[转帖]一个牧师的告白

zeengao001

我从母胎开始就毫无选择的成为了一个基督徒。拥有纯正信仰的母亲在我小的时候开始，为了要在我的心里拨撒美好纯正的信仰，而时刻做着努力。由于上帝的恩典和母亲的真诚，我开始分辨出纯洁虔诚的基督教的信仰是什么。在我20岁的时候我就决心为了上帝和他的真理而奉献我的一生。我100%的原原本本的按着上帝所说的话接受并相信。我相信，因为爱上帝的缘故，所以一个真实的基督徒不仅应该表现出完全的忠诚并顺从上帝的话，而且还要走在拒绝并得胜上帝所指正的罪和世俗的窄路上。由于对于上帝的火热的爱和献身使得我毫不犹豫地就报考了神学院。在这里我得到了充分学习上帝话语的机会。结果比几十年来往于教会的人都掌握了更多的圣经知识。我以极高的热诚参加了神学院里的所有课程，但是过了不久，我发现并明白了一个事实，那就是教授们并不按着圣经所教导的去讲。 　　虽然不是全部，但是大多数的教授在取得神学院和博士学位的长久时期里，学习了锐利的理论和伦理，他们丢弃了起初的纯洁的信仰。在逐渐丢弃信仰的过程之中，他们染上了泛滥于全神学院里的自由主义和合理主义及世俗。光阴飞逝，随着他们的学士、硕士、博士等学问性的名誉不断的提高，在他们的心里就再也不存在对上帝的圣工和真理牺牲的精神和献身的精神。当他们丢失了敬虔的能力的时候，只能以表面的敬虔登上神学院的讲台。 　　随着做教授的经验不段的增加，因为他们的伦理就想锋利的刀一样锐利，所以听他们讲道的'羊群'就很容易地屈服于他们那具有微妙的说服力和老练的经验面前，从他们那具有纯洁的信仰之中开始转入到合理主义和学位性的伦理之中。尤其是对于刚刚学会走路的'羊群'，在他们自己所学的要点上就更容易地不假思索地就接受这些人的见解。而有的教授干脆就把圣经是100%的灵感的话语，是上帝真理的事实，反倒带着疑心和怀疑的诱导的方式来讲道。对于某些问题圣经早已做出明确的记录，但却像从来都没有提供过答案一样，使用所谓'分析或判断'性的学术用语，而将学生的心引入很深的怀疑和疑惑的迷途之中来。再有他们也并强调一个真诚的基督徒所当具有的合宜的顺从和得胜罪的生涯。在这方面上他们自己都没有经历，也就无法在讲台上向学生们说出来。因此就得出这样的结论，学生们对于记录在圣经里的某些部分，无论是从科学性还是历史性来讲，都无法去予以信赖，因此就像他们的老师一样，只承认部分的圣经而走上了合理主义的道路。对于这样的学生来讲，他们不再承认圣经是100%的属灵的话语，而且像'牺牲、顺从、克己'的话对他们来讲成了非常生疏的词。 第一个困惑 　　然而即使是在这种混乱的情形之中，我也没有受欺骗，也没有抛弃真理。对于教授们所歪曲了信仰我正确了立场并准确地理解了。在看破了存在于神学院里的这种危机之后，我决心当教授们不以圣经为根据而讲论自由主义的理论的话，在我讲道之中，就以小心、谨慎、智慧的方法向教授们指正出来。首次尝试的效果是，教授们都很安静的接受了下来。但是在不久之后教授们意识到自己那具有很高学问的讲义开始受到了挑战，而出现了神经质的反应。在一起学习的大多数的学生也都赞同教授们的态度，其原因就是因为在我所学习的这段时期，若是不拿到像教授们所拥有的那样高的学识的话，那么就是不正常的，也会带来反面的影响。 　　最后教授们把我带到了他们自己的房间，开始对我进行充满'智慧性的劝勉'。"同学，我认为为了上帝你有可能做出很伟大的事情。但是在这之前，不要忘记你是为了要向有经验，有渊博学识是人学习才来到这里的。"我虽然努力向教授们表明我的立场和态度，但是教授们不留余地的及时阻止了还未达到老练的我。在这个时候，为了要让我知道，教导我圣经，并在我心里种植上爱上帝和忠诚于真理的妈妈不是神学家，教授们给我举出了在圣经当中出现的好几个事例，而暗自否认圣经是100%属灵的，而暗暗传播自己那隐秘的主张，就是不能得胜罪的伦理。 　　在下一次的讲道之中，我不得不采取小心谨慎的态度。