[转帖]关于“凡事都可行”的思考

Li_ebo

在网上遇到关于某事可行不可行的问辩时，每每会听到有人引用林前10：23“凡事都可行”的经文，作为“可行”的依据，仿佛弟兄姐妹们都已成熟如使徒保罗，真的得着了基督里的自由了。

细读林前10：23－33，你就会知道基督徒的“凡事都可行”是有前提的，这个前提就是凡事都要“造就人”，就是“无论作什么，都要为荣耀神而行”。这也就是我们常说的，凡事都要荣神益人！

有人喜欢把圣经中没有明令禁止的事，都纳入“凡事都可行”之列，譬如抽烟、玩电脑游戏、追星等等——这些也许算不上罪，偶尔为之，也无不可；倘若上了瘾，迷恋沉溺其中，就不合乎基督徒的体统了。基督徒，乃是基督的门徒，基督的仆人，基督的使者，是有基督生命的人，理应是世上的盐、世上的光，理应在凡事上活出基督，使神的名得荣耀，使众人得造就。倘若依然只顾自己，不知道爱弟兄，不顾念天上的事，若非假冒，必是吃奶的，属肉体的。

“凡事都可行”不能作为你贪图肉体享受的借口，也不能当作你与世俗为友的托词，更不能作为你甘愿事奉玛门、重新犯罪的挡箭牌。

圣经上有教训，也有榜样；而且是先有榜样（福音书与使徒行传），后有书信。凡教训没有涉及的，可以看主的样式，看使徒的榜样。圣经除了叫我们遵行神的命令，还叫我们效法他们的榜样，追随他们的脚踪去行。

主的样式乃是“子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作”（约5：19）。真正“凡事都可行”的主，在世为人的样式就是顺服——凡事顺服在父的旨意之下，并且顺服至死！

使徒的榜样乃是“我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救”（10林前：33）。真正靠主凡事都能行的使徒们，在世为人的榜样乃是凡事舍己为神、为人。

“凡事都可行”的弟兄们哪！你当如何行？你能否象主顺从父那样顺从圣灵？你能否象使徒那样凡事舍己，只求荣神益人？

但愿主的灵时时光照提醒我们，使我们凡事顺从圣经的教训和榜样，凡事顺从圣灵的引导，不求自己的益处，只求神的荣耀，并造就人。

YANGYUNQIANG

确实,基督徒凡做什么事.首先一点 我想应该是先考虑下这样做天上的主喜悦不喜悦!地上的基督徒是要来彰显我们主的荣光的,主在创世之前就拣选了我们,我们是世上的盐,盐若失了味就无用了.我们的心应该是在天上的.而不是在地上的,总有一天地上的一切有形质的都要被那天上来的火硝化了.人的一生果效都由心发出,保守我们的心胜过保守一切!愿主保守他的儿女们!感谢赞美主!我们的神!永远永远!

笨鱼

23 凡 事 都 可 行 。 但 不 都 有 益 处 。 凡 事 都 可 行 。 但 不 都 造 就 人

这句话如果理解正确的话，对自己很有好处。 如果理解错误的话就很危险···。（特别是前面5个字）

Ian

“凡事都可行”有时候可以安慰自己，甚至有时候还可以让其他人来支持你，但我们所追求的乃是要在 神面前无愧圣灵的带领。

谢谢弟兄分享。

晨星

基督徒的自由，我个人感觉：有所为有所不为。
在圣灵引导时，能顺服——有所为
在圣灵禁止时，能顺服——有所不为。

然而我们看到的现状是——
在圣灵引导时，斤斤计较，和神讲条件，还振振有词；
在圣灵禁止时，模棱两可，和神讲道理，也振振有词；

所以那句话怎么用，意义都不大了……
关键是人里面和神的关系。
神不怕人怎么模糊他的话语——耶和华的话安定在天，直到永远。
问题不知道人能不能承受自己言语所导致的后果——夏娃就是最好的例证。

大比大

凡事都可行,但不都有益处.又有一句：凡事都可行，但不要受辖制。似乎是什么是都可做，但细细想又不是的。例如：吸烟，圣经上没有说不能吸烟，吸烟伤身体就不符合“有益处”这一条；其次吸烟会上瘾就又“受辖制”。所以圣经上虽然没有明说“不可吸烟”，但用这两句话一校正还是“不可吸烟”。对于无益处、受辖制的事情还是不要行，所以“凡事都可行”并不是真的什么事情都可做，因人有前提“有益处、不受其辖制”。

王强

以下是引用大比大在2007-10-9 17:21:00的发言：
凡事都可行,但不都有益处.又有一句：凡事都可行，但不要受辖制。似乎是什么是都可做，但细细想又不是的。例如：吸烟，圣经上没有说不能吸烟，吸烟伤身体就不符合“有益处”这一条；其次吸烟会上瘾就又“受辖制”。所以圣经上虽然没有明说“不可吸烟”，但用这两句话一校正还是“不可吸烟”。对于无益处、受辖制的事情还是不要行，所以“凡事都可行”并不是真的什么事情都可做，因人有前提“有益处、不受其辖制”。

例子举的好！看帖有收获！！

小虫子

谢谢分享!很受感动,如何实行,求主帮助!