写给没信上帝的弟兄--------我的心路 我是喜悦读一些历史文化的书。因为受身边人的影响,读过佛教的书、儒家的书,后来因为好奇美国人对中东的政策,就读了《古兰经》,再后来想知道西方文明为什么造就了列强,就找教堂买了《圣经》来读,也是第一次去了教堂——天津山西路基督教堂。 说实在的,我进了这几个文化之门,都只能算进了门口,绝不敢妄称登堂入室了。正因为我的这种境况,生出的问题和答案可能很幼稚,但仍愿与大家共享。 1、 为什么会有宗教? 小孩子年幼无知,需要大人的呵护。他太小,力量太弱,他会主动寻找大人的帮助。在父母的怀中,他显得很安然。 我们这些大人就很“大”了么?我门都知道自己脆弱的一面,都知道自己力量的有限,都有过孤独无助的时候。特别是因为心理成熟的层次不同,我们在许多事中,特别是在巨大的考验面前,仍然是个“孩子”。那我们所需要的支持和呵护从哪里来呢?人类在古与今面临的考验、挑战是不一样的,但各民族的人们获得支持的源泉确惊人的相同————宗教。也许对神的描述和理解千差万别,但都有神的身影,都有献祭、崇拜、敬畏——这就是宗教了。 我理解,宗教是成人的父亲或母亲,他起着指导人、慰藉人、帮助人的作用。人毕竟是人,有这种心理需要。只讲社会责任、主义等,精英可以理解接受,老百姓仍需要关怀个人的。 所以,对传播千年的各类宗教,我们都不可小视,因为千百年来人们的需要,所以他才存在,他们是经过历史筛选的。 2、 有科学在就不会有宗教了么? 科学是人们所认知了的范畴,与未认知的比起来,如沧海一粟。当我们因所知道的而自负时,科学带给人的负面影响已悄然临近,如污染等。我们发现常常是解决了旧问题,又出现更难处理的新问题。为了速度造了汽车,汽车多了带来塞车,修宽道路带来耕地减少,诸如此类,我们的认知竟是如此渺小。 而宗教是包容了已知和未知的。他告诉人们,不要自负,有大能的神在,我们当敬畏、谦卑。 未知是无限的,神就永在,宗教就永在。 3、 有一个神,还是有许多神?如何认识神? 对于成熟的民族,都会有一个终极思考,这已有的是来源于哪里。如果有多神,又是谁创造了他们。只能归结为一个“神”。基督教是上帝、伊斯兰教是真主、佛教是“万法归一”,儒教讲“道”、“天”、“上帝”。中国人对基督教神的称呼“上帝”就来自儒家《大学》。 对于这神,万有归于他、万能归于他、所有的荣耀尽归于他。在人看来,他是至圣的,没有超于他的,是最可信赖的、是最可畏惧的。 不同的民族对他的认识不一样,是因为在不同的角度在看他。而因为人的偏狭自私,彼此不容,成就了不同的宗教,并割裂着世界。 如果神只是你的、我的、咱们的,那神还造他们干什么? 如果说神,确有一神,他是我们每个人的,是大家的。因为他是唯一的,一切成就都归于他,一切荣耀都归于他。因为得失、取舍,都由他的意定。他的意就是“道”,就是法则,就是规律,就是一切的知识。 呼唤他,就是在呼喊我们心中的道,因为他创造了我们,已把“道”,已把他的灵注入到我们身体里了。佛教讲人人是佛,基督教将在基督中成长。 4、 为什么选择基督教? 我还说不上选择。因为神选择谁就是谁。 目前我觉得,几大宗教,都宣扬克己、爱人、为善、弃恶,这固然都是对人类族群有益的。核心思想上,80%左右相同,20%左右不同而已,而且也都有各自的光彩和瑕疵,历史已在说明着这些。再健康的人,也有些小毛病,只要不将小毛病养成大毛病就可以了。 在传播形式上: 儒教:被演绎得太繁杂,如理学等作茧自缚。在政府的支持下,在私塾、公学中传播,不是全民受教育。属于精英文化,包容性强。近现代中国革命,更几乎割断了这文化的传播。 佛教:经典浩繁,太多的形式性的装饰掩盖了真谛,法门难寻,需要千辛万苦的跋涉,才能寻到那极乐的世界,是属于智者的文化。 伊斯兰教:历史的原因,有好战性,排斥性强,包容性弱(比较而言),但经典中颂赞的语言简洁动人。礼拜等造就的强的凝聚力,反而成了内部的斥力,纷争不断。 基督教:圣经的语言是亲切温柔的,将历史故事与道理巧妙结合,易于理解接近。道理是开门见山的——爱人、爱上帝。形式是活泼感人的,因为与音乐为伴。最成功的是组织建设,有了教会,有了传福音的要求,经久不息。分裂成天主教、东正教、新教(基督教),基督教内有门派众多,如主日会、浸礼会、安息日会、卫理会等。 一本《圣经》或《古兰经》尚且生出诸多门派,神的无字天书让人读后生出诸多宗教也是可以理解的了。人的认知是多么偏狭有限,人真该在神面前谦卑。 基督教道理是显然的,形式是活泼的亲切的,生出的果子(西方列强、现在的韩国)是有力量的,所以,我也愿在其中生长。
感谢主让我获得这些知识。
新民 WJCWJC99@SINA.COM.CN 20071030
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