新圣城城墙的根基用各样宝石是什么样的?

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在《新约圣经》中（启示录21：19-21），我们知道耶路撒冷城墙的根基是用十二样宝石修饰的： 2启示录21：19和城墙根是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是玉髓；第四是祖母绿； 2启示录21:20第五是红缟玛瑙；第六是肉红玉髓；第七是橄榄石；第八是绿柱石；第九是黄宝石第十是翡翠 第十一是风信子石 第十二是紫水晶。 启示录21:21 十二个门是十二颗珍珠；每门是一颗珍珠；城内的街道是纯金、好像透明的玻璃。 需要重点指出，圣经中出现了许多现代颜色种类，没有提及具体的颜色，圣经中许多宝石名称现在通常已不再使用。为赋予这些宝石新的内涵，基于实用性以及历史的准确性，我们给他这些宝石加上了现代的名称并提供了颜色方面的建议。在此努力中，我们由凯苏雷（Caesurae）主教安德里亚斯10世纪后期的著作中受益菲浅，他是最早将耶稣十二使徒与耶路撒冷十二宝石的象征意义联系起来的作者之一。他的描述如下： 石，就象绿宝石，可能象征着首位教宗西门彼得，在他的内心深处，对耶稣基督的死感到如此的不安，他对耶稣基督的爱炙诚挚而永恒。凭借他炽热的信仰，他成了我们的牧者与首领。 由于蓝宝石被比作天空（由此所生产的宝石颜色通常称为拉祖），我的理解是，蓝宝石意味着圣保罗，因为他被带到了第三层天，在那儿，他的灵魂获得了永久的升华。他希望拯救所有听从旨意的人。 在油滋养下形成的祖母绿，其本身的透明与美不会改变；我们认为这种宝石象征着福音传道者约翰。他实际上以圣油来安抚深受罪恶折磨的灵魂，通过他万能的教义，给我们的信仰增添了无究的力量。 肉红玉髓，以某种程度的透明与纯净表示了人类指甲的颜色。我们认为在这里是指雅各，因为我们注意到在所有其他人面前，他默默承受着耶稣的死带来的痛苦。以指甲的这种颜色表明，指甲在剪去时而感觉不到任何的痛。 带有茶色并显示为半透明的红宝石意味着火，它对由烙铁造成的伤痛与肿块具有疗伤的功效；因此，我认为这种宝石所体现的美德，适合于描述耶稣门徒腓力，因为在圣灵之火下所唤起的美德治愈了在魔鬼欺骗下受伤的灵魂并使这些灵魂得以重生。 橄榄石闪烁着金子般的光辉，这可以象征着巴多罗买，他杰出，是因为他进行神圣的布道，具有深厚的美德。 绿柱石与大海与水的颜色相似，与紫玛瑙不同，水苍玉似乎暗示了令人尊敬的多马，特别是因为他在上帝的派遣下从海上不远万里，甚至到达了印度，向那个地区的人们布道。 黄晶，红色，某些程度上与红宝石相似，抑制住了那些有眼疾的人眼中流出的乳白色液体。这似乎暗指马太，他性格开朗，具有极强烈的热情，由于耶稣基督的教诲，他变得热血沸腾，他被认为最适合通过传播福音书开启那些迷茫心灵的人，以使民众就象新生的婴儿吮吸着信仰的乳汁。 绿玉髓，与金子本身相比，具有金色调的更明亮淡色，它象征着达太；金子（黄色象征着）基督王国以及揚 rassius 这两者都是达太向得撒国王阿伯加进行宣扬的。 风信子，具有天体的颜色，象征着奋锐党的西门，热衷于基督的恩惠与灵恩，天生谨慎。 紫水晶，向旁观者展示了火似的印象，它暗示了马提亚，他具有口才天赋，天生热情，极力地服务并取悦上帝。选择他，是因为发现他可以取代门徒犹大的地位。 有趣的是，当你看看以下的内容（启示录21：24），你就会发现耶稣门徒与这些宝石有着直接的联系： 启示录21：14以及城墙有十二根基，城墙的十二根基上，有羔羊十二使徒的名字。 然而，早期的基督教神学者对这些宝石与耶稣门徒的联系不感兴趣。最可能的原因在于他们担心将耶稣门徒与这些传说中的宝石联系起来，等于异教信仰，因而可能会走向极端。然而，一旦基督教后来在罗马帝国变得盛行时，异教传统对迷信不再那么惧怕，从而使得宝石的古时价值可以成为基督教的一种特征了。就宝石深奥内涵而由纯宗教观点转向欣赏他们，这种看法上的变化也可能是由于棗学者中宝石意识的增强以及对首创更美及更加精巧宝石更大需求而要求宝石匠进行改进棗的结果。然而，关于这一点，也没有取得完全一致，许多信奉正统派基督教的神学家谴责安德里亚斯将耶稣门徒与耶路撒冷十二种宝石的象征意义联系起来。他们声称，只有耶稣基督才可以将其与教堂根基中修饰的宝石联系起来！不管你自己怎样解释，无论是佩戴多颗宝石，还是单颗佩戴，没有什么可以比这样做更能代表您对基督的最忠诚信仰了。 以下是我们认为与启示录中所提最相关的一些现代宝石。尽管我们没有如实遵照安德里亚斯的著作，就每一种宝石情况，我们都作了相应的解释。毕竟，纵观历史，宝石为宗教所用是关于宝石使用的最好例证。

