认 识 耶 稣

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认 识 耶 稣

经文：耶９：２３，２４ 约１７：３
　　这二处经文告诉我们认识上帝、认识耶稣是何等的重要?可能大多数信耶稣的人都会说："我认识耶稣：他是犹太人，生在犹太伯利恒马槽里，在拿撒勒长大，母亲叫马利亚，是木匠约瑟的儿子，３０岁开始传道，３３岁半被钉十字架……；'公元'是纪念他的降生，红十字是纪念他的牺牲，'安息日'是纪念他的创造等等。"
　　如果这样也算"认识耶稣"，那么世上不少有文化、有知识的人也可称为"认识耶稣"了，但他们却不接受耶稣为他们的救主。即或今日不少信耶稣的人，也不都是真正认识耶稣的。所以认识耶稣是一个很重要的问题，因这关系着每一个人得永生的大问题。
　　一、认识耶稣的重要性
　　有一天，"耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：'人说我人子是谁？'他们说：'有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。'耶稣说：'你们说我是谁?'西门彼得回答说：'你是基督，是永生上帝的儿子。'耶稣对他说：'西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你，你是彼得，我要把教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要释放。'"（太１６：１３－１９）
　　这里主耶稣清楚地指出认识耶稣的重要性。当彼得回答说："你是基督，是永生上帝的儿子"后，主耶稣就对他说："西门巴约拿，你是有福的。"为什么认识耶稣是基督，是永生上帝的儿子是有福的呢?因为一个认识耶稣的人，主耶稣说，他信仰的根基建造在这磐石上（磐石就是基督，林前１０：４），而且阴间的权柄不能胜过他，主也要把天国钥匙赐给他，使他有权柄进入天国，得享永生。
　　使徒彼得是否比其他门徒聪明，认识耶稣呢？不！他虽然跟从主耶稣已有三年多，但他并没有真正认识耶稣。他说耶稣是基督，是永生上帝的儿子，不是出于自己对耶稣的认识，主耶稣说："乃是我在天上的父指示的。"如果彼得自己已认识耶稣的话，他也不会五分钟后就被阴间势力--撒但胜过了（参看太１６：２１－２３），而且以后又多次被撒但胜过，甚至三次否认耶稣?故此，主耶稣复活后，三次考问彼得说："你爱我比这些更深吗?""你爱我吗？""你爱我吗？"?约２１：１５－１９?让他重新学习爱主、认识耶稣的功课，直到彼得年老为主舍命倒钉十架。
　　二、两种认识
　　人与人之间认识可分为两种，一种是一般认识，如邻居、同事、同学等等，虽每天见面，打打招呼，问问好，但不关痛痒。如我与隔壁的数十年邻居，我们知道各自的情况，他是党员，是党委书记，我是基督徒，是教会的传道人。我们平日相处也不错，每天见面大家都很客气。不幸，老王后来患病住院，经检查确诊得了癌症，因为我们是老邻居，也就去医院探望并慰勉他，但他的病终因已属晚期而离世，从此也就结束了我们的关系。
　　我们与耶稣的关系如建立在一般认识基础上，虽每日也读经与祷告，也就会象与邻居每天打打招呼一样："你好，我好，大家都好。"到患难考验临到时，就会象彼得那样三次不认主?在文革时，我所在街道要信耶稣的居民前去街道开会，会上要信徒公开表示"退教"，当时十余个信徒一一站起，异口同声表示不信耶稣了！我十分惊奇他们以前对耶稣的认识？可见他们以前对耶稣的认识就是一般的认识，象与邻居、同事、同学关系一样的不关痛痒的认识。平安无事认识耶稣，试炼临到也就象彼得一样不认识耶稣了。
　　今日主耶稣要求我们认识耶稣乃是建立在爱的基础上，一个对主耶稣有真正认识的，他就会爱主胜过爱一切，甚至自己的生命（路１４：２５－２７）。建立在爱的基础上的认识，如同一对恩爱夫妻，从开始认识做朋友到相互了解，情投意合而恋爱直至建立家庭，以后同甘共苦共患难，白首偕老，永结同心。印度有对年轻夫妇，当丈夫死后火化时，这个妻子非常悲伤，大声哀哭，最后竟奔向火中殉葬?为什么呢?因她爱夫情真意切，愿与丈夫同生共死。同样，一个对主耶稣有真正认识的人，他也会爱主到底，不论顺境、逆境、平安、患难他都愿与主同生共死，如使徒保罗对主耶稣的认识说："原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃是替他们死而复活的主活。"（林后５：１４，１５）
三、使徒保罗对耶稣的认识
