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诗篇——第二十九篇

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发表于 2007-8-7 00:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗篇第二十九篇:
29:1  神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。
29:2  要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰(注:“的”或作“为”)敬拜耶和华。
29:3  耶和华的声音发在水上,荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。
29:4  耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。
29:5  耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
29:6  他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
29:7  耶和华的声音使火焰分岔。
29:8  耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。
29:9  耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光;凡在他殿中的,都称说他的荣耀。
29:10  洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。
29:11  耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。〔大卫在献殿的时候,作这诗歌。〕
 楼主| 发表于 2007-8-7 00:31 | 显示全部楼层

第二十九篇:耶和华的声音
  
  二九1~2 你曾因天气而抱怨吗?大卫看见雷暴横扫以色列的时候,他心里发出赞美,不是怨言。他呼吁天上的众天军一起来敬拜耶和华,赞赏他在暴风中所彰显的荣耀能力。纵观历史我们看到,神通过对自然界所行的无比神迹显示了他的权柄。

  哦,齐来敬拜在圣洁美丽中的耶和华,
  向他屈身,宣扬他的荣耀;
  以顺服作黄金,以谦卑为乳香,
  跪拜他,尊崇他;耶和华是他的名。

  ~蒙素。
  
  二九3~4 “耶和华的声音”这措辞使用了七次。似乎大致上指暴风,特别是指雷声。

  暴风首先发于地中海,继而向着内陆利巴嫩移动。雷声象连续炮击一样,响彻在大水之上。那是使人敬畏之能力和威严的声音。

  二九5~6 这时利巴嫩的众山被轰击。高耸的香柏树在电击之下被震碎。当暴风象一阵一阵的强风横扫森林的时候,树木有节奏地
一浪一浪地歪倒,使利巴嫩的山岭看来象跳跃的牛犊一样。西连山(黑门山)象野牛犊一样。

  二九7~8 闪电向着南方奔驰。加低斯的旷野因大自然猛烈的攻击而震动。

  二九9 大卫看见风暴向着南方逝去的时候,他以三方面的观察概述他对这力量的赞赏。首先,他说耶和华的声音惊动母鹿落胎。天气的变化对将要生产的动物确实有直接的影响,这是一个科学的事实。

  诗人看见树木的树叶被扫落。树木都变得荒凉光秃,只消几分钟的时间,树叶已落个清光了。
  
  跟着,以色列的美歌者告诉我们,凡在神殿中的,都称说“荣耀”!他殿在这里颇明显指整个自然界,特别是被暴风掠过的地区。如利箭的闪电、震动大地的雷声、极速的烈风、森林、旷野——都一起述说神的能力、荣耀和威严。

  二九10~11 暴风已过去;耶和华仍在。纵使这地发生巨大变动,包括大洪水,他的宝座仍然不动摇。大自然的震动不能影响他的主权。在生活的各种动荡之中,他能够赐力量和平安给他的百姓。当你感到自己软弱和有限的时候,不要失望。要记住神可以给你力量,并且他乐于这样做!

  有些研究圣经的人认为这诗篇是预言一次军事上的暴风,那场暴风在大灾难期间从北方向南推进,狂扫以色列国(3~9节)。在那混乱不安的时期之后,主耶稣基督要来作全地的王,以能力和平安祝福他地上的子民(10,11节)。这种看法值得认真考虑。

  温尼认为这诗篇描述基督的第二次降临,他首先出现在哈米吉多顿(启一六16),然后一路向着南方的加低斯旷野而去,中心地点是波斯拉(赛六三1)。因此,这诗篇是以诗歌的形式,描述那时应已入侵以色列之列国的彻底摧毁。

  然而,诗篇总有应用于今天和每一天的教训。神的声音,可在生命的暴风中听见,也可在生命的阳光中听到。没有任何东西是在他控制以外的。对于那些认识他和爱他的人来说,他是为我们的好处而使万事互相效力的。艾朗赛说:这是一幅美妙的图画,描述一个人经过他的锻炼、他的压力、他的烦恼,而他已经学到神在这一切之上,神有能力去拯救。因此,他的心在地里面安歇,并且得到平安。

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