(一)基督现在的工作是什么?
基督在今天是否很空闲?他现在在做什么?是否以全部的时间在为那些蒙救赎的人预备地方?这当然是他重要工作的一部分。如约翰福音14章2节他所说的:“在我父家里有许多住处,若是没有,我就早已告诉你们了,我去原是为你们预备地方去。” 但他还有另外的侍奉,就是积极地在进行代祷的工作。希伯来书7章25节:“他是长远活着,替他们祈求。”希伯来书9章24节:“因为基督并不是进了人手所造的圣所,(这不过是真圣所的影象)乃是进了天堂,如今为我们显在神的面前。”祭司即为中保,在公义的神面前为罪人代求,利未记4章16至18节说道祭司带着有血的祭物或者赎罪祭到主的面前,就是这个意思。约伯在受苦时盼望有一位中保,有一位听讼的人。约伯记9章33节:“我们中间没有听讼的人,可以向我们两造按手。” 我们当为伯利恒(主降生地)和加略山(主受难地)感谢主,也为他现在坐在神的右边支持我们而感谢他,我们的大祭司天天为我们向父神恳求。 (二)基督是否仍在做未完的救恩工作?试解释。
他在十字架上说:“成了!”(约翰福音19章30节)救恩是完全的成就了。在十字架上罪已被公正的处理了,他将不再为罪而死。根据希伯来书9章24至在28节。任何违背此真理的言论,都是对主耶稣基督救赎工作的亵渎。 (三)基督成为祭司的五个条件是什么?
1.他是从人中挑选的。希伯来书5章1节,“凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物和赎罪祭。” 2.他是被立或指定做这项工作。希伯来书3章2节,“他为那设立他的尽忠。” 3.他被神召来做这份工作。(希伯来书5章4-5节) 4.他是办理属神的事。希伯来书2章17节,“为要在神的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。” 5.他献上礼物和赎罪祭。希伯来书5章1节说他将自己献上。 (四)基督做祭司是按什么等次的?
耶稣在世的日子并没有作过大祭司,他也从没有进入过至圣所。 1.两人都为百姓献祭,耶稣是公开的在加略山献上自己。 2.两人都为百姓的缘故出现在神面前。 3.两人都同时出来为百姓祝福。 所不同的是,亚伦只是人,他死了;耶稣是神,他永远活着为我们祈求。所以耶稣是照着麦基洗德的等次,成为永远的大祭司。(希伯来书5章6节) (五)试描述耶稣在加略山上之被献。
当我们还做罪人的时候,基督就为我们而死。他在耶路撒冷赤条条的死在十字架上。他的献祭却是: (1)自愿的,出于自由的意志,(希伯来书10章5,10节),他献上自己受死。 (2)代替的,(希伯来书7章24-28节)他代替我而死。 (3)无瑕疵的,(希伯来书9章14节)他没有瑕疵,是完全无罪的羔羊。 (4)带着血,(希伯来书9章12节)是他自己的血,是神圣的血。(使徒行传20章28节) (5)蒙悦纳,(希伯来书13章20-21)满足了父神的公义。 (6)最末一次,(希伯来书7章27节)并不需要加略山上事件的重演。 (六)基督在何处履行他大祭司的职务?
地点是在天堂的地方。希伯来书9章1至8节说到祭祀的责任,希伯来书9章11-12节,“但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的,并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进了圣所,成了永远赎罪的事。”希伯来书9章24节,“基督……乃是进了天堂……”参使徒行传7章55节。 (七)举出大祭司代求的五项事情。
真正的祈求: (1)为着圣徒的需要祈求恩典。(哥林多后书12章9节) (2)为着软弱者祈求能力。(约翰福音17章11节) (3)保守我们脱离罪恶和试探。(约翰福音17章15节) (4)当我们承认自己的罪恶,就得着赦免。(约翰一书1章9节) (5)使我们有能力为基督做见证。(使徒行传1章8节) (6)使我们能与基督的样式相同。(罗马书8章29节) (八)为什么我们需要一位在天上的大祭司?
祈求的目的 (1)在生活上扶持我们。(希伯来书9章24节) (2)得着洁净。(约翰一书2章1节) (3)得着恩惠和帮助。(希伯来书4章15-16节) (4)有把握得胜。(希伯来书2章17-18节) (九)我们从启示录12章10节里得着什么安慰? 主耶稣在天上为我们祈求,替我们辩护.
我们并不知道撒但常在神面前控告我们的事,有一些可能是真的,但有许多许多是假的。启示录12章10节,“昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。”
(十)基督在路加福音22章31节的祈求是否是不寻常的事情?为什么?
不是的,因他知道一切,知道会发生什么,这对于主耶稣来说是很正常的事,有可能类似的祈求经常进行. 路加福音22章31-32节,“主又说:‘西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样,但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”这就是基督现在为我们所做的代求的工作。既然他是知道一切,他能为那尚未临到你的试探来祷告。
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