得救真理探讨

麦田

我知道信徒犯罪只要认罪悔改，神就赦免我们的罪，不影响得救，因我们“得救是本乎恩，也因着信，不是出于行为。”这是否就是所说的一次得救永远得救？一次得救永远得救这个说法（真理）正确吗？
如果信徒犯罪之后不悔改，继续犯罪，能得救吗？
我们教会的传道人说得救的人不能上天堂，得是成圣的人才能上天堂，他说的符合圣经真理吗？
请主内弟兄姊妹给予解答，谢谢！

followjesus

约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
问题是你是否重生了？如果是，就必定上天堂。

蒙恩的器皿

建议你看一下我发的《死信心和活信心》
http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=34158&replyID=&skin=1

[此贴子已经被作者于2006-12-27 10:55:41编辑过]

小望

我的领受是这样：
1、没有得救，将来是在硫磺的火湖里；
2、仅仅得救，但不能过得胜的生活，将在黑暗里哀哭切齿；
3、得救后又得胜的，能在光明中和主一同快乐。

为什么428

一个认罪悔改了但到头来却依然走回罪恶老路甚至更加恶劣的人，他怎能得救。
一个妓女悔改信主之后，却依然做妓女，她怎能得救。
一个杀人犯信主之后继续杀人，他怎能得救。
耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。--路加福音9:62
耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。--约翰福音3:3
凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。--马太福音7:21

黑客酋长

Eph 2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
Eph 2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
Eph 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的。

本乎恩，因着信，称为义，表于行．．．

迷惘小鹿

外面黑暗里

「把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了」(太二十五30)。
「王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的…于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少」(太二十二11~14)。
「你们是世上的盐；盐若失了味，怎能叫他再咸呢；以后无用，不过丢在外面，被人践踏了」(太五13)。
「盐本是好的；盐若失了味，可用甚么叫他再咸呢。或用在田里(指天国)，或堆在粪里(指火湖)，都不合式；只好丢在外面。有耳可听的，就应当听」(路十四34~35)。
圣经让我们看见，除了弥赛亚国、天国和火湖之外，还有一个地方叫作外面黑暗里。一个信徒得永生的人，神保证说，不至灭亡，不会沉沦。不会因他们