碧石

在安德里亚斯提到绿色碧石的同时，所有纯色，包括红色的碧玉已在与圣经时代相关的地质挖掘中发现。此种宝石与耶稣门徒彼得有关。

蓝宝石

在希腊与罗马时期（依据安德里亚斯的说法），把 Lapis Lazuli 称作 "宝石" 这一拉丁词现在用来描述蓝色刚玉。由于蓝宝石远比 Lapis Lazuli 更具吸引力，毫无疑问，如果在现在，他们一定会得到广泛使用。这种宝石与耶稣门徒保罗有关。

玉髓

现在指一系列的宝石，包括碧玉、光玉髓、红条纹玛瑙和Chysophase。这一词在作没有前缀使用时，表示兰色。这种情况现在还有待进一步解释，即使对于安德里亚斯，因为他将这种宝石称作Carbuncle，这一个词在古代用于描述所有红色的宝石。对于安德里亚斯来说，考虑如此细致，确实也真煞费苦心，红宝石、红石榴石或者现代玉髓都可适合这一称法。这一宝石与耶稣门徒安德烈有关。

祖母绿

祖母绿是绿柱石的绿色变化形式，这种宝石与耶稣门徒福音传道者约翰有关。

红条纹玛瑙

这种宝石为玛瑙的变化形式，具有红褐色和白色或者黑色带。鉴于火彩玛瑙目前是最受欢迎并且是最贵的玛瑙，这种宝石也可予以考虑。这种宝石与耶稣门徒福音传道者雅各有关。

红玉髓

现在称作光玉髓，这种宝石为典型的红色或者橙色，与耶稣门徒腓力有关。

贵橄榄石

这种宝石现在称作橄榄石，从历史来看，淡黄绿色可能是最准确的，这种宝石也呈橄榄绿色，与耶稣门徒巴多罗买有关。

绿柱石

现在指一系列宝石，包括：海蓝宝石和祖母绿。在安德里亚斯所指海蓝宝石时，任何颜色的水苍玉都直接与这一名称相对应。这一宝石与耶稣门徒多马有关。

黄晶

正如安德里亚斯所指的玫瑰色，从历史来看，帝王黄晶是正确的。这一宝石与耶稣门徒马太有关。

绿玉髓

此种宝石分为绿色至草果绿，与耶稣门徒达太有关。

风信子石

Jacinth是古时对红锆石的称法，安德里亚斯对 "体颜色" 称法，现在还有待进一步解释。"体色" 蓝色、红色、橙色还是其他的颜色鉴于蓝色是宝石当前最可能具有的颜色以及确实的天体色，这一点可以接受，但是，现在有人认为，红色或者红褐色锆石可能更加准确。这一宝石与耶稣门徒西门有关。

紫水晶

紫水晶是石英的紫色形式，与耶稣门徒马提亚有关。

[此贴子已经被作者于2007-8-4 23:10:02编辑过]

