一个人离婚后唯一的道路就是前夫或前妻和好或者直到死吗？

janezhu

转贴：见http://www.jonahome.net/files/tzzh/index.htm
第五章 未得救的配偶使婚姻破裂

??下面我们要研究一节经文，就是时常被当作离婚后再婚之圣经依据的哥林多前书第7章第15节：

??“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”

??这是说如果不信的配偶坚持离婚，相信的配偶便不再受婚姻的约束，可以再婚吗？

??先前的研究结果表明，离婚者可以再婚的结论是错误的。我们需要理解的关键词的意思是“拘束”一词。就是希腊文中的“doloo”，意思是“奴役”。该意出自希腊文中的“dolos”，圣经的译意为“奴隶”、“奴仆”、“仆人”。它通常喻指人与基督的关系。保罗是基督的仆人(“ dolos”)(罗马书第1章第1节)。我们也是基督的仆人(歌罗西书第4章第12节、提摩太后书第2章第24节)。我们也有可能成为罪的奴仆(彼得后书第2章第19节)。

??“dolos”或“doloo”从未用来指夫妻之间的关系。根据圣经的教导，丈夫绝不是妻子的奴仆，妻子也绝不是丈夫的奴仆。

??神在哥林多前书第7章第27节说，“你有妻子缠着呢”。然而，“缠”字与“dolos”和“doloo”截然不同。它相当于希腊文中的“deo”，意思是两样东西锁在一起或拴在一起。被锁的是罪犯(马可福音第6章第17节)，被拴的是驴(马可福音第11章第2节)。夫妻彼此受约束(哥林多前书第7章第27、39节，罗马书第7章第2节)，但“deo”一词不含仆人或奴仆的意思。

??“doloo”与夫妻关系联系在一起，这是圣经中仅有的一处。应当如何理解该词在哥林多前书第7章第15节中的用法呢？只要正确地理解该经文要解决的问题，答案便显而易见了。

??让我们来看看当今时代常见的一种情形。基督徒妻子知道在任何情况下都不应当离婚，但未得救的丈夫坚持离婚。因未得救，他拒绝服从神的话语。神的话语对他毫无意义。

??他的妻子该怎么办呢？她要残酷无情地与丈夫争斗，以便保全婚姻吗？神预备了应付这种局面的答案。她受和平之召，不得争斗。受基督约束的她，切望行神的旨意，不能反对离婚。基督的成文法约束她，使之不能进行这样的争斗。

??如果丈夫与之离婚，只要丈夫还活着，她就不得再婚(罗马书第7章第2、3节)。她只有两种选择：要么不再结婚，要么与丈夫和好。如哥林多前书第7章第11节所记：

??“若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

??哥林多前书第7章第15节并不是为了帮助或安慰那些想离婚的人。在结合圣经有关婚姻的教导之各方面来认真理解该经文之后，我们就会发现，该经文完全符合不得以任何理由离婚的原则。


你没有妻子缠着吗？


??哥林多前书第7章第27、28节有时被人用作允许离婚的理由：

??“你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难；我却愿意你们免这苦难。”

??把“不要求脱离”一语理解为不得离婚显然符合圣经。这个结论符合圣经中所有与婚姻有关的内容。但第27、28节接着说：

??“你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪。”

??鉴于此，常有人认为，如果第27节中的第一个“脱离”是指离婚，那么，第二个“脱离”也是指离婚。这种解释让人觉得，该经文似乎是指离婚者可以再婚。然而，如果通过圣经中谈及离婚与再婚的全部经文来检验，就不难发现其缪误。圣经上说，若妻子或丈夫还活着，神就绝不允许离婚者再婚。因此可见，我们对该经文所下的结论是错的。

??首先，我们以为“脱离”单指离婚。实际上，丈夫脱离妻子的方式有二：一是离婚，二是死亡。因此，第27节只是说：“你有妻子缠着呢[希腊文deo，是指束缚]，就不要求[欲求]脱离。”意思是说，既不要求神让她死去(即圣经中结束婚姻的合法途径)，也不要期望与之离婚(即圣经中结束婚姻的非法途径)。第28节是说没有妻子缠着的人可以再婚。既然圣经中有明确的证据表明离婚者不可再婚，那么，我们可以肯定，神使用第二个“脱离”时不可能是指离婚。若是那样，这节经文就与圣经中有关婚姻与离婚的所有其它内容自相矛盾。

