灵修方式

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《灵修方式》

 摘自《主啊！你的旨意为何？》

      十三章  属灵的遮盖

     这新方法对我来说是很大的福份，每天早上，我不用担心要看那一段经文。我每天看四章，两章旧约，两章新约，分别从不同的书卷抽出来，就算其中一章比较沉闷，我也可以从其它章节中找到实用的东西。我更发现很多章节是互相关连的，例如一月一日那天，所有经文都是关于[开始]的，创世记第一章是创造的开始；以斯拉记第一章是圣殿重建的开始；马太福音第一章是福音的开始；使徒行传是教会的开始，我也会每天读一章箴言。那时候，每天早上开始读经时，我请耶稣跟我说话，如果在我心思意念里有任何难题或问题，我会说：“主啊！你的旨意如何？求你跟我说话！在这情况下，请用你的话语向我显明要怎样行。”他常常垂听我的呼求。开始时我信心很小，但发现主耶稣经常在读经中向我说话，很快便满有信心，相信他会把答案告诉我。通过不断运用和练习，我的信心日渐壮大。

      有一次，我准备往爸爸那儿渡周末，我不知道应该星期五晚上下班后去，还是等到星期六早上去，通常我在星期五晚上去，但这次灵里感到有点不平安，星期五早上仍未能决定，我需要尽快得到主的指示。当天读经时，我照样请他指示当怎样行，那天读士师记19：9，清楚知道是主给我的答案：“请你再住一夜、、、、明天早早起行回家去。”星期五晚上，我留在司托普德。当晚，我住的社区房子有活动，我必须参加，我感到主真奇妙。假如去了爸爸那里，肯定会错过。以前，除了主直接在我心思说话外，我不能肯定神怎样向我显明他的旨意。现在要作决定前，我会在读经时求神显明他的旨意。当然，[谋士众多，人便得胜。谋士多，人便安居。]（箴言24?，11：14）[凭两三个人的口作见证，句句都要定准。]（哥林多后书13：1）[人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。]（申命记19：15）[他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。]（马太福音18：16）我不会只靠一处经文来作重大决定，会从最少三处经文切定神的心意。

      有些人会随意打开圣经，指向其中一处经文作为神的指示有时神会这样跟我们说话，但这样做好像胡乱放枪一样，不一定会击中目标，有时甚至非常危险，很多人听过这故事，说有人用这方法，得到的第一段经文是[犹大出去吊死了。]（马太福音27：5）他非常不喜欢这段经文，便翻到别处，这一段是：[照样做吧！]或许这是非常极端和讽刺的例子，但我知道主有一套更实在的方法,向我们说话和显明他的旨意,只要我们坚定不移和忠诚,他也会对我们忠诚.

      还有很多其他方法可以晓得神的心意，但这方法对我来说最有效。我不会不停地找合适的经文，反而照常读经，在心里求神指示我怎样做。对他保持开放态度，是很重要的。假如我一早作出决定，便不能听到他要对我说的话。

第二十章      谋士众多

      当我们刚刚[重生]时，需要其他更成熟的信徒帮助指导我们，我们在主内成长时，会被鼓励自己寻找神，明白他想我们怎样做。好像父母亲、那些年长的、在灵性上更成熟的弟兄姐妹，有责任在我们请教他们时给意见，看到年幼的迷失时，用爱心作指导。（雅各书5：19-10；罗马书15：14）

       当我们在主内渐渐成熟时，可以听到神直接在我们的思想中，通过他的话语向我们说话。[要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。]（马太福音18：16哥后13：1；申19：15）当我们感到自己知道神在说什么时，也应该找几位成熟的信徒或长老，请他们印证这说话。假如他们同意是神的旨意，我们便可以印证所做的是对的。假如他们不同意。我们便要重新反省这些念头、动机和感到这决定是出于神的意向，例如会否是出于骄傲等等。我们说：“是神告诉我的。”并意无反顾地做了，这态度是错的，对神加在我们身上的权威判逆，神便会对我们作出审判。