关于死后有审判的疑问

kokolodo

弟兄姊妹，主内平安！
       我现在有两个疑问啊！一直以来，我们都知道，人死有且有审判。也就是到时主耶稣再来的时候，我们无论死人活人，都会有被主耶稣审判。但是我现在就有一个疑问了：
       那在耶稣没有来之前，人死了到哪里去？人死后是一个审判还是两个？我曾经和一个姊妹讨论过。她告诉我说。可能是到一个叫阴间或乐园的地方。这两个地方不同于地域和天堂。可是虽然是这样说。但是总还是要有人来审判吧？不然就乐园阴间随便你去了？那这个不是爽吗？
       现在在这两个疑问提出来，和弟兄姊妹一起探讨！

约拿

路加福音：
16:19  有一个财主，穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
16:20  又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
16:21  要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
16:22  后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
16:23  他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
16:24  就喊著说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’
16:25  亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
16:26  不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’
16:27  财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，
16:28  因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’
16:29  亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’
16:30  他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’
16:31  亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

qsecofr

描述得挺明确了。

叶平安

路加福音16:19-31这里的比喻有二方面的意义。

一方面是叫人“听从摩西和先知的话。”——如不听摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

另一方面是说，人死后不可能有悔改的机会。——“16:26  不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”

[此贴子已经被作者于2007-11-15 8:12:24编辑过]

john7171

新问题：16:23  他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，

亚伯拉罕是旧约的人物，不认识耶稣。拉撒路是新约里面的。拉撒路认识上帝，认识耶稣，他死后上了天堂。而亚伯拉罕那个时候没有认识耶稣，他的罪是谁帮他洗净的呢？我曾经听到有一种说法叫做阴间的隐蔽处，我想亚伯拉罕应该在那里的呀！难道拉撒路现在也在那里吗？

请上帝饶恕孩子的无知！望弟兄姊妹解答，谢谢！

qsecofr

这个拉撒路是主认识的那个拉撒路吗？有什么依据吗？

赞美上帝

亚伯拉罕是因为信神，这就算为他的义。神不再看他为有罪的了，乃是算他是义人，因着他对神的信靠。耶稣基督就是神，与天父原为一。亚伯拉罕所信的是独一的神，就是这一位神。新约借着耶稣基督显明出来，但杝没有改变，还是这一位神。

赞美上帝

以下是引用qsecofr在2007-11-15 10:00:00的发言：

这个拉撒路是主认识的那个拉撒路吗？有什么依据吗？

不是的。那个拉撒路是姊妹三个，还有两个姐姐——马大和马利亚，是从死里复活的那一个，不是讨饭的。这个拉撒路是主耶稣的一个比喻。圣经中有很多重名的。比如新约中的马利亚，就有耶稣的母亲马利亚、抹大拉的马利亚、约翰的母亲马利亚、罗马的马利亚等等。

qsecofr

我也觉得不是一个人。但这事为什么不是实指而只是比喻呢？

赞美上帝

主耶稣讲道用很多比喻，其中一个重要原因就是要用简明的比喻说明很深刻和永恒的真理。这是一个很重要的特征。主耶稣是最伟大的布道家。