爱就是神么？

marylu

鲁益师（C.S.Lewis）的一本书叫做『四种爱』，描述和分析了人类的亲情友情爱情以及来自神的圣爱，里面有段话说得很好，拿来跟大家分享也可以讨论，这个应该是会比较有争议性的话题，可能只把一段话抽出来不那么容易理解，我尽快的把一整章打出来以便更容易理解。



约翰的名言是“神就是爱”，长久以来在我心中，可用一位当代作家罗吉蒙特（M.Denis de Rougemont)）的话加以补足，即“爱惟有在不妄想做神时，才能免于沦为魔鬼"；换句话说，也就是“爱一旦被奉为神，当即成为魔鬼”。我认为，惟有加上这句话，才能免于误解。没有它，原本是真理的“神就是爱”，可能一不留神地就变成相反的意思－－爱就是神。

这件事只要经过思考，罗吉蒙特的话便不难明白。所有人类的爱，发展到极至，都不免会妄想拥有神的权威。其语气听来就仿佛直接发自上帝的意志，它教我们不计代价，它要求我们全部投入，它企图凌驾一切其他需求，并且暗示，只要是以爱为出发点，诚心去做，什么事都是对的，甚至都值得嘉奖。男女之爱、国家之爱、常藉此企图“变成神”，便可谓众所皆知。亲情也可能有同样的企图。友情也不例外，虽然方式不同。

选自鲁益师（C.S.Lewis）『四种爱』

黑客酋长

哦。．．
是呀，是呀。．

marylu

接近神和与神相似

有两种情况，都可以视为“接近神”（Nearness to God），我们必须加以区别。一是形象上与神相似（Likeness to God）。我想神在创造万物时，在每一件作品上，都留下自己某方面的特质。空间与时间以它们自己的方式，反映出神的伟大；其他如万物之生生不息、动物之活跃行动等。人类所获得的特质则更为重要，那便是理性。我们相信天使则接受了神的不朽与直觉，这是人类所没有的。因此，人类（不论善恶）以及天使（包括堕落的）都比动物接近上帝。他们的本性从这方面来看，较“接近”神性。另一种接近，我们称之为对上帝趋近上的接近（nearneee of approach）。如果这才是我们对接近的定义，那么当我们非常“靠近”神时，必然能迅速地与神结合。朝见祂的面光、享受在神里的喜悦。一旦能分辨相似上的接近（nearness-by-likeness），与趋近上的接近（nearness-of-approach），我们便可看出二者未必吻合。有时候相同，有时候不同。

在此打个比喻来说明。假设我们由山上走向在村子里的家，中午我们到达一处悬崖顶上，由于村子就在底下，在空间上，我们已经非常接近了。石子一丢就到。但是，我们并非攀岩专家，不能顺势直下。必须绕段远路；就算有五哩远吧！在这条迂回的路上，就静态的距离而言，许多路段离村子反而更加遥远。但这仅就静态而言。以行进的观点来看，我们就快要到家，可以洗澡喝茶了。

神与人的极端对比

在崖顶上，固然离家不远，若是坐着不走，待再久也洗不了澡，喝不了茶，因此，在某些受造物身上，以及其生命中，神所留下自己的痕迹，虽然使它接近神，却是与生俱来且不会增长。仅由这点看来，凡本性离神不远的，绝不会因此而能走得更近，相对的，趋近上的接近，照理说才能增加接近的程度。本质上的相似乃是天赐，不论受者心存感激与否，也不论加以善用或滥用；接近的工夫，即使有神的恩典引领与扶持，实际上仍有待我们自己努力。万物生来便各自拥有了神的某部分形象，不但不曾出过力，甚至没机会表示意见。万物并不因此而成为神的子民。要成为神的子民，必须超越本质上的相似，在意志上与上帝完全结合；而这点也呼应了前面所说的一件事。即神与人之间必须维持极端的对比。有位学识渊博的作家曾说，人在这一生中，除了先天领受神所赐予的近似神的特性以外，想要仿效上帝，便要仿效一个具有人身的神：那便是耶稣，不只是受难中的耶稣，也是在工作中、在奔波中、在人群中、在质问的声浪及强烈的排斥中、在毫无平静隐私的环境里、以及因厄纷至时的耶稣。虽然这一切比之想象中的神，是如此令人诧异的不同，但却能告诉我们，如何在人生各种处境中，活出神的生命。

说到这里，有必要解释，为什么讨论各种爱，有必要区分两种“接近”。约翰的名言是“神就是爱”，长久以来在我心中，可用一位当代作家罗吉蒙特（M.Denis de Rougemont)）的话加以补足，即“爱惟有在不妄想做神时，才能免于沦为魔鬼"；换句话说，也就是“爱一旦被奉为神，当即成为魔鬼”。我认为，惟有加上这句话，才能免于误解。没有它，原本是真理的“神就是爱”，可能一不留神地就变成相反的意思－－爱就是神。

这件事只要经过思考，罗吉蒙特的话便不难明白。所有人类的爱，发展到极至，都不免会妄想拥有神的权威。其语气听来就仿佛直接发自上帝的意志，它教我们不计代价，它要求我们全部投入，它企图凌驾一切其他需求，并且暗示，只要是以爱为出发点，诚心去做，什么事都是对的，甚至都值得嘉奖。男女之爱、国家之爱、常藉此企图“变成神”，便可谓众所皆知。亲情也可能有同样的企图。友情也不例外，虽然方式不同。这里就不赘述了，在往后的章节里，我们会一再遇到这个问题。