　　使徒保罗本来是一个强力反对耶稣的人，但在大马色路上主耶稣光照了他（徒９：１－５），使他对主耶稣开始有了初步的认识，以后又不断对主耶稣加深认识（参林后１２：１－１０），直至以认识主耶稣基督为至宝，并看万事为粪土（腓３：７，８）。最后虽被浇奠，要去杀头，但他仍视死如归，挺身昂首，高唱得胜的凯歌，说："我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。"（提后４：６－８）从使徒保罗身上，我们可以看到一个真正认识耶稣的人之经历：从反对不信到初步认识，再从与主耶稣不断的交往中加深对主耶稣的认识，以至接受主耶稣为自己生命中的至宝?
　　四、认识是双方面的
　　主耶稣说："我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。"又说："我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。"（约１０：１４－２７）这里主耶稣告诉我们，认识耶稣也需要耶稣认识我们，如耶稣不认识我们，我们认识耶稣有何用?
　　"当那日，必有许多人"（不但自以为认识耶稣，并热心为主耶稣传道、赶鬼，也会行许多异能神迹的人）认为自己认识耶稣，能进天国，想不到主耶稣却说："我就明明的告诉他们说：'我从来不认识你们，你们这些作恶的人离开我去吧。'"（太７：２１－２３）为什么会发生主不认识这些称耶稣为主，并热心为主作工的人呢？原因就是这些人不听主的话语，只听人的话语，不跟走，只跟人行。他们自己不去查考圣经，只听人说。故此，主也不认识他们。主耶稣说："凡称呼我'主啊，主阿'的人不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去。"（太７：２１）可见一个自以为热心事奉主的人，不一定被主认可是能得救的人，问题是他是否遵行天父旨意?可见要认识他，他必须在世上遵行天父的旨意。有一次，有人告诉主耶稣说："看啊，你母亲和你弟兄站在外面要和你说话，他却回答那人说：'谁是我的母亲?谁是我的弟兄?'就伸手指着门徒说：'看哪，我的母亲，我的弟兄，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。"（太１２：４７－５０）可见遵行天父旨意的人才是主耶稣所认识的人。
　　遵行天父旨意是那么重要。什么是遵行天父的旨意呢？遵行天父旨意对我们来说具体应表现在哪里呢？让圣经来回答这个问题吧："那时，我说，看哪，我来了，我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。"（诗４０：７，８）这节经文是预言主耶稣降世为人，他的事在旧约圣经中都已预言了。"遵行天父旨意"具体来说就是将上帝律法放在心中，实行在生活中。这样才是被主耶稣认识和认识主的人。
　　有一次，一个姐妹问我："某姐妹你去看过她否？"我回答："常去望她。"她又问道："你去她家她肯否开门？"我说："我叫：'某师母'，她听见我声音，就立刻来开门了。"她又说："我也叫他'某师母'，她说：'我不认识你'，也不肯开门。"从这件事，我们可以联想到我们认识耶稣，也要耶稣认识我们，不然，正如以上这姐妹所说的一样，主不认识我们，我们说认识主有何用？??
　　五、我们当怎样认识主
　　使徒约翰说："我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说，我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。"（约壹２：３，４）
　　夫妻之间永结同心，彼此相爱，才会白首偕老。我们与耶稣是否同心也是十分重要的。先知阿摩司说："二人若不同心，岂能同行呢?"（摩３：３）使徒保罗也劝勉我们说："你们当以基督耶稣的心为心。"（腓２：５）夫妻相爱同心不会发生离婚，这是众所周知的常理。我们与基督同心，必须真正认识耶稣，以基督耶稣的心为心的话，我们在任何环境下也就不会离开主了。问题是你对耶稣认识多少？先如何西阿提醒我们说："我们务要认识耶和华，竭力追求认识他……（何６：３）"所以我们要接受先知的劝勉，竭力追求认识上帝，认识耶稣，一个真正认识上帝、认识耶稣的人，他的信仰建造在万古磐石上，才会永不动摇，撒但的阴间势力也不能胜过他，主也要将天国的钥匙赐给他，让他得享天国永生之福。

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呵呵，很好的分享，是啊；耶酥说；我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．