神有绝对的主权作任何事。人和神相比就如同泥巴和窑匠相比一般,泥土岂能对窑匠说:“你为什么抟我呢?”人若是真明白这个真理,就应当存敬畏神的心,向神回转。不要过多辩论,为他祷告吧。人的可悲就是没有在神的面前摆正自己的位置。
[赛 45:6-赛 45:10] 从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外,没有别神。我是耶和华;在我以外并没有别神。 我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。 诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都是我耶和华所造的。 祸哉,那与造他的主争论的!他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说:你做什麽呢?所做的物岂可说:你没有手呢? 祸哉,那对父亲说:你生的是什麽呢?或对母亲(原文作妇人)说:你产的是什麽呢?
[罗 9:14-罗 9:23] 这样,我们可说什麽呢?难道神有什麽不公平吗?断乎没有! 因他对摩西说:我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。 据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。 因为经上有话向法老说:「我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。」 如此看来,神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。 这样,你必对我说:「他为什麽还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?」 你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:「你为什麽这样造我呢? 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗? 倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿, 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
经上说,敬畏耶和华是智慧的开端,这话是真实的。 |