『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 2159|回复: 13
收起左侧

关于安息日的问题,疑惑,迷茫

[复制链接]
发表于 2007-1-21 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

主内的弟兄姊妹平安:

我虽然从很小的时候就开始跟着爸妈去教堂,但是自己没有真心的,全心的奉献自己,离开了爸妈以后,很长时间都远离了上帝,自己是个大罪人,现在来到上海读书了,开始注意这个问题,但是我现在遇到了一个 问题,就是关于守安息日的问题,因为我以前不知道安息日是在星期六,现在在 上海沪东堂,我星期六过去,是安息会,他们宣讲怀爱论的著作,我害怕自己走错了路,自己祷告没有信心,我很想了解这方面的知识,我觉的既然上帝让我们守安息日为圣日,为什么我们教会不能统一呢?但是自己对圣经还不是很了解,,关于这方面的很是疑惑,希望有能为我讲解的.

发表于 2007-1-21 16:44 | 显示全部楼层

"异端"之所以被称为"异端",就是因为他们也是信主,但是却持有错误的认识和观点,可能是出于错误理解,也可能是出于人为故意地曲解。..

所以,"异端"和"邪教"不同,,"异端"有正确的讲道,同时也有错误的讲道,这些错误讲道都是本质上错误的,会迷惑人。..

所以,如果不慎进入了异端教会,,并不代表你所听到的100%是错误的。.当你再次回到正派教会,发现有些讲道内容和异端教会讲道内容一样,也不必困惑。..

关键是,你要认识到"异端"教会到底错在哪里!

回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 17:00 | 显示全部楼层

复临安息会是异端,姊妹要远避。

姊妹若有兴趣更多了解复临安息会,请看这里:

http://forum.guodu.org/viewthread.php?tid=1703&extra=page%3D2

回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 17:32 | 显示全部楼层
以下是引用我爱JESUS在2007-1-21 17:00:00的发言:

复临安息会是异端,姊妹要远避。

姊妹若有兴趣更多了解复临安息会,请看这里:

http://forum.guodu.org/viewthread.php?tid=1703&extra=page%3D2

Info icon

Internet Explorer cannot display the webpage

 
 

Most likely causes:

  • You are not connected to the Internet.
  • The website is encountering problems.
  • There might be a typing error in the address.
 

What you can try:

 

Diagnose Connection Problems

 

More information More information

回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 17:34 | 显示全部楼层

另外关于安息日真正的意思,请参看以下文章。现只对部分摘抄并翻译:

http://www.apuritansmind.com/TheLordsDay/DoumaDejong4thCommandment.htm

http://www.apuritansmind.com/TheLordsDay/DoumaDejong4thCommandment.htm

http://www.apuritansmind.com/TheLordsDay/DoumaDejong4thCommandment.htm

The Sabbath is a gift, to be commemorated without burdensome hindrances.Christ restored the Sabbath to its original beauty and luster. The Sabbath is a joy for man, but man finds His deepest joy in pleasing the Lord.

安息日是一个礼物, 我们纪念安息日不应该觉得是一种负累。 基督使安息日恢复它本来的美意和光泽。安息日是上帝赐给人的喜乐,当我们讨主欢心的时候,我们得到灵里最深的喜乐。

We wish to affirm that the fourth commandment remains intact for today. The essence of the fourth commandment is permanent.we are still awaiting something: the eternal rest and the great banquet feast.
  

我们希望确信十大诫命的第四条在今天仍然是有效的。第四条诫命的本质内容是永久的。我们依然在等待一件事:永久的安息与主的圣宴。

The Sabbath was provisional in that Christ has fulfilled it. As a commemoration of liberation from Egypt, the Sabbath was a ‘shadow’ of what we now possess in Christ, who it its ‘substance.’ Our commemoration on Sunday focuses on Christ and His resurrection from the grave. Calvin's resting from our evil work is the same as resting from daily work because in order to worship, one can’t work.

安息日起初是临时的,直到在基督里得到实现。它为纪念神把以色列人从埃及解救出来,安息日是一个影子,我们现在所拥有的基督才是安息日的实质。我们在主日纪念安息日,我们纪念救主和他从坟墓中复活。加尔文指安息日是停息我们的邪恶,跟我们停息手中的工作是一样的意思,因为我们在这日要敬拜神,我们因此不应当工作。

Much about the Sabbath remains permanent:
1. Sunday looks back, like the Sabbath, to God’s seventh day rest — one day rest in seven;
2. Sunday looks forward, like the Sabbath, to our definitive rest from our evil works (Heb.4: 10).

