第六十一篇:比我更高的磐石 大卫跟耶和华有一种奇妙的关系。对他来说,神是: ……活着光明的实体, 在信心的眼光里, 比任何地上的物质更实在。 甚至比地上最亲密的关系 更亲密,更亲近。 ~佚名 尤其是在危险的时刻,在似乎完全绝望的处境中,他已学会把他的重担卸给主,留在主那里。 在这里,他又再遭遇惊险的处境。那些困境的压力,迫使他从心里发出一个祷告:这祷告的强烈和清晰,是少有别的祷告能胜过。它已成为千千万万神子民恒久的语音,是他们经历逼迫、心碎和痛苦时的心声,因为它说出他们所感受却不能这样清楚表达的痛苦。 六一1 在宇宙之主宰的宝座那里,传来大卫熟悉的声音: 神啊,求你听我的呼求,侧耳听我的祷告。 神的心感到高兴。他仆人那象孩子的信心马上得蒙至高者的垂听。 六一2 我心里发昏的时候, 我要从地极求告你。 诗人并非真的身在地极,但他实在处于极端的困境,得不到安全和拯救,生命似乎要结束,死亡临到。在身体和精神上,他已精疲力竭了,但他知道恩典的宝座是近在咫尺。因此,他在缺乏的时候,靠近宝座来接受怜悯和寻求恩典的帮助。有人曾说:“距离是没有意义的,生命中的困境并不能阻碍人的祷告。” 求你领我到那比我更高的磐石。 一种真正属灵的本能教导大卫,他需要磐石的保护,那磐石必须比他更高,并且他需要神的引导才能到达磐石那里。当然,耶和华就是那磐石(撒下二二32);在圣经里,这比喻从来没有用在任何世人身上。磐石必须比人更大;否则,人不能在它里面找到保障。这是指基督的神性。(而这磐石必须有裂缝,人才能在它里面躲避仇敌。)最后,大卫承认他没有智慧或能力去指挥自己的脚步,因此他求耶和华领他到他——顽固磐石——那里。 六一3 因为你作过我的避难所, 作过我的坚固台,脱离仇敌。 这句话确定神就是磐石。大卫证明他是他可信靠的避难所和坚固台,义人在这坚固台能得到安全(箴一八10)。他一直是怎样的,将来也是怎样的。 六一4 我要永远住在你的帐幕里; 我要投靠在你翅膀下的隐秘处。 (细拉) 象这样的祷告总可达到神的宝座!这样温柔的情感和单纯的信靠总不会被拒绝。难怪神称大卫为一个合他心意的人(撒上一三14)。“翅膀下”这个措辞可能暗指基路伯的翅膀;基路伯用翅膀遮盖着那洒上血的施恩座。 六一5 神啊,你原是听了我所许的愿; 你将产业赐给敬畏你名的人。 产业一词在旧约里是指迦南地(出六8)、以色列(诗九四5)、神的话(诗一一九111)、家中的儿女(诗一二七3)、得免受伤害(赛五四17),最后是指会幕或圣殿(耶一二7)。上述最后所指出的大概就是这里主要的意思,因为前一节提到神的帐幕和暗示基路伯。今天,我们认为敬畏神之名的人所得的产业就是永生(西一12)。 六一6~7 你要加添王的寿数, 他的年岁必存到世世。 他必永远坐在神面前, 愿你预备慈爱和诚实保佑他! 很有趣,在这两节经文里,大卫从第一身转为第三身来说话。有趣的地方是,虽然他无疑仍是谈到自己和神与他所立的约(撒下七),但他的话对另一个王来说就更合宜了。我们若把这话应用在大卫身上,就只能看为大卫为自己祈求长寿和国度的长存。若是应用在主耶稣身上,这话就按着字义应验了: 虽然他受逼迫,但却得着无穷的生命(来七16)。 他的年数延至世世代代,没有穷尽(来一12)。 他要永远在神面前作王(来一8)。 坚定的爱和信实要象报表保镖一样保护他(诗九一1~6)。 即使是古代的犹太人也在《他尔根》的注释说,这里所提到的是弥赛亚君王。 六一8 这样,我要歌颂你的名,直到永远,好天天还我所许的愿。 这样,在困境里开始的诗篇,就在平静里结束。大卫已经到达那比他更高的磐石,他充满感激,因而决意不断唱歌赞美主,要还他敬拜神,爱神和事奉神的愿。有些人在压力下过度的起誓,而当困难过去了,却很快就忘记得一干二净;大卫并不是这样。他没有“踊跃地祷告,却无力地赞美。” 本诗篇激发诗人写下这首人所钟爱的赞美诗: 哦,有时黑影极深, 道路崎岖难行; 忧伤有时掠过, 象暴风激动心灵! 副歌: 哦,我要飞向磐石, 那比我更高的磐石; 哦,我要飞向磐石, 那比我更高的磐石。 哦,有时白日似乎很长, 有时我双脚困倦; 但跋涉在生命的泥路上, 磐石可爱的庇荫,何等甜美! 哦,让我靠近磐石, 若多有祝福或悲伤, 或攀登陡峭的山路, 或走在黑暗的幽谷之中。 ~庄宁生 |