??“脱离”一词唯一可能的第二种意思是：将夫妻束缚在一起的枷锁已因妻子的死亡而打碎了。这样的结论完全符合罗马书第7章第1至4节的教导。

??实际上，哥林多前书第7章第27节中“脱离”一词的第一层意思，不可能是指离婚。因为罗马书第7章第2节规定，只有在丈夫死后，妻子才不受丈夫律法的约束。换句话说，即使丈夫休妻，就神的律法而言，妻子仍受丈夫的约束。因此，当神谈及丈夫与妻子脱离时，他只能是指妻子死亡而言。

??因此，哥林多前书第7章第27、28节，正如我们研究过的所有其它经文一样，并未准许离婚或离婚后再婚。

janezhu

我在三年前还没有完全接受主的福音时，离了婚。主要原因是他在外有了外遇，我也为此和他谈过很多的话和表示愿意原谅他，可是苦苦等候后，他给我的回答是：他执意要离婚。当时为了这，我在病床中倒下，夜夜以泪洗面，满面憔悴，几个月内瘦了近10斤。后来在主的恩典中我内心开始逐渐得到平安......
后来经过了近一年后,他又返回来象我示爱,我当时渴望他也能够接受福音,并带他到教堂,他最后固执得告诉我他不愿意接受福音，只愿意和我重归于好。在那种情况下，当时他给我的感觉就是很熟悉很象亲情，我内心谈不到太大的喜悦。如果不是后来我发现他有些撒谎的迹象，那就是在希望和我和好的同时，他又在和其他另一个女孩开始派托，他这种机会主义面前撒谎的感觉又象是回到了三年前的情景，所以我没有给他应许。
后来，他也公开和我的一个好友说到他已经和另一个女孩好上了......当我知道这以后,我给他去了个电话想核实是否,他说是，并告诉我是因为我没有答应他所以他接受了她的示爱，并且决定了他们会这样生活下去,他们现在已经同居了近一年。

经过了一番多少会带点酸楚的苦痛后，后来遇见了我现在的男友，我们在很多方面的看法都很相似，经过了许多问题的试探后，我和他逐渐产生了越来越强的信任。每周日我们一起分享主的话语，他4个月前经过了我家人的应许后飞往了加拿大，再过10天再次飞往中国和我团聚并且我们决定结婚，他的往返机票和我们飞往我很远家乡的往返机票都已经买好,我为这一天的来临祈祷了许多.......我们也将在我的家人和朋友们的祝福中结婚。

今天，我期待可以再次接受婚姻前的辅导，可是我在学习帖子的过程中，翻到了以上的帖子，使我不知所措........
难道我的阿爸真的是不同意我们愿意在主的爱中牵着手成长吗？写到这.......我感觉自己的泪水直往外涌,主啊,请帮助我们并赐给我们力量吧!

manmandes

首先，我要祝福JM有一位彼此相爱的DX，另外，我想你误会圣经的意思了，保罗教导的是，我们不应当和不信的人结婚，但是，如果你结婚以后再信的，圣经并没有说，你一定得马上离婚，否则就怎么怎么样，相反，圣经中的教导是要我们给自己的配偶做好的见证，让他们也可以因为你的好行为和圣经，以及主的恩典，或者他们被主吸引，就得以信主得救，这是可称赞的。

圣经中对于离婚的教导一向是很有争议的，原因是，很多基督徒都持一个观点，那就是，基督徒不应该选择离婚，保罗教导的确实是不支持离婚这种事情的，但是如果配偶执意要离开，那就不要强求了，保罗的意思是这个。

我并不支持离婚这样的事情，因为离婚并不能解决问题，更不能荣耀上帝，这是肯定的。

对于姐妹的事情，我确实支持你和DX结婚的，想到你的事情，我想到了一句经文“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。

别忘记了我们的上帝绝对不是一个手拿铁尺，面无表情的惩罚者，相反，上帝首先是“爱”，我们遵行圣经中的教导，绝对不是律法主义，若是那样，我们就和那些文士一样没有指望。

主难道就不体恤我们的软弱吗？值得提醒姐妹的是，你要确定，你和现在你提到的DX的婚姻真的是合神心意的吗？真的能够更加荣耀神吗？

为什么JM不和DX一起祷告，把你们的婚姻交给主呢？相信主的带领吧，圣灵一定会给你们答案
——我们都只是人，包括你看的帖子里的作者，我们永远不能代替主，没有人能代替。