大多数的时候，即使在教授们的讲道之中存在很多的疑点，但仍保持了沉默。对于教授们的讲义内容，我虽然对同伴们提出过这方面的疑义，但是他们大多都不在意或不去做判断。到了学期末考试的时候。我带着对上帝的敬畏之心，而在试卷上写出了对真理的原则，但是教授们所给我的分数却是一塌糊涂的。我开始明白了我已陷入了危机和困惑之中。我虽然确信自己是得到上帝的呼召而成为牧师的，但是也明白了这种抱负的实现与否很大程度上却掌握在教授们的手里。同时我又看到了一个重要的现实，教授们不仅仅只是给你讲道和给与分数，而且你毕业之后，你能否做牧师的道路上，也起着关键性的作用。最后我决心，在我讲道时间再也不向教授们提出任何的挑战和疑义。在'毕了业成为了牧师以后，再强有力的传讲纯洁的未曾受到人类污染的真理'。第二个困惑 　　我终于顺利的毕业了，并且被一个教会任命为传道士。然而没过多久我发现，在我所在的教会担任牧师的人不仅也未曾正确的明白真理，而且也染上了世俗和自由主义的信仰。到了我讲道的时间，我就会对信徒们传讲抛弃罪，以真挚的心做悔改，过得胜罪和世俗的成圣的生涯的强有力的道理，为了能够渡这种真诚的基督徒的生涯，强调上帝的恩典和能力已准备好了的信息。然而不幸的是，这个教会里的很多的信徒不仅从未听到过这样的信息和道理，而且长久以来被他们的牧师的道理所同化成了‘愚蠢的羊’。牧师对于我所传的道理开始不安起来。有一天，牧师以看我的名义，来对我说“你永远非常美好的未来。然而需要学习充满智慧及谨慎的讲道方法！你的讲道让信徒们很不安。有的信徒到我面前来反应说，你的道理太强烈缺乏爱。并指出你的讲道会破坏教会的平安和安定”。我明白了这个牧师更关心教会毫无问题的运营，而不关心怎么样高举上帝的真理而将灵魂从灭亡之路上引导到救赎的道路上来。 　　我又一次陷入了困惑之中。我又开始重新立志。“一旦以后我拥有了一个教会或成为了牧师的话，我一定要传讲上帝的真理！”……在以后的讲道时间当中我不得不改变内容，让其听起来尽量柔和并让人愿意接受，等到我自己拥有一个教会为止，一定要正确的传讲真理，就这样推迟。第三个困惑 　　最后终于等来了机会。我作为一个正式的牧师开始在一个教会任职。我开始尽心的传讲上帝伟大的真理。然而在这个教会里也有拒绝接受上帝真理的'凶恶的羊'。他们找到教会里几位有影响力的执事和长老，向他们诉说自己的不安和忧虑，牧师的讲道太强了，造成了教会的不安宁。他们和没能充分明白上帝真理的价值的人和还没有真正悔改还属世俗的人，开始共同散发不满的势力。教会开始乱做一团，而一些年长的比较保守的长老也开始显得不安起来。他们之中有几位找到了我，开始很斯文的劝勉我说"我们知道牧师的讲道非常圣经性又很符合逻辑性。但是为了暂时安慰一下信徒的心，请牧师在选定讲道题的时候，稍微注意一下比较好。" 　　而这之后，我又恰巧遇到了一位很不错的女孩，并和她结了婚。然而她又加给了我另外一个负担。虽然她很爱上帝的话语，但是她却更爱自己丈夫的未来。因此以怜惜我的心对我说"有碍于稳定牧师生活的讲道千万不要讲。多讲一些既柔和又充满爱的讲题吧。指正信徒们的罪和世俗的讲道反而会使他们的心更顽固！"我看着在我手里握着的两样东西，开始陷入了苦恼之中。一只手握的是，对上帝真理的忠诚和对于拯救灵魂的深深的忧虑，另一只手握的是对像玫瑰花一样美丽的牧师的生活和对安定的家庭生活的迷恋。一边是发自我正直的良心，来自圣灵的安静的声音'当走在窄路上'，另一边是撒但的声音'你也像别的牧师一样就可以了！为什么偏偏你讲一些什么特别的道理，而失去了人们拥护你的影响力？稍微有智慧一些并设身处地的想想，你也会成为拥有一个大教会并很有人气的牧师！'如果我不当牧师的话，那么有谁会对曾托付给我，我所深爱的这些羊群负起责任呢？结果，以如果我不当牧师了话，在灵性的影响力上，就再也无法向这些人发挥为由，而开始谨慎又设身处地着想，从而使我的立场开始趋于合理化。 义人必因信得生。

