因工作需要经常到各地出差,也有机会访问各地的基督教会。发现无论是政府的堂会还是各种家庭教会都有地区之别,后来发现不是地区造成的区别,而是属于不同的流派。所用圣经基本都是和合本为主,所用辅助的灵修书千差万别。与弟兄姐妹交通时常常咨询关于流派这个问题。初交的会强烈声明要以圣经为根本(暗含指责非本会不是以圣经为本)。交往久了的,你就会发现他(她)手里的灵修书比别人手里的更让人觉得不是那么回事。我无意指责流派和信仰方式的不同,正是因为避免陷入流派之争我选择了声乐布道。为什么众人不愿意承认流派、或动辄就指责非自己所在的流派呢?我的个人观点是:基督是葡萄树,教会是枝子。基督作为身体的主干是一样的,枝子可以有不同,包括形式不同、功用不同。弟兄姐妹您的观点如何呢?在此先谢谢回帖说明自己观点的您!愿主赐福给您!
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分出不同的派别是因为我们的人才太多了。..
是不是流派这个很正常,历史上也很多.对圣经的解释不同,所以产生很多流派.问题的关键是核心教义有没有变,我发觉一点,就是很多的基督徒往往对圣经所规定的能做什么,不能做什么很尽心,但是却很少去钻研基督教的教义.我个人认为两者都不能偏废.特别是我们年轻人,有文化和知识,和年老的长辈不同,所以更应该在教义的问题上有所探讨.基督教能发展至今,和其本身的哲学思想也分不开
也不一定。.
不能说耶稣基督具有人性或神性,应该说是具有神性和人性, 耶稣基督是道成肉身,这一点在约翰福音里特别强调 约19:34 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来
我们看待一个教派是不是属基督的:主要标准是圣经。如果他说话行事以经上记做说为准,那都是对的。现在教派特多。仅举几例:犹太教:信上帝不信耶稣,守旧约的仪文律法,如割礼等,等待弥赛亚的来临。灵恩派:强调圣灵和说方言。路德会:高举圣经和因信称义。蒙头派:强调蒙头。安息日会:高举圣经和十条诫命,重视行为。改正教:高举因信称义。旷野派:高举圣经,不要政府批准教会。
还有很多.不一一例举.
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