为JM和DX祷告！！

janezhu

感谢主能够让我看见manmandes的回复和兄弟为我们的祷告,这让我内心有了很大的安慰,让我更加珍惜这一再次来临得之不易的婚姻，也衷心得希望我们的主给manmandes赐予多多的智慧和力量来帮助软弱的肢体。

在认识目前的这个男友前，我也曾经在这三年多里先后遇见过三个象我示爱的男士，通过和他们交流和相处后，感到他们属世的成分很大，实在的说，我看见了他们贪恋的眼目，这是我所不愿意的。

随着我年龄的增长一个已经33岁的单身女子，几乎都不可能再寻找到一种成熟男子质朴的真爱和几乎快摧毁了我对男人们信心的情况下遇见了现男友，他是个西人。开始我也对文化和语言差异很是矛盾和困惑，但是随着时间的推移，我们的语言几乎没有大的障碍，我们很容易理解彼此。我们在接人待物的处理问题上又是那样的相通，我看见他每次和我在餐厅吃完饭后都会把餐具叠成一打摆放整齐，甚至连桌子上留下我的头发他都会收回去；当他看见马路上有一个打火机，他都会把打火机拾起来放到其不会被踩到或车子压过的位置；还有许多.......在他返回加拿大的日子里,每周日当我从教堂回来,我们都会通过MSN翻看圣经去读和交通今天我们的学习,唯一有一次我们没有来得及去共同分享主的话语,他都坚持让我写下来发给他........在生活中每次在我们共同谈论一个事情或人时我们都会以主的语言做为指导来分析;我们也承诺,我们会牵着手在主的道路里寻找光明,我们也常常一起祈祷.......

我不能够担保和肯定我现在的DX就是合乎神的心意,但是我能够肯定,他确实让我看见和感受到了一个责任感很重的男人对我的呵护和承诺,他是以他的行为在说话.......他象个保护我的兄长和亲人牵着我的手帮助我并教我处理的方法。当然，我们也有动气的时候，但是每次都是一定一起配合和诚实得去找到意见不一致的原因是什么，后来感情反而越来越好。

我也确定知道，在我们相通灵命和常常读经的过程中，主让我看见了一个丈夫要做的形象，我想他也看见了一个他想要的妻子的形象。我俩都知道我们是在主的安排里走到了一起，也愿意在主的怜悯中牵着手好好度过余下在世界的日子。

[此贴子已经被作者于2007-01-12 00:59:12编辑过]

followjesus

首先是“他”有外遇，而且是他提出的离婚。你完全有权利再婚。

manmandes

谢谢姐妹的祝福，

我们不能以属世的眼光来看待我们的婚姻，这样绝对是不讨主喜悦的，楼上的DX提到的“权利”我不认同，难道我们就要做一个“以牙还牙，以眼还眼”的人？主的教导恰恰相反啊，为你的仇敌祷告，为逼迫你们的祝福————主说这些不是说我们要逆来顺受，恰恰相反，我们这样做，是对他们最大的回击，也是为主做最美好的见证，我们的榜样是基督耶稣，做事的准则是圣经中明确的教导。

呵呵，听姐妹的描述，这位DX似乎确实是一位有爱心，有德行，有信心，有责任心的人，不过还是请求你和DX一起安静下来祷告，如果你认为可以，建议你们可以用一段时间不见面，不通信，这样，各自来到神的面前，确认你们就是上帝为对方预备的另外一半————这个很重要，DX和JM都是很好的基督徒，但是这并不表示我们的感觉就比主给我们的信心大。

虽然你们很快就要结婚了，我想上面的建议仍然合适，JM你觉得呢？愿上帝借着他赐人启示的灵，给你们智慧和信心，带领你们！为你们祷告！

真心的愿意上帝能够直带领保守你们，让你们能步入婚姻的殿，有合他心意的婚姻。

忘记背后

姐妹，平安：

几段经文，分享一下：

哥林多前书七39-40：丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。然而，按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。

马太福音十九章9：我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。whoever divorces his wife, except for unchastity (on the ground of unchastity), and marries another commits adultery.

马可福音十11：耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。whoever divorces his wife and married another commits adultery against her;and if she divorces her husband and married another, she commits adultery.

是他犯了奸淫，当初又不愿与你同住坚决离婚，你是自由的，信心到哪里就做到哪里吧。如果不能守节，与那弟兄结婚也不为犯奸淫。