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妥协的路
　　我开始处于等待的位置上。等到有影响力的长老同意我的信息，等到我的妻子理解我的处境，等到信徒们开始愿意听我的讲道为止，再开始正确地传讲上帝的真理，就这样推迟并等待着。从那以后，我在几次的讲道之中，都妥协了真理，从此成为了受到良心谴责的罪的奴役。在这种妥协的过程之中，在我心里曾经决定要成为爱真理和有能力的传教士的纯正的抱负也就随即消失了。我也开始像我身边绝大多数的牧师所想的一样，开始赞同'做一个成功的牧师，是从得到很多信徒的支持和爱中开始的'，结果我也像他们一样成为了具有政治色彩的牧师。在我自己都不知道的情形之下，我开始由上帝忠实的仆人开始转变为撒但旗帜下的得利助手。在受到良心的谴责并一直过着妥协真理的牧师的生活期间，我开始逐渐认识到了人气和评判的重要性，也就开始爱上金钱和名誉。在这样的情形之中，开始怕的是信徒们的视线而不是上帝的视线，而且将教会里人数的扩大和教会的成长，错当做是在传播福音。而这恰恰不是在传福音，而是成为了为了使教会成长，而被雇佣的雇工。
　　虽然在我所在的教会里充斥了各种流行与世俗，利己心和贪欲，但是我就像没看见一样，只传讲基督的爱，关于纠正罪和世俗，还有上帝对恶人的审判从来都不讲。而是在渺茫的等待着'不一定在什么时候，信徒们就会从世俗的路上转回，走在基督所走的道路上来'就这样将自己处于合理化及欺骗之中。
　　结果，我被一个让很多牧师都非常羡慕的大型的教会所任用，而且在我手底下还有几名年青的传道士，成为了他们的'师长级的牧师'。有的时候他们之中有的人，会对我做牧师的方向和讲道提出指问或挑战，每当这个时候，我就会用我过去曾经听过的'既老练又智慧的话'来对他们予以忠告。并且对他们讲我是怎么得到这么大教会的，又怎么样使教会安定的做法。他们之中有的人会显出惊异的神色，并且挑战说我的忠告是太过于人意的方法，这个时候我就会以微怒的神色和心情老练地镇压他们的挑战。每当我看到他们的时候，我就会想起我年青时候的'单纯和幼稚'。

