诗篇——第五十六篇

约拿

诗篇第五十六篇：
56:1  神啊，求你怜悯我！因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。
56:2  我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。
56:3  我惧怕的时候要倚靠你。
56:4  我倚靠　神，我要赞美他的话；我倚靠　神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？
56:5  他们终日颠倒我的话，他们一切的心思都是要害我。
56:6  他们聚集、埋伏，窥探我的脚踪，等候要害我的命。
56:7  他们岂能因罪孽逃脱吗？　神啊，求你在怒中使众民堕落。
56:8  我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上吗？
56:9  我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。　神帮助我，这是我所知道的。
56:10  我倚靠　神，我要赞美他的话；我倚靠耶和华，我要赞美他的话！
56:11  我倚靠　神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？
56:12  神啊，我向你所许的愿在我身上，我要将感谢祭献给你。
56:13  因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在　神面前吗？〔大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用“休要毁坏”。〕

约拿

第五十六篇：神是帮助我的！

　　大卫要来到迦特的非利士人中间，逃避他自己的国民。这对他来说，就象吃苦药一样（撒上二一10～15；二七4；二九2～11），但扫罗王对他有极深的敌意——至少他感觉是这样——迫使他必须这样做。本诗篇形容大卫当时恐惧与信心两种起伏不定的情绪。

　　五六1～2 大卫以祷告开始本诗篇，他祈求神在追赶他的人不断烦扰他的时候，仁慈地给他帮助。留意仇敌终日加在他身上的三样可怕的事情：

　　人要……攻击欺压我（1节）
　　我的仇敌……要把我吞了（12节）
　　他们……颠倒我的话（5节）

　　他的仇敌正傲慢地攻击他，不断设恶计攻击他，联合更大的力量，埋伏窥探他的脚踪，等候要害他的命（2，5，6节）。看来，那是过度杀伤的明显事例。

　　五六3 但信心划破幽暗，诗人有信心地宣告说：“我惧怕的时候要倚靠你。”德理慈称这种态度为“逃亡者开朗的勇气”，那是基于神的性情，和神应许的信实。神比我们所有敌人联合起来还要勇猛，他也曾应许要保护我们免受伤害。除非得到他的允许，否则没有能穿透他设立在我们周围的保卫篱笆。因此我们可以毫无惧怕地倚靠神。

　　五六4～6 对于“血气之辈能把我怎么样呢？”这个大胆的挑战，理性之士可能回答说：“人可以逼迫你，伤害你，使你残废，射击和杀害你。”但事实是，神的儿女要到工作完成了才离世。我们也应从我们救主的话来理解大卫的无惧：那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（太一〇28）

　　五六7 详述过仇敌要消灭他的企图之后，大卫吁请神在怒中使他们堕落，以惩罚他们的叛逆。

　　五六8 这里细腻地描述我们主温柔、个人的关怀。在我们最伤心的时候，有神在照顾我们！他数算我们到处流离，或辗转反侧、整夜无眠的晚上。他很关心我们每次的忧伤流泪。我们可以要求他把我们的眼泪装在他的皮袋里。这可能是一种古代哀悼者风俗的引喻：他们把留下来的泪水保存在一个细小的瓶子里，然后放在死去之友人的坟墓中，作为在生者之伤感的一种记念。不管怎样，神确实把我们的眼泪……记在他的册子上。正如后来耶稣教导我们说，我们的每一根头发他都数算过。我们通常在信心和惧怕中间摇摆。当你有挫折感而又肯定没人理解自己时，请记住神知道我们每个困难，也看见了我们每一滴眼泪。

　　五六9 从大卫的事迹看来，我们可以深信，神必答应我们的祷告，使我们的仇敌转身退后。我们知道，因为神是帮助我们的。神若帮助我们，谁能抵挡我们呢（罗八31）？

　　根本上，生命中只有一个问题是重要的：“神是帮助我们的吗？”——在这个问题以外，一切都是次要的。大卫最后肯定神的帮助；而肯定神之帮助的人是毋须惧怕的（11节）（读经会出版《每日灵粮》）。

　　五六10～11 第4节的副歌在第10和11节重复，但这次用了两个不同的神的名：

　　我倚靠神[以罗欣]（我要赞美他的话），
　　我倚靠主[YHWH，耶和华]（我要赞美他的话），
　　我倚靠神[以罗欣]，
　　必不惧怕。
　　人能把我怎么样呢？

　　诗人赞美那全能者和守约者的应许，完全确信他的保护和看顾，并且轻视脆弱的人，知道他们并没有能力伤害他。

　　五六12～13 对于将来的拯救，大卫有当前的确信，这使他来到向耶和华还所许的愿，并且向他献上感谢。虽然他仍然处于敌人的地带，却能享受完全之救恩的喜乐。他的性命已经得到拯救，它的脚也不跌倒，他能继续在生命光中，行在神的面前。

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神是我们的磐石和山寨........................