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出24:10	他们看见以色列的　神、他脚下彷彿有平铺的蓝 宝石 、如同天色明净。
出25:7	红玛瑙、与别样的 宝石 、可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
出28:10	六个名字在这块 宝石 上、六个名字在那块 宝石 上、都照他们生来的次序。
出28:11	要用刻 宝石 的手工、彷彿刻图书、按着以色列儿子的名字、刻这两块 宝石 、要镶在金槽上。
出28:12	要将这两块 宝石 、安在以弗得的两条肩带上、为以色列人作记念石．亚伦要在两肩上、担他们的名字、在耶和华面前作为记念。
出28:17	要在上面镶 宝石 四行．第一行是红 宝石 、红璧玺、红玉。
出28:18	第二行是绿 宝石 、蓝 宝石 、金钢石。
出28:21	这些 宝石 、都要按着以色列十二个儿子的名字、彷彿刻图书、刻十二个支派的名字。
出31:5	又能刻 宝石 、可以镶嵌．能雕刻木头、能作各样的工。
出35:9	红玛瑙、与别样的 宝石 、可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
出35:27	众官长把红玛瑙、和别样的 宝石 、可以镶嵌在以弗得与胸牌上的、都拿了来．
出35:33	又能刻 宝石 、可以镶嵌、能雕刻木头、能作各样的巧工。
出39:7	将这两块 宝石 、安在以弗得的两条肩带上、为以色列人作记念石．是照耶和华所吩咐摩西的。
出39:10	上面镶着 宝石 四行、第一行是红 宝石 、红璧玺、红玉。
出39:11	第二行是绿 宝石 、蓝 宝石 、金钢石。
出39:14	这些 宝石 、都是按着以色列十二个儿子的名字、彷彿刻图书、刻十二个支派的名字。
撒下12:30	夺了亚扪人之王所戴的金冠冕．〔王或作玛勒堪玛勒堪即米勒公又名摩洛亚扪族之神名〕其上的金子、重一他连得、又嵌着 宝石 ．人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城里夺了许多财物。
王上10:2	跟随他到耶路撒冷的人甚多．又有骆驼驮着香料、 宝石 、和许多金子．他来见了所罗门王、就把心里所有的、对所罗门都说出来。
王上10:10	于是示巴女王将一百二十他连得金子、和 宝石 与极多的香料、送给所罗门王．他送给王的香料、以后奉来的不再有这样多。
王上10:11	希兰的船只从俄斐运了金子来、又从俄斐运了许多檀香木〔或作乌木下同〕和 宝石 来。

爱智慧

代上20:2	大卫夺了亚扪人之王所戴的金冠冕、〔王或作玛勒堪玛勒堪即米勒公亚扪族之神名〕其上的金子重一他连得、又嵌着 宝石 ．人将这冠冕戴在大卫头上．大卫从城里夺了许多财物．
代上29:2	我为我　神的殿已经尽力、预备金子作金器、银子作银器、铜作铜器、铁作铁器、木作木器、还有红玛瑙可镶嵌的 宝石 、彩石和一切的 宝石 、并许多汉白玉。
代上29:8	凡有 宝石 的都交给革顺人耶歇、送入耶和华殿的府库。
代下3:6	又用 宝石 装饰殿墙、使殿华美．所用的金子都是巴瓦音的金子。
代下9:1	示巴女王听见所罗门的名声、就来到耶路撒冷要用难解的话试问所罗门．跟随他的人甚多、又有骆驼驮着香料、 宝石 、和许多金子．他来见了所罗门、就把心里所有的、对所罗门都说出来．
代下9:9	于是示巴女王将一百二十他连得金子、和 宝石 、与极多的香料送给所罗门王．他送给王的香料、以后再没有这样的。
代下9:10	希兰的仆人、和所罗门的仆人、从俄斐运了金子来、也运了檀香木〔或作乌木下同〕和 宝石 来．
代下32:27	希西家大有尊荣资财．建造府库、收藏金银、 宝石 、香料、盾牌、和各样的宝器．
伯28:6	地中的石头有蓝 宝石 、并有金沙。
伯28:16	俄斐金、和贵重的红玛瑙、并蓝 宝石 、不足与较量。
伯28:18	珊瑚、水晶、都不足论、智慧的价值胜过珍珠。〔或作红 宝石 〕
箴3:15	比珍珠〔或作红 宝石 〕宝贵．你一切所喜爱的、都不足与比较。
箴8:11	因为智慧比珍珠〔或作红 宝石 〕更美．一切可喜爱的、都不足与比较。
箴20:15	有金子和许多珍珠．〔或作红 宝石 〕惟有知识的嘴、乃为贵重的珍宝。
歌5:14	他的两手好像金管、镶嵌水苍玉．他的身体如同雕刻的象牙、周围镶嵌蓝 宝石 。
赛54:11	你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪、我必以彩色安置你的石头、以蓝 宝石 立定你的根基．
赛54:12	又以红 宝石 造你的女墙、以红玉造你的城门、以 宝石 造你四围的边界。〔或作外郭〕
哀4:7	锡安的贵胄、素来比雪纯净、比奶更白．他们的身体、比红宝玉〔或作珊瑚〕更红、像光润的蓝 宝石 一样。
结1:26	在他们头以上的穹苍之上、有宝座的形像、彷彿蓝 宝石 ．在宝座形像以上、有彷彿人的形状。
结10:1	我观看、见基路伯头上的穹苍之中、显出蓝 宝石 的形状、彷彿宝座的形像。