安息日是永久的还有其它原因:

1。主日往回看,如同安息日,上帝在第七天歇了手中的工----七日中有一日安息。

2。主日往前看,如同安息日,最后从我们的邪恶中解救出来,进入安息。(来4:10)

On Sunday we celebrate the fact that we are free from ourselves because we are free for God. Sunday is a day of consecration and rest. Precisely how we enjoy the Sabbath is a matter of Christian liberty.

在主日我们纪念安息日,因为我们从自己的忙碌中走出来,完完全全地属于上帝。主日是一种奉献与安息。准确来说,我们如何享受安息日与基督徒所得的自由戚戚相关。

[此贴子已经被作者于2007-1-21 17:39:02编辑过]
回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 17:41 | 显示全部楼层

你的连接怎么大多都打不开呀。..

回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 17:52 | 显示全部楼层

总是乱码??看不到,我转帖过来吧!原帖由JWOO发表在国度网护教版。

送交者: JW00 于 北京时间 06/29/2006 (83 reads) [JW00累积8550分]本文版权由JW00拥有,转载请注明作者和出处

主题:基督教中的异端(极端)之一 复临安息会简介

前不久,答应nngzh ,写点关于对基督复临安息日会的认识文章,一直太忙,事情实在太多。 最近看到几个网上都在转贴路光的那个《"一次相信永远得救"究竟有无圣经根据》贴子,使我还是利用午饭时间,写下这篇简介,供大家参考


怀爱伦是基督复临安息日会的创建者之一,她原属卫理公会,复临安息会称她为先知,她说她有预言之灵,她讲她见过数以千计的异像。复临安息会的名字也是她命名的。

她于1860年创立基督复临安息日会。1863年定了会章、信条,健全了组织、训练了同工。后来许多名医证实她是患有精神病的。(说明:患有精神病这事,我没有考证,只是其他文章中这样写)


看起来,这个教派有点象基督教里的基要派,很注重虔诚 内在生活的教导。但是,他们比基要派要偏激得多。他们排斥基督教其他的派别,认为只有他们守安息日的人才是最后上帝的余民,才能最后进入天家。对其他在星期日崇拜的基督徒,都讲成是敬拜兽,就是启示录里讲的兽,也是那大淫妇。他们认为天主教就是那兽,那大淫妇,他们认为在主日敬拜上帝是天主教引入的。
关于 主日 的一点分享

基督徒在主日敬拜,是有圣经根据的。
徒廿:7 七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。
林前十六:2 每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我(保罗)来的时候现凑。

启 1:10 当主日我被圣灵感动, 听见在我后面有大声音如吹号说

在教会的历史中,天主教成为国教后,为要异教徒们能来敬拜神,在异教徒拜太阳的日子,改成礼拜日。

为什么新教没有把那礼拜日的敬拜改回到礼拜六?

圣经讲:
约 4:20 我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。
约 4:21 耶稣说,妇人,你当信我,时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷 。
约 4:23 时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。
约 4:24 神是个灵(或无个字)所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。


太 12:8 因为人子是安息日的主。
可 2:28 所以人子也是安息日的主
路 6:5 又对他们说,人子是安息日的主。

这是主自己的话语。

在初期教会,圣经也记载门徒们在主日纪念主上面的经文已经谈及。 在主日敬拜神,是纪念耶稣基督为我们而死为我们而活,我们是用心灵和诚实来敬拜神。这是主所看重的。

所以不能讲在星期六聚会的就是守了安息日,不需要认为星期天聚会是承袭天主教的拜太阳的日子。

回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 17:53 | 显示全部楼层


他们是反对天主教教的,是从基督教分离出来的。但他们实际上又回到天主教的教义中去了。
我们知道,改革新教,是以马丁路德为先驱人物,而后加尔文等改革家尽力使基督教从天主教的偏差中回到圣经中。马丁路德强烈抨击天主教的救赎卷和炼狱论,并定正天主教的7个圣礼为2个,马丁路德一直是靠着战战兢兢地过着一个虔诚宗教信徒的生活。但是最终他看到,他从圣经中看到的是伟大的真理,靠行为,我们无法达到称义。伟大的因信称义在圣灵的引导下让他重新认识到。而接着加尔文的专心查考圣经,圣灵引导他把预定论讲解得是那么的深入,把基督教教义讲解得如此透彻。这是圣灵引导他们进行的最伟大的宗教改革。那天主教的炼狱学说不能再辖制人,神那伟大的救恩才可以认我们这些平信徒真正通过查考圣经得以清楚地认识到。新教不再接受圣经的解释权只有教皇,所以今天的基督徒都能自己看圣经。但是,为了表明信教的信仰,基督教内一致认同几个重要的信条,这些信条是根据圣经共同认同写出来的。以文件的方式来作为信仰告白。
但是,安息会的人,他们由于过于注重他们先知在异向中上帝给他们的启示,并只拿新约圣经中耶稣告诉他们的,耶稣来,不是废除律法而是来完善律法,律法的一点一滴都不能废除。而忽略了整本圣经的全面教导。

