诗篇——第三十篇

约拿

诗篇第三十篇：
30:1  耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
30:2  耶和华我的　神啊，我曾呼求你，你医治了我。
30:3  耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
30:4  耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
30:5  因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
30:6  至于我，我凡事平顺，便说：“我永不动摇。”
30:7  耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面，我就惊惶。
30:8  耶和华啊，我曾求告你。我向耶和华恳求说：
30:9  “我被害流血，下到坑中，有什么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？
30:10  耶和华啊，求你应允我，怜恤我！耶和华啊，求你帮助我！”
30:11  你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
30:12  好叫我的灵（注：原文作“荣耀”）歌颂你，并不住声。耶和华我的　神啊，我要称谢你，直到永远！〔大卫的诗，交与伶长。〕

约拿

第三十篇：医治之歌
　　
　　我们多半曾受过从大病中痊愈过来的滋味。我们曾跟无菌的手术室说再见，跟麻醉药、加强治疗部、吊针、皮下注射和无数的药丸说再见！我们太容易想到，我们的康复有赖现代医学的昌明！我们忘记向那位对我们的医治负上最终责任的，唱一首感恩的诗歌。

　　大卫却没有忘记。可能大卫献殿的时候，是他刚从一次致命的疾病中痊愈过来。此诗篇也可能是大卫在神停止了教训他的大瘟疫之后，奉献阿珥楠谷场（后来成为圣殿所在地）的时候（参代上二一1～二二6）写成的。30章2至3节中也提到这次严重的疾病，可能是指大卫经历的疾病或者大瘟疫本身。无论如何，这首献给他的医治者耶和华的赞美诗歌，是他在献殿的时候唱的。

　　三〇1～4 本诗篇首先教我们要以至纯的感恩尊崇……耶和华，因他把健康赐给我们。大卫的身体曾经极度衰弱，生命的气息已经十分微弱。他的仇敌看见他即将死亡，都幸灾乐祸。于是他在困境里呼求……耶和华，耶和华应允他。把他从死亡边缘挽回来。他只是仅仅逃过死门关，得以从死里逃生，免下阴间。

　　本诗篇教导我们，不应只独自感谢神，也要邀请其它圣民与我们一起赞美神，分享我们的丰富；让我们的独唱成为大合唱！以色列的美歌者呼吁所有神的子民歌颂……耶和华，称赞他的圣名。

　　三〇5 跟着他以两个非常美丽的对比句，指出赞美神的原因。诺克斯把本节翻译得很好：因为他的怒气只停留一刻，他的爱却一生一世；悲伤不过暂留一夜，早上就有喜乐来到。

　　让笔者在这里分享个人的故事。我家族曾陷于极深的悲愁之中。许多朋友不断来到表达他们的哀悼，但似乎不能减轻我们的悲痛。他们说的话都出于善意，但却不足够。后未艾朗赛博士寄来一个简短的问候，他在引述诗篇三十5节：一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

　　这节经文很好。我们的悲伤一瞬间就消失了！

　　自此以后，我有很多机会跟其它经历极深痛苦的信徒分享这节经文，往往能唤起他们对神的感激之情。

　　三〇6～7 本诗篇的另一个教训是，我们不应依赖物质的繁荣昌顺，应倚靠神。大卫在生病之前，生活上事事顺意，凡事独断独行。他以为自己不会遇到任何试炼或烦恼。他的江山、他的顺景，显然不能动摇——象一座大山一样。他以各种保护和保障护卫自己。似乎他已经没有什么需要惧怕的了。

　　可是，有些事情发生了。好象在一整夜里，耶和华一直向他掩面；他好象正在发怒，并且已经不再喜悦大卫了。生活变成一场噩梦。

　　三〇8～10 但这噩梦在大卫的祷告生活里造成一个突然的改变。在好境的时候，大卫的祷告是沉闷倦怠的。如今在疾病中，他专心诚恳地祷告。他与神理论说，若是他死了，这对全能者也没有好处。诗人那无气息的躯壳并不能赞美神，他化为尘土，也不能传说神的诚实。
　　
　　我被害流血，下到坑中，
　　有什么益处呢？
　　尘土岂能称赞你，
　　传说你的诚实么？
　　
　　对我们来说，这样的争论似乎没有什么分量。事实上，从教义的立场着，他的理据并不充分。但我们必须留意，我们对旧约圣徒不能太严格。很多时候，他们只是透过镜子，模糊地观看。我们对本诗篇有两种解释。

　　在第5节，大卫认为他生病，是神发怒的一个征兆。我们知道神的惩罚是他爱的表现，并不代表他的忿怒（来一二6）。然而，就是我们自己，也往往会误以为生病和受苦是神不悦的标记。
　　
　　其后在第9节，大卫好象说，信徒的死亡就是所有赞美的结束。若所指的是在地上的赞美和见证，他当然是正确的。但我们从新约的教训得知，信徒逝世时，灵魂离开肉身只是到基督那里去，他的肉身葬在坟墓里（林后8；腓一23）。信徒本身是有意识地与主同在，他以一种在地上从未认识过的方成来敬拜主。旧约的圣徒不可能认识这一点。基督把生命和不朽，透过福音让世人知晓（提后一10）。
　　
　　但值得注意的是：虽然旧约圣徒在多方面的知识有限，但他们在信心、祷告、热心和投入上却比我们优胜！

　　三〇11 再看大卫。第9至10节是大卫在疾病的剧痛里向神作出的祷告。在第10和11节之间，神应允大卫的祷告。他得到神的医治。本诗篇最后两节是大卫庆祝他的康复。对大卫来说，生病与康复的分别，就象丧礼之哀哭与婚礼之欢乐的分别。或换一个比喻说，就象穿上一套新衣裳。神把他的麻衣脱去，给他换上喜乐的新袍于。

　　三〇12 大卫得医治的一个结果是，他能够有生命气息去赞美耶和华，不是静静地（住声）躺在坟墓里，那正是他想要做的事——称谢耶和华，直到永远。事实上，他是说：“我永远不能忘记耶和华向我所作的，我也永不停止赞美地。”
　　
　　我不知道本诗篇对你有什么影响。但它却令我感到羞愧。我想到我生病的时候，总是以迫切的、危急的祷告冲开天上的门，神总是仁慈地应允我。可是事后，我却忘记以赞美感谢为祭献在他的面前。我过于理所当然地看待神的医治。我忽略向神表达我的感恩。

　　神把大卫的榜样写下来，不但要使我们赞叹，还要给我们去跟从！

王豆豆

谢谢