[此贴子已经被作者于2007-10-27 12:12:44编辑过]

marylu

相似不等于相同

谈到这里，我们必须注意一件事，人间的爱并不是在堕落到了极点，才会有如此亵渎神的要求，而是在于发展到最崇高、自然的一刻－－也就是祖父那一辈所说的“纯洁”、“高贵”的时候。这点在男女之间，更是显而易见。忠贞诚心的爱情，不但会自我牺牲，还会以神般的声音训谕我们。纯粹肉欲或是逢场作戏便做不到这点。人的权威；或许有人会受这类情欲所驱使，但是他决不会加以尊重，正如同一个抓痒的人，不会对其痒处产生敬意。有一种母亲，毫无头脑，只因一时兴起，便随自己高兴，把已宠坏的孩子，当宝贝恣意纵容；另一种母亲，充满深刻、专注的母爱，可说是为子女而活；比较两者可知，前者的母爱，实在不可能“变成神”。而我敢说，要是有人喝了些啤酒，再加上乐队声鼓动，便满怀爱国情操，那他也不会因此做出什么坏事（好事）。因为待会儿再点一杯饮料，或是跑去跟别人唱首歌，这般热情便立刻抛诸脑后了。

这个自然是预料中事。而人类的爱，如果没有适当的条件，也不会争取与神同等的地位。再此请别误会，人类的舍己之爱，确实有近似神的地方；愈是能够毫无止境、取之平静的施予者，愈是具有神的模样，诗人对这类爱的描述，全然无误。而其所激发的喜悦、活力、耐心，以及其善于宽恕、为所爱付出的关怀，这一切的确与神的形象相符，但却不宜加以崇拜。能拥有这些－－我们得感谢神赐予人类如此的力量。我们若说，那些广施爱心的人是“接近”神，这完全属实，而且理智。不过，这自然是指“相似上的接近”，本身不会产生“趋近上的接近”这种相似乃是天赋。与我们那段漫长、痛苦的趋近过程，没有必然的关系，我们必须自己加以承担（虽然不是完全无助），不过，由于此天赋光彩夺目，我们便把相似误以为是相同了。于是该献给神的无条件忠心，便转而献给了种种人类的爱。一旦奉之为神，它们同时也变成了魔鬼。于是不但毁了我们，也毁了它们自己。因为人间的爱在被奉为神之后，便无法保持爱的本质。名字虽然没变，实际却可能转变成种种错综复杂的恨。

各种需求之爱，或许贪婪且苛刻，却不曾自立为神，因为它们根本不像神，无法做此奢望。

如此看来，对于人类的爱，既不该当作崇拜的对象，也不该以嘲弄态度加以蔑视。十九世纪文学的一大错误，便是盲目崇拜亲情与男女之爱。白朗宁、金斯莱及巴特莫尔，在其作品的语气中，有时似乎把坠入情网与成圣当作同一件事；而小说家总是习惯把家庭与世界放在对等地位，忘了应该是天国与世界。这种想法，在今日已遭到反作用力。那些标榜以冷眼看世事的人，把上一代对爱所做的赞美，绝大部分丑化成空谈与伤感主义。他们总是一再挖出人类的爱那不洁的根部，并公诸于世。不过我总是认为，凡是人言，不论是聪明过头或愚蠢透顶，都不足采信。极高与极低必然相互依存。任何植物必需下有泥土生根，上有阳光照射，沾土的部分自然是不洁了。泥土本来就该留在花园里，只要别老是把它带到书桌上，它们大部分仍算是干净的。人类的爱也能绽放光辉，成为神爱的形象。这一点也不假，但也仅止于此。而这种相似，有时有助于趋近神，有时有害，有时则是毫不相干。

marylu

后面我会陆续的把这本书打出来和大家分享，放到『好书推荐』里，盼望天父借着这本书让我们都能够思考也更加的趋近祂，朝见祂的面光，享受在神里的喜悦。

Ian

“ 神就是爱”不等于“ 神只是爱”，这有点像数理上的充分条件、必要条件和充要条件的区别。

 神是灵，在他的存在、智慧、能力、圣洁、公义、美善和诚实中，乃是无限、永恒、不变。

但：从一块大桌布上剪下一小小块，即使没有大桌布那么大，但也具有了大桌布材质的特性。

鼻鼻鱼

继续关注..谢谢marylu分享,最近刚好有在想这类的问题[em128]

49701852

是啊，爱就是神，没有爱是上不去天堂的，神教导我们，最大的就是爱．．．爱．．爱．．，没有爱心，金钱，权势，地位，通通一文钱都不值，．．．．．．．．

marylu

以下是引用49701852在2007-10-28 8:30:00的发言：
是啊，爱就是神，

估计您也是没看完贴就回复了，可以再看看。

约翰的名言是“神就是爱”，长久以来在我心中，可用一位当代作家罗吉蒙特（M.Denis de Rougemont)）的话加以补足，即“爱惟有在不妄想做神时，才能免于沦为魔鬼"；换句话说，也就是“爱一旦被奉为神，当即成为魔鬼”。我认为，惟有加上这句话，才能免于误解。没有它，原本是真理的“神就是爱”，可能一不留神地就变成相反的意思－－爱就是神。

这件事只要经过思考，罗吉蒙特的话便不难明白。所有人类的爱，发展到极至，都不免会妄想拥有神的权威。其语气听来就仿佛直接发自上帝的意志，它教我们不计代价，它要求我们全部投入，它企图凌驾一切其他需求，并且暗示，只要是以爱为出发点，诚心去做，什么事都是对的，甚至都值得嘉奖。男女之爱、国家之爱、常藉此企图“变成神”，便可谓众所皆知。亲情也可能有同样的企图。友情也不例外，虽然方式不同。

常喜

爱就是神不对吧,应该是神就是爱,没有神,那来的爱呢?