爱智慧

结27:16	亚兰人、因你的工作很多、就作你的客商．他们用绿 宝石 、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红 宝石 、兑换你的货物。
结27:22	示巴和拉玛的商人与你交易．他们用各类上好的香料、各类的 宝石 、和黄金、兑换你的货物。
结28:13	你曾在伊甸　神的园中、佩戴各样 宝石 、就是红 宝石 、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝 宝石 、绿 宝石 、红玉、和黄金、又有精美的鼓笛在你那里．都是在你受造之日预备齐全的。
结28:14	你是那受膏遮掩约柜的基路伯．我将你安置在　神的圣山上．你在发光如火的 宝石 中间往来。
结28:16	因你贸易很多、就被强暴的事充满、以致犯罪、所以我因你亵渎圣地、就从　神的山驱逐你．遮掩约柜的基路伯阿、我已将你从发光如火的 宝石 中除灭。
但11:38	他倒要敬拜保障的神、用金银 宝石 、和可爱之物、敬奉他列祖所不认识的神。
亚9:16	当那日耶和华他们的　神必看他的民、如群羊拯救他们．因为他们必像冠冕上的 宝石 、高举在他的地以上〔高举云云或作在他的地上发光辉〕
林前3:12	若有人用金、银、 宝石 、草木、禾楷、在这根基上建造．
启4:3	看那坐着的、好像碧玉和红 宝石 ．又有虹围着宝座、好像绿 宝石 。
启15:6	那掌管七灾的七位天使、从殿中出来、穿着洁白光明的细麻衣、〔细麻衣有古卷作 宝石 〕胸间束着金带。
启17:4	那女人穿着紫色和朱红色的衣服、用金子 宝石 珍珠为妆饰．手拿金杯、杯中盛满了可憎之物、就是他淫乱的污秽。
启18:12	这货物就是金、银、 宝石 、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿、
启18:16	哀哉、哀哉、这大城阿、素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服、又用金子、 宝石 、和珍珠为妆饰．
启21:11	城中有　神的荣耀．城的光辉如同极贵的 宝石 、好像碧玉、明如水晶．
启21:19	城墙的根基是用各样 宝石 修饰的。第一根基是碧玉．第二是蓝 宝石 ．第三是绿玛瑙．第四是绿 宝石 ．
启21:20	第五是红玛瑙．第六是红 宝石 ．第七是黄璧玺．第八是水苍玉．第九是红璧玺．第十是翡翠．第十一是紫玛瑙．第十二是紫晶。

约拿

呵呵，你真的以为新耶路撒冷是用这些物质界的金银珠宝建立起来的么？

地上的一切只不过是天上的预表，而不是本体。

49701852

想到天堂我就高兴..............................

我的救主

总有一天我们要回到那天上的家的.感谢主的恩典阿门.

米格

呵呵,问题是这些宝石价值相差太大了
玉髓和祖母绿,二者的价值根本不能同日而语
难道这些使徒们的价值真的就相差这么多.彼得 保罗真的就比其他使徒重要.