诗篇——第四十一篇

约拿

诗篇第四十一篇：
41:1  眷顾贫穷的有福了！他遭难的日子，耶和华必搭救他！
41:2  耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。
41:3  他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。
41:4  我曾说:“耶和华啊，求你怜恤我，医治我，因为我得罪了你。”
41:5  我的仇敌用恶言议论我说:“他几时死，他的名才灭亡呢？”
41:6  他来看我，就说假话，他心存奸恶，走到外边才说出来。
41:7  一切恨我的，都交头接耳地议论我；他们设计要害我。
41:8  他们说:“有怪病贴在他身上；他已躺卧，必不能再起来。”
41:9  连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。
41:10  耶和华啊，求你怜恤我，使我起来，好报复他们。
41:11  因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。
41:12  你因我纯正就扶持我，使我永远站在你的面前。
41:13  耶和华以色列的　神是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们！阿们！〔可拉后裔的训诲诗，交与伶长。〕

约拿

第四十一篇：病房里的祷告

　　大卫病了，他的仇敌希望那不是一个小病。他们认为大卫的病无疑是一个绝症，所以他们很高兴。令大卫更伤心的是，在出卖他的人中，有一个曾经是他要好的朋友。

　　四一1～3 不过，病卧的大卫并非没有得到安慰。首先，他记得耶和华保守那眷顾贫穷人的人。这里的“贫穷的”所指大概是健康欠佳，因病而变得衰弱的人，过于经济上贫穷缺乏的人。大卫安慰自己去对待困苦的人——他已经帮助、安慰和振奋所有患病的人。现在他要求耶和华按着应许，在他遭难的日子来搭救他。是的，耶和华要整夜保守看顾他，保存他的性命。大卫因关怀病人和受苦的人而有好的名声，因此他有信心神必不把他交给仇敌，遂其恶愿。相反地，当大卫躺在病榻上的时候，他给予他所需要的恩典，然后使他再次健康有力地从病榻上起来。这里把耶和华描述为一位看护，他调教病人的床榻，使他感到舒服。

　　四一4 但诗人并非单单倚靠他过去对病弱者的关怀。他有智慧地在祷告中把他的病交托给耶和华，承认他的罪，并祈求得医治，就好象他不配得的一样，并非所有疾病都是直接由于信徒生命中有罪。例如，许多老人的病痛都是由于人体退化的正常现象。然而，有时候，疾病与罪之间确实有直接的关系，信徒只要看见最微小的罪存在，就必须赶紧来到耶和华面前，真心真意地承认自己的罪。在这样的情况里，我们寻求本地医生医治之前，必须先得着这位伟大医生的饶恕。

　　四一5 这时候，诗人大卫的仇敌正满有盼望地等待医院公布大卫的死讯。他们彼此对问：“他几时死呢？我们几时才最后听见这家伙的名字呢？”

　　四一6 这些存恶念的人偶尔会前往医院探病，但他们并不说安慰的话，也不给予盼望或鼓励。他们讲的话是别有用心的。事实上，他们似乎只是来寻找一些资料攻击大卫。离开医院后，他们就把所能想象的、不利于大卫的报告传开去。

　　四一7～8 他们交头接耳地议论大卫，那些预言厄运的先知就绞尽脑汁，想出大卫所要面对的灾难。他们到处传说大卫已弥患绝症（怪病），说他人生的下一站就是停尸间。

　　四一9 也许“最无情的伤害”就是一个亲密的朋友背弃自己。在人生的痛苦中，这确实是最苦的一种——被一个与你有密切交往的人出卖。救主被犹大出卖，那是一个痛苦的经历；而在那些跟从这位元帅的人的生命里，这也不是罕见的事情。

　　主耶稣提到犹大的时候，曾引述第9节。然而，要注意，他删除了“我知己的朋友，我所倚靠……的”这一句。主耶稣预先知道犹大会出卖他，他从来没有信靠他，所以他只是说：“同我吃饭的人，用脚踢我。”（约一三18）

　　四一10 大卫避开那在背后刺他的人，转而仰望耶和华的怜悯。当别人都离弃他的时候，他指望耶和华信实地站在他身旁。他继而作出一个看似奇怪的要求：“使我起来，好报复他们。”我们若认为象大卫这种声誉的人，神不值得这样做的话，我们必须记得，他是耶和华所膏立去统治以色列的君王，而他作为王，必须处理骚动和叛乱的事。虽然他个人或会选择忍受别人针对他的恶行和背弃，但作为君王，他有责任平定任何意图推翻政府的事故。

　　四一11～12 从仇敌的计划失败，大卫看出耶和华是喜悦他的。他继而说：你因我纯正就扶持我，使我永远站在你的面前。

　　我们若选取这翻译，会感到大卫似是过分地夸耀自己。但若撇除他的罪孽和失败，他确实是一个纯正的人。与他的仇敌相比，他更是一个道德的典范。耶和华因看见他生命里的诚实和正直而扶持他，是完全可能的。

　　曾连乐的翻译所产生的问题较小：你若扶持我，我就不受伤害，并且永永远远站在你的面前。

　　按这翻译，事事都在乎耶和华，不在乎大卫的正直。耶和华的恩典支持、供养我们，确保我们今生有安全，并且永远得以在天上的王面前站立。

　　四一13 得着信心和平静之后，诗人在这里高声地称颂神。耶和华，那守约的以色列的神，是当得我们敬拜的，从亘古直到永远。大卫在这颂词上双重发出阿们。我们也可以！

　　诗篇被分成五卷，每卷都以表达对神荣耀的歌颂或赞美作结束。诗篇的第一卷，从第一到四十一篇，带我们走过了痛苦、悲哀和欢乐的旅程。它教导我们许多有关神永恒的爱、神对我们的眷顾和我们如何在每一天的生活中信靠神。

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是啊......................................

长白山

主啊， 教导我们如何走以后的道路吧。

我的救主

好好祷告交给主,求主与我们同在.

野地的百合

主啊,求你赦免我的过错吧,不要让我再执迷不悟了.求你加给我力量,让我更好的走前面的道理吧~~

守望者

呵呵