第四十四篇:羊在剪毛人手下 想起从前的胜利,我们的失败就更见痛苦;我们在神似乎向我们掩面的时候,才晓得珍惜我们与神之相交。 四四1~3 神为以色列人的缘故,多次介入、干预他们的历史,其中充满许多使人心灵振奋的事件。他曾把外邦人赶出迦南地,把地赐给他自己的子民。借着压制迦南人,他使以色列人在自己的国土里得以自由。犹太人能拥有这片美地,肯定不是由于特点军事上的优越;他们的得胜也不是由于自己的勇力。那是靠着神强而有力的 右手,靠着他全能的膀臂,和他沛降在他们身上的慈爱。 四四4~8 记念耶和华一切的作为,能激发我们的心去赞美他。他是伟大的王和大能的神,他把胜利赐给不配之雅各那些不配的子孙。以色列人借着他,铲平仇敌的军队,得胜地践踏攻击者之上。他们认识到,胜利不是靠弓箭,刀剑也不足以拯救他们。把子民拯救出来,并使他们的对敌慌乱溃散的,是耶和华!难怪百姓不断因他们与他的关系而夸口,不断说他们必不停止感谢他! 四四9~12 但这时发生一些事情,使他们的颂歌变成哀歌。似乎耶和华已经离弃了他的子民,使他们蒙羞受辱。军队出发的时候没有神的同在和帮助,不久,他们就在惊慌中撤退,仇敌却抢夺以色列所有的财富。耶和华把他的羊丢弃,交给屠夫,并把生还者分散在列邦中。这情况好象神把子民卖了,却不赚利。仇敌显然得到侥幸的成功,但却不必承担后果。 四四13~16 可怜的以色列成为邻国的笑柄,成为别人嗤笑讥刺的对象。别人以惯用的俗话和难听的别号来羞辱这些犹太人。神古时的众民,在列邦中成为笑谈和笑柄。他们的羞辱,是不能逃避的羞辱。在存心报复的对敌面前,他们终日因仇敌的申斥和嘲笑而脸红。 四四17 令人大惑不解的是,这一切的失败和羞辱都不是由于以色列的堕落。在其它历史时期里,受苦和犯罪之间确实有明显的关连。但在这事件里,情况并不是这样。百姓的困境反而好象由于他们是神的选民。他们是为神和为他的约而受苦。 四四18~19 百姓并没有背离神,也没有违反他的约,但灾难却临到他们身上。他们并没有放弃对他的爱,也没有偏离他为他们限定的道路。然而,耶和华把他们分散在野狗居住的荒野,用死荫遮蔽他们。 四四20~22 倘若他们忘了他们神的名或敬拜别神的偶像,神岂不知道么?神知道人内心深处的思想和动机。因此,这个并不是他们受苦的原因。百姓受苦,是因为他们与耶和华有密切的关系。他们为了他的缘故,要忍受生不如死的痛苦,被人当做将宰的羊一样恶待。 在多个世纪之后,使徒保罗发现自己也处于相同的景况里,并引述诗篇四十四篇22节来形容神子民在每个时代里所忍受的痛苦( 罗八36)。 四四23~26 本诗篇在第23节到达一个高峰,百姓大胆地把耶和华从沉睡中唤醒,并祈求他为子民而介入这事。诗人不能明白——神怎能够在他子民性命伏于尘土的时候,掩面不看不理呢?因此他再次响起晨号唤醒神说: 求你起来帮助我们, 凭你的慈爱救赎我们。 |