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认罪与悔改是一个信徒一生要面对的话题，当然得救以前与得救以后不一样，在这里通过约翰福音８章说说得救以前以怎样的认罪悔改可以与恩典的世界联络起来。
为什么要说这样的话题呢？因为实在有许多的信徒虽然虔诚的认罪悔改着，可是按圣经的角度看他与耶稣没有相关，所以要说一下能走到耶稣面前的正确的认罪与悔改。
约翰福音８章里起初是行淫时被拿的妇人被拉到耶稣面前，在旁边的人们一直控告着那妇人说：这妇人按照律法应该被石头打死。因为这妇人是当场被拿的，所以她面对这控告无话可说，她内心里充满了惧怕、羞愧，在周围人们的控告声中她唯一拯救的道路在耶稣那里，她内心里期盼着耶稣——主啊，我是一个该死的罪人，求你救我吧，否则我只能灭亡了，可怜我吧！——对于她来说，以后再也不犯罪一点用处都没有，不论做什么都不能拯救自己，耶稣成了她得救的唯一道路。
当周围的人一直控告那妇人时，耶稣对他们说：你们当中谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。他们听见这话就从老到少一个个都出去了。——看这场面可以看出来，他们都有罪，他们也是罪人。也就是站在耶稣面前的所有人都是罪人。可是，他们虽然知道自己有罪，却都离开了耶稣，为什么离开了呢？有罪就得死亡，他们分明也是该死的人，那么也应该象妇人那样站在那里等着耶稣的拯救才可以，可是，他们却没有，为什么呢？因为他们不感觉自己是该死的罪人，他们只认为自己行为有问题，需要改变自己的行为，所以他们出去改变自己的行为去了。这是他们走的认罪、悔改的道路。
可以看到，虽然都是罪人，但所走的道路却不一样。当然，妇人的路走对了，她罪得赦免了，“我也不定你的罪”救活了她，她在神面前成了义人。但其他的人都没有听见不定罪的福音，一直还活在罪里，以后都灭亡了。
在这里出来了两种认罪、两种悔改：一种是承认自己是只能死的罪人，那么这人再也不期待自己做什么得活，他得活的路在耶稣那里，所以他转向耶稣，期待着耶稣的拯救，这就是真正的认罪、悔改；还有一种就是虽然有罪却不认为自己该死，所以只想改变自己的行为，想自己做好以后站到神面前，这其实不是真正的认罪、悔改，其实是属于守律法，这样的信仰与耶稣没有相关，他不能得救，他不能成为义人，最后只能灭亡。
[此贴子已经被作者于2007-6-23 20:39:36编辑过]
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雷达卡
发表于 2007-6-23 20:39
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