[原创]以色列历史的鉴戒

cyrus

以色列历史的鉴戒

 

弟兄姐妹们，我们都知道我们的圣经的旧约记载的是以色列人的历史，很多弟兄姐妹们都以为与我们在新约时代的非犹太裔基督徒没有多大的关系。因为这样，很多弟兄姐妹就轻忽了圣经旧约，这是很大的错误。圣经在哥林多前书第十章里就很严厉地向我们这些末世的基督徒们指出了以色列历史的鉴戒，警戒我们：弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。” 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭；你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。（哥林多前书十章一至十一节）。

 

以色列人是神的选民，他们蒙受神的恩典，也亲眼见证了神的大能，但是却因为他们的罪，他们多半是神不喜欢的人。圣经这里记载了他们四项罪行，而他们为什么成了我们的鉴戒呢？因为我们这些末世的基督徒们也有很多是像以色列人一样有着同样的罪行。

 

以色列人的第一个罪行是：拜偶像。摩西在西奈山上领受神要颁给以色列民的戒命，但是以色列民呢，却在山下为自己雕刻偶像来拜。用黄金铸了一只牛犊，说这就是领他们出埃及的耶和华。弟兄姐妹们，我们可能会说：“我们再怎么不好，也总不会向以色列人一样去拜偶像啊。”是的，我们是有圣灵的人，我们是不会去拜那些一尊尊的偶像的，也不会像天主教那样拜耶稣像的。但是，我们却是拜很多无形的偶像。经上说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。（玛门是财利的意思）”（马太福音六章二十四节）。很多时候金钱成了我们的偶像，我们侍奉神，同时也在侍奉金钱。我们想鱼和熊掌都兼得，神我们不能不要，但是，金钱我们也要抓紧。因为金钱能使我们过得舒适，因为金钱能满足我们肉体的私欲，而神是满足我们灵魂的需要，两样也不可缺。但是圣经告诉我们，我们不能爱神也爱玛门，我们不能侍奉神又侍奉玛门。我们追求钱财了，就追求不到神。圣经在这点上面是很明确的。我们不能爱这个世界，因为我们爱这个世界，就不能爱神了。如经上说：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约翰一书二章十五节）。我们将世界和世界上的事当作偶像来敬重，来爱，来追求，来跪拜时，我们就像以色列人一样，惹了神的愤恨了。现今这个世代就是一个攀比权势攀比富贵的世代，甚至连孩子们的读书成绩也拿出来攀比一番。我们作为主的门徒的人断不可这样，难道我们可以惹神的愤恨吗？

 

以色列人的第二个罪行是：行奸淫。以色列人与外邦女子行奸淫，神大怒，一天就击毙他们二万三千人。其实，弟兄姐妹们啊，我们当中有多少的弟兄姐妹的灵命是因为犯了奸淫而受到极大的伤害甚至死了呢？在现今的这个社会里，好像未婚同居，婚外情都已经死司空见惯了。甚至在教会里，很多长老牧者对未婚同居的弟兄姐妹都采取了睁一只眼闭一支眼的态度。以色列人犯奸淫的时候还有非尼哈出来制止，但是教会现在还有没有像非尼哈这样的人呢？圣经上说：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外：惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（哥林多前书六章十八节）。而我们这个身子又是神的殿，有圣灵居住在里面，难道我们可玷污神的殿吗？岂不知我们是属基督的人了，身子也是属基督的。谁要是毁坏玷污神的殿，神是不会轻饶他的。

 

以色列人第三个罪行是：试探主。在旷野四十年他们曾多次试探主，惹主的愤恨。以至于他们当中被蛇所杀的不少，直至，由摩西代求，神就吩咐摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。弟兄姐妹们，我们是不是也常常试探主呢？我们会不会像法利赛人叫主显个从天上来的神迹给他们看那样，求主要什么异象启示呢？我们会不会明明知道神是全能的无所不知的，却要去试探神，暗地里做一些以为神不知道的坏事呢？弟兄姐妹啊，切莫试探主你的神，因为神不能被恶试探，他也不试探人。（雅各书一章十三节）。

 

以色列人第四个罪行是：发怨言。以色列人在旷野没有肉吃，他们发怨言；没有水喝，他们发怨言。众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。（民数记十一章一节）。弟兄姐妹，我们常常发怨言，不知足，所以我们不能常乐。发怨言是很得罪神的。发怨言就证明我们对神不满，我们认为神不公，我们认为神不能拯救我们，不能供应我们；我们发怨言就证明我们对神的不信，对神的否认。我们常常为诸般的事情来抱怨，为我们所遭遇的发怨言；为我们所认为的缺乏抱怨；为我们的祷告得不到回应而抱怨；为这事抱怨为那事抱怨。我们好像有没完没了的抱怨。我们认为神的恩典不够我们用；我们认为神的大能并没有荫蔽我们；我们认为神大能的膀臂并没有向我们显露。到底神是我们的神还是我们是神的神呢？我们能在永生神面前发怨言吗？圣经上说：“然而敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足”（提摩太前书六章六至八节）。我们不当为满足我们的私欲而来抱怨神，我们的神不是那位满足我们欲望的‘灯神’。我们当以我们自己所有的知足，感谢神。就好像保罗一样：‘我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。’（腓立比书四章十一节）。我们应当知恩图报，而不是抱怨，发怨言。

 

亲爱的弟兄姐妹啊！我们有以色列人作为我们的鉴戒，所以我们当省察我们自己，以以色列的历史为戒，不要步他们的后尘，以至于被神厌恶。我们不可作像以色列人所作的恶事，不然的话，神的祝福是不会临到我们的。正如经上说：“他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。”（耶利米书十八章十节）。

 

mjumju

阿门　

赞美上帝

感谢楼主的分享，我们应当警戒自己。

小望

愿主怜悯我们，使我们不要像那些出了埃及的以色列人一样，倒毙在旷野中！