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悔恨的泪
　　比任何事情都更加令人伤心的事是，这种现象不仅仅只在我自己身上存在。在我身边的很多的牧师身上都有这样的状况，当我看到他们的时候，我的罪就更成为了合理化了。在一段时期里，都达到了即使我没有正确地传上帝的真理，我的良心也没有受到多大谴责的地步，灵性完全陷入了黑暗之中。
　　虽然有的时候是由于失误，而做了违背上帝旨意的牧师，但是在大多数的时候，是在知道上帝的旨意和计划是什么的情况之下，而故意去违背他的要求。就像为了准备耶稣的初临，而兴起施洗约翰向百姓们传讲真正的信息一样，明明知道在末世，耶稣第二次来临的时候，也要为了预备他的道路而要向百姓传讲锐利又真正的信息，但因为害怕教会里反对真理的长老和执事们的压力，将讲道的内容改变为叫人听起来受听，不至遭到拒绝的粉饰一新的内容。
　　现在到了引退的时候，死亡的阴影也笼罩在我的余生当中。但是无法表达的良心上的谴责和苦恼使我的灵魂陷入了不安之中。只要回想起在我年青的时候因着我的作为而死去的灵魂（羊群），我的心就受到了绝望和罪责感的痛苦。对于在我年青的时候所做出的屈服与妥协，而产生的深深的悔恨使我的灵魂异常的孤寂。为了要听到'你的牧师生涯是成功的'这句话，对于我所做出的抛弃上帝真理的决定，所发出的后悔，在我的脸上勾画出了深深的皱纹。虽然在刚开始，呼召我的是上帝，但是后来却陷入了撒但的圈套之中，做了他所让做的事情。每当回想起这一段耻辱，我就有说不出的痛苦和伤心。
　　'如果我要是重新当一回牧师的话'、、、虽然这样的想法占据着我的心头，但是时间已经过去了。如果给我重新做牧师的年龄，那么我的讲道一定要像天上的加百列天使亲自下来讲道一样、、、而这样的悔恨袭击着我的灵魂。想要对信徒们传讲令他们的心灵战栗的真理，想要传令教会完全地屈服在上帝的真理面前的信息，虽然这种愿望震颤着我的心灵，但是时间已太晚了。虽然想要成为把信徒引导到圣洁和成圣的道路上来的'以色列的牧者'，但是已没有时间了。
　　年青的牧长们，在末世被呼召的牧师，在上帝的真理上不仅需要有非常确切又深刻的知识，而且还要有将自己的生涯完全地屈服与上帝的献身的精神。首先要在自己的家中成为一个真正的基督徒。如果不是这样的话，就不能带着正直的良心和纯洁的真理面对灵魂。只有这样的牧师，才能称之为是得到上天的崇高恩召的人。只有这样的牧师才不至于流下'如果我要是重新做牧师的话'……这种悔恨的泪。

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我是一个没有人看的起的讲道者...................我受的攻击太大了...............................我灰心了............................可圣灵感动我唱起[我的恩主为了我]这首歌.........唱的我泪流满面.........其中有大刚钉子他忍着，鲜血滴滴往下落..................我又打起精神在走..............走那天国的道路.........................................

品信徒

魔鬼的迷惑:
  1: 最后我决心，在我讲道时间再也不向教授们提出任何的挑战和疑义。在'毕了业成为了牧师以后，再强有力的传讲纯洁的未曾受到人类污染的真理'。
  2: 我又开始重新立志。“一旦以后我拥有了一个教会或成为了牧师的话，我一定要传讲上帝的真理！”……
  3: 因此以怜惜我的心对我说"有碍于稳定牧师生活的讲道千万不要讲。多讲一些既柔和又充满爱的讲题吧。指正信徒们的罪和世俗的讲道反而会使他们的心更顽固！

好在牧师的心一直被圣灵感动着!

蒙恩的器皿

     某种意义上讲，是牧师管理制度的悲哀。拿人家的钱，就得受人家的管！为饭碗讲道，而不是为上帝！牧师也成了职业！

米格

无意怀疑此牧爱主的忍心热心
但难道只有难听刺耳的才是真理？罪要讲，但圣经讲的就只是罪？

通读全文，此牧所说的真理不过是清教徒式的世界观，人家不接受，也无可厚非
找个愿意接受他那套神学的人去宣讲吧

[此贴子已经被作者于2007-7-17 17:18:02编辑过]

小望

一个人不能把主摆在第一位，也没有清楚蒙召，
那就不要去传道，免得成为撒旦的差役！

mellzhou

没有背十字架跟随主的心志,不要做传道,没有为主完全的摆在祭坛上,也不要轻易选择服事主,尤其是做牧师.
要象逃避地狱的火一样逃避做传道人,除非你有了神的呼召和为基督受苦的心志.否则你将可能成为撒旦的仆役,众善的仇敌.

圣殿骑士

基督教并非不谈罪，但更重要的是爱。
教会希望拥有更多的信众并非是错误，毕竟主迷失的小羊太多，能找回来一只就找回来一只。至于如何讲道，这不是原则的问题，而是方法的问题。神教导我们要温顺如鸽子，但也要灵巧如蛇啊。