心，每一个来到他面前的人，都要弯腰屈身降服。以心灵与诚实来敬拜他，使神爱我们的心得到懑足，主耶稣教导我们的祷告，就是要先求神的国，神的义，我们所需的都会加添给我们。只有神的心得着懑足，我们才会满足，圣灵把神的爱浇灌在我们心中。
    敬拜是多层次的，全方位的，我们一信主以后，就进了敬拜，但是最合心意的敬拜，就是祷告，与神的灵在圣灵里相交相会，把自己最好的馨香之气烧到神面前。

                                       2007年12月16日 9时      主日夜   蒋弟兄口述

蒋弟兄

   第五节待23日主日夜，与我的弟兄们交通后再发表，小弟兄的生命很小，真是个不懂得敬拜的人，求主宽恕我！让我有机会学习操练，生命着实长进了不少，感谢主！
   该文请弟兄姐妹们勇跃批抨指导！其实兄弟也不大想来此"作秀"，工作比较忙，待第五节发出后，闭嘴就是。如果为神所用，总为有用武之地。 文中经意如不合本论坛宗旨，或有偏异之嫌，版主即可删净！对不起！抱歉！

[此贴子已经被作者于2007-12-21 21:47:54编辑过]

marylu

神的赐恩座就显现在金香坛后面，这里神要与众圣徒相会相交。

哦，那看来前两篇那里的疑问是我理解错您的意思了。

 

金香坛是基督的根基：皂荚木是一种质地非常白净，没有班点的树木。......金香坛所以能够烧香，就是下面有金香坛托着，这个金香坛的根基就是基督。表明基督是我们的能力。

这是怎么个理解法？我看的有点晕了。

蒋弟兄

金香坛是基督的根基：皂荚木是一种质地非常白净，没有班点的树木。......金香坛所以能够烧香，就是下面有金香坛托着，这个金香坛的根基就是基督。表明基督是我们的能力。

  这是一句病语吧，金香坛[是基督的根基  ]把这几个字删了，前文述说金香坛制作材料的属灵意义。后文解释金香坛预表三大能力，基督是我们的能力，夸胜的能力，保守的能力。
       谢谢超版，望多多指教！   以马内利！

[此贴子已经被作者于2007-12-23 21:44:49编辑过]