诗篇——第十五篇

约拿

诗篇第十五篇：
15:1  耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？
15:2  就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。
15:3  他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。
15:4  他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。
15:5  他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。〔大卫的金诗。〕

约拿

第十五篇：神所拣选的人

　　一五1 诗篇第十五篇的主题是神所拣选作友伴的人。虽然诗篇中并没有这样说，但进入神国度的基本条件是得着重生。若没有新生命，没有人能看见或进入神的国。这从上头来的生命是因着信，在恩典中经历到的，完全与人任何可称赞的行为无关。

　　但从本诗篇看，似乎说救恩多少与一个人公义的性情或高尚的行为有关。但从圣经整体来看，意思只能是说，得救的信心跟那带来圣洁生活的信心是相同的。象雅各在书信中所说的一样。大卫这里的意思是，在耶和华里真正的信心产生本诗篇所描述的善行。

　　然而，本诗篇并没有宣称要给予锡安子民之德行的完整编目。因此这里的描写是提示性的，不是彻底的描述。在这篇诗里，告诉我们一些生活动原则，使我们知道在这个败坏的世界中当如何去行。因为我们的道德标准不是从这个罪恶的社会而来，乃是从神而来的。

　　一五2 首先，锡安的居民行为正直。正直的人品行端正，他是完全、凡事慎密和平衡的一个人。

　　第二，锡安的居民作事公义。他小心保持一个没有犯罪的良心，他宁可存着无愧的心回天家，也不愿带着有罪的良心留在地上。你可以绝对相信，他是心里说实话的人。他宁死也不肯说谎，他的话就是他的保证。他的原则是，是就说是，不是就说不是。

　　一五3 他不以舌头馋谤人。你不会看见他说别人的闲话，诽谤和揭发私隐的话不会出自他的嘴。他控制自己的舌头只说造就人的话，不说伤害人的话！

　　他不毁谤邻里。他只是全心帮助、鼓励和教导人。若听见别人绘影绘声地谈论有关他朋友的丑闻，他就会让丑闻在他那里止住。我们大可以相信他不会向任何人讲论该事。

　　一五4 在他眼中，好坏之分是不会模糊的。他能分辨罪恶与公义、黑暗与光明、邪恶与良善。他藐视匪类，意思是他直言无讳地指出这些人的恶行。另一方面，他公开赞赏每一个有信心的人，与他们同证。

　　他一旦作出承诺，就必遵守诺言，纵使那会导致他在财政上的损失。例如，一个信徒同意以八万五千元出售他的房子，但在他签署文件之前，他发觉可以把房子以九万元卖给一家发展公司。但他既已答应第一位买家，他就信守他的合约。

　　一五5 神的朋友不放债取利，意思是不向神家里的成员放债。在摩西的律法下，一个以色列人可以向外邦人放债。收取利息（申二三19～20），但却不可以向犹太人同胞这样做（出二二25；利二五35～37）。若活在律法之下的犹太人也受这原则的约束，何况是活在恩典之下的基督徒呢？最后，义人不受贿赂以害无辜。他恨恶公平公义被颠倒，对于古老的俗语说“任何人都可以收买”，他会强加反驳。

　　为神而活的人就是这样，从现在到永远都是这样。要知道，没有人可以在神面前活得轻松！