诗篇——第七十六篇

约拿

诗篇第七十六篇：
76:1  在犹大，　神为人所认识；在以色列，他的名为大。
76:2  在撒冷，有他的帐幕，在锡安，有他的居所。
76:3  他在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器。〔细拉〕
76:4  你从有野食之山而来，有光华和荣美。
76:5  心中勇敢的人都被抢夺，他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。
76:6  雅各的　神啊，你的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。
76:7  惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
76:8-9  你从天上使人听判断。　神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。〔细拉〕
76:10  人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。
76:11  你们许愿，当向耶和华你们的　神还愿。在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。
76:12  他要挫折王子的骄气，他向地上的君王显威可畏。〔亚萨的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。〕

约拿

第七十六篇：人的忿怒要成全神的荣美

　　这首诗赞美了神令人生畏的权柄。在主前七〇一年，亚述的军队在西拿基立的带领下，威胁要毁灭耶路撒冷。但他们还未能走近这城，耶和华的使者就在晚上来到他们扎营的地方，杀了十八万五千名士兵。这次亚述人的屠杀，在拜伦的史诗“西拿基立的灭亡”里有所陈述，该史诗在本书以赛亚书三十七章36节的注释里有全文的引述。我们若依这个背景，本诗篇便可从一个崭新而刺激的角度，活现在我们眼前。把该史诗配合本诗篇来研读，是很有价值的。

　　七六1 在犹大神是出名的，因为他曾奇妙地瓦解威胁耶路撒冷和圣所的军队。他的名在以色列中间是响亮的，因为他在以色列的历史上留下这难忘的一页。

　　七六2～4 他指定和平之城耶路撒冷作他的首都，锡安山作他的居所。他正在那里粉碎对敌的武器——闪亮的火箭、盾牌、刀剑，和所有其它争战的兵器。

　　立于山上的城，比有野食之山——即抢掠该城的外邦政府——更显威荣。在转喻的意义上，这是指耶路撒冷的神，比任何举手攻击犹大的势力更荣美。

　　七六5～6 这是发生在亚述军队身上的事情。心中勇敢的战士，突然掉下他们的兵器。他们顿然变成没有能力的。雅各的神只说一句话，坐车的和骑马的都陷入死亡的沉睡中。

　　七六7～9 他是何等威荣的一位神！他应受何等的敬畏！他的怒气一发，一切敌对的举动就变得无用。他一宣布审判要从天上而来，地就惧怕而静默——象风雨前的平静。跟着神就起来，使地的错误归正，并拯救地上一切谦卑受欺压的人。

　　七六10 神有奇妙的方法，能使人的忿怒成全他的荣美。至于不能成全他荣美的，他就束在自己身上，当作战败之将军的佩剑一样。

　　人的忿怒要成全你的荣美，
　　人的余怒你要禁止。
　　地上灾难所带来的，
　　是永恒的收获。
　　人类邪恶之心所定的计划
　　能成就你至高无上的旨意。
　　我们的神仍然坐在宝座上，
　　因此，要相信，要镇静。
　　要镇静，要知道我是神，
　　这能驱除我们的恐惧，
　　当我们经过战争、
　　哀伤和眼泪的时候。
　　那位统管天使天军的
　　把所有人都掌握在手中，
　　没有人能说：“你作什么？”
　　也没有人能抵挡他的膀臂。

　　～佚名

　　七六11上 有见耶和华那难以言喻的伟大和荣耀，诗人劝勉犹大人许愿和向耶和华他们的神还愿。

　　七六11下～12 跟着，他也劝告以色列四周的外邦列国，拿贡物献给那至高的统治者——这位大能者能挫折王子的骄气，并向地上最有势力的君王，显威可畏。