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妇女在会中说话是可耻的??

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发表于 2007-4-5 10:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
哥林多前书14章34、35节:“妇女在会要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话。她们总要顺服,正如律法所说的。她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话原是可耻的”。
大家对这句话是怎么理解的呢?

每日读经新约版的注释如下:

一四34
众所周知,新约圣经的章节分句甚至标点符号,是在原稿写成多个世纪后才加上去的。第33节的最后一个从句,应用来修正本节提到的教会情况,而不是单提出一个关于这位无所不在的神的普遍真理(有些希腊文版本和英文译本使用这样的标点符号)。例如,美国标准本(中文和合本也一样)是:「妇女在会中要闭囗不言,象在圣徒的众教会一样,因为不准他们说话。他们总要顺服,正如律法所说的。」保罗给哥林多圣徒的指示,不但只应用在他们身上,而且也向圣徒的众教会作出同样的指示。新约一贯的见证是,一方面承认妇女事奉的可贵,但公开向全教会的事奉责任,却并不属于她们。她们受托异常重要的工作,就是料理家务和养育子女。她们却不可以在聚会中公开发言。她们的岗位是要顺服男人。

正如律法所说的一句,相信是指女人顺服男人一事。律法清楚教导这点;相信律法主要是指摩西五经。例如,创世记三章16节说:「你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。」

常有人争论说,保罗在本节所禁止的,是妇女在聚会时闲聊或交头接耳。不过,这样的诠释是站不住脚的。这里译成说话(laleo)的字,在古希腊通用语中,并不是指闲聊。本章21节和希伯来书一章1节指到神说话时,原文都是用这个字。意思是带着权威地说话。

一四35 事实上,妇女也不准在聚会中公开发问。他们若要学什么,应在家里问自己的丈夫。也许有些妇女会藉着发问,来避开上一节不准他们说话的禁例。单单向别人提出问题,也可以达到教导的目的。因此,本节填补了这个漏洞,也制止了反驳。

如果问本节对未婚女人或寡妇又如何。答案是圣经不会处理每个独立案子,只是举出概括的原则。如果女人没有丈夫,可以问父亲、兄、弟或教会中的长者。事实上,这句可以译成:「可以问自己家里的男人。」要谨记的基本原则是:妇女在会中说话原是可耻的。




上述注释基本上是肯定了妇女不能在聚会中说话的原则。但我个人依然有疑问:中国不像西方国家,以基督教为国教。我们大多人都是半路归主的,有很多家庭只有姊妹信而弟兄尚未归主,也有很多聚会姊妹多弟兄少,或者弟兄软弱不能带领聚会,而完全由姊妹扶持整个教会的发展,如果按照上述律法严格执行,只怕一些聚会要成为完全沉默的聚会了----------
[此贴子已经被作者于2007-4-5 10:05:47编辑过]
发表于 2007-4-5 11:31 | 显示全部楼层

听命胜于献祭,顺从胜过羔羊的脂油。




真正的问题是,姊妹可不可以在会中讲话?神的旨意到底是什么?若是真的不可以,是神不喜悦的,那么,我们肯定有方法遵行。一个城市不可能只有姊妹。中国的教会中很多都是姊妹作头,没有让弟兄作带领(当然教会的头是基督,但是基督是男人的头,男人是女人的头),中国的教会就更加女性化了,弟兄的比例一直不够高。

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发表于 2007-4-5 12:28 | 显示全部楼层

妇女在会中是可以发言的.只不过此"言"非彼"言".
如果是受圣灵感动,是可以的.
如果懂希伯来文的话,就可以知道是不大一样的.

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发表于 2007-4-5 14:33 | 显示全部楼层

我觉得当时不准妇女说话是有背景得,当时还是处于神的话语还没有启示完的时期,当时讲道得都是主的使徒等,因为他们是从主启示给他们而去讲道,就像保罗所说得凡他从主耶稣那里领受得没有一样避讳不讲,而现在主的话已经启示完毕,如果谁有圣灵所赐的恩赐,,有灵里的负担,当然可以上台讲,不分男女,圣经也告诉我们,女人是软弱的器皿,如果在教会中有负担的弟兄,应该谦卑下自己的心,以安静为宜,把圣工交给弟兄来承担,但是如果真得没有负担的弟兄,当然是可以自己奉主的名站起来得。

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发表于 2007-4-5 14:34 | 显示全部楼层
你相信圣经是神所默示的吗?
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发表于 2007-4-5 19:39 | 显示全部楼层

个人感受教会最好是由弟兄负责,虽然我们教会也让姐妹讲道,但我发现她们讲道的逻辑性不够,太感性,属灵分量欠缺。

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发表于 2007-4-5 21:53 | 显示全部楼层

亚当就是听了夏娃的话……

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 楼主| 发表于 2007-4-10 09:43 | 显示全部楼层
以下是引用followjesus在2007-4-5 19:39:00的发言:

个人感受教会最好是由弟兄负责,虽然我们教会也让姐妹讲道,但我发现她们讲道的逻辑性不够,太感性,属灵分量欠缺。

没有回答我的疑惑啊,教会里没有刚强可以负责教会的弟兄怎么办?
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发表于 2007-4-10 09:48 | 显示全部楼层
   “女人”的灵意是指不明白的信徒讲的,这里不是指肉体上的女人,“男人”是指神在教会中设立的人讲的,肉体上不分男女,如果一个肉体上为女人而是被神所设立的人在灵里面就是“男人”,同样,如果一个肉体上为男人而没有被神所设立使用的人在灵里面就是“女人”。

   因此才有女人聚会要蒙头,不许讲道,而男人不用蒙头,因为男人是女人的头,神设立的人是不明白的信徒的头,女人蒙头是指不明白的信徒要顺服明白的男人(头),是指要谦卑顺服的意思讲的,而男人不能蒙头是指神设立的人要做好带领,不能闭口不言讲的。

    注意:这里说的男人和女人的关系是指教会里面说的,不是指在家庭中(不信主的丈夫或父亲不让你信主岂能顺服)的关系。
[此贴子已经被作者于2007-4-10 9:50:32编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-4-10 09:49 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2007-4-5 11:31:00的发言:

听命胜于献祭,顺从胜过羔羊的脂油。




真正的问题是,姊妹可不可以在会中讲话?神的旨意到底是什么?若是真的不可以,是神不喜悦的,那么,我们肯定有方法遵行。一个城市不可能只有姊妹。中国的教会中很多都是姊妹作头,没有让弟兄作带领(当然教会的头是基督,但是基督是男人的头,男人是女人的头),中国的教会就更加女性化了,弟兄的比例一直不够高。

“没有让弟兄作带领”,不是我们不让弟兄做带领,而是实在没有弟兄能做带领,我们教会就是弟兄及其稀缺,仅有的几个都不能担当此任,只好由姊妹负责,我们也经常为教会弟兄少的事情而祷告,不过说实话,给弟兄传福音相对难度比姊妹大,也许就是因为弟兄都太理性了吧
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