在新约中,耶稣教导,要用心灵诚实敬拜神。圣经中还教导:
歌 罗 西 书 2:16 所以不拘在饮食上,或节期,月朔,安息日,都不可让人论断你们。
歌 罗 西 书2:17 这些原是后事的影儿。那形体却是基督

他们根据怀爱伦在异梦中得到的信息,认为,上帝要求他最后的选民,一定要遵守十条诫命。他们还特别强调安息日是 神的印记。 强调先知 预言之灵的恩赐可以帮助末后教会更明白主的旨意。怀爱伦讲她看见天上约柜那两块石版写着十条诫命,而第4诫是特有光圈的,称第7日是神的印记,第1日是兽的印记,定那些反对者的罪,称他们为大巴比伦,为兽印记的人(启13:16-18),要受硫磺火的苦(启14:9-11)。她证实天上至圣所、安息日和安息日会是"余民教会"。她被称为这运动的女先知。
同时他们反对因信称义,得永生的教义,实际上上有把自己带进律法和天主教的教义中去了。他们仍然使用基督教共同使用的圣经。(天主教他们除圣经外还有次经)。中国的安息日会,他们也用我们看的和合本圣经。他们还有一套 关于圣所的学说,他们这样认为“基督复临安息日会认为圣所的道理,尤其结合但8∶14节“到二千三百日,圣所就必洁净”的教导是她的独特贡献,它是复临信徒经过大失望后进入的真理和所领受的亮光。。。耶稣基督在“二千三百日”满足即公元1844年进入天上的至圣所,于1844年开始调查。这是他的"查案审判"教义:基督在圣所里决定那些人有资格复活迎接基督再来。以后,就要进入第二部分的圣所,完成最后的中保工作──洁净圣所。。当此工作完成,主基督就要从至圣所及圣所出来,那时救恩的门将关闭,“为义的叫他仍旧为义,不义的叫他仍旧不义”,一切都成定局”,他们对启示录的解释是非常特别,强调“启示录14章6-12节所记三位天使传扬三重警告的异象,预表了末后时代上帝子民传扬三重警告的运动,可简莆??焓咕?嬖硕?!?nbsp; 他们在解释 启示录14章时就引入"查案审判"教义。 可以参考去看他们的解经.http://www.godsword7.net/XMDOCTRINE54m.htm


一般信徒很难辨认他们,因为他们也是引用圣经,如果他们不在文章中写明,要信徒守安息日,你去读它们的解经书和分享,就是给人的感觉是,他们很强调守律法,并可以看出他们反对 一次得救,永远得救 这个基督教的基本教义。
因为几年前,我在精读启示录时,在网上看到路光的启示录解经电子版,我开始读时,给人面目一新的感觉,后来读到中间部分,才看出他强调守安息日,并提到他们才是最后的余民。这样,我开始对这个派别和路光的文章进行了进一步地研究。下面,我可以把我以前收集的一些资料附上,供大家参考。

祈求神给我们智慧来分辨真伪。




基督复临安息日会的基本信仰之一
[(四)在有关教会的教义上:基督复临安息日会相信上帝呼召人,自最初到旧约再到新约,均由上帝的选民组成教会。它有有形和无形,理想和现实的教会之分。但基督是教会的元首,而不是会长、教皇。同时基督复临安息日会根据启12∶17相信他们是末后的余民团体,由复临运动后而形成的余民教会,她负担一个向“各国、各方、各族、各民”传永远福音和启示录14章三位天使信息即当代真理的义务。这教会也强调教会内肢体的合一,及接受如浸礼会根据圣经所主张的全身入水受浸,但拒绝婴儿受浸。奉行圣餐,但并不接受天主教的变体说,也不主张用酒而是用葡萄汁,用无酵饼而不用一般面包;分杯而不强调非用一大杯各人逐一喝一口。该教会相信新约圣经多处提到的圣灵的恩赐,但不因恩赐而忽视赐恩的圣灵。他们相信医病和说方言也是列在灵恩中,但并不认为不说方言就没有生命和圣灵,相反,正确看待神医和方言活动。而同时该教会根据启12∶17;19∶10相信怀爱伦姐妹领受了灵恩之一——即预言之灵的恩赐以帮助末后教会更明白主的旨意。]

回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 17:56 | 显示全部楼层

可能是因为国外的网站打不开吧,我也不清楚。。 我这里是看得到的。

回复

使用道具 举报

发表于 2007-1-21 19:44 | 显示全部楼层

国外的网站一部分被国内封了IP,所以看不到。

本站有一个国外镜像http://www.jonahome.cc,国外的用户可以浏览,速度应该会快一点。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2025-6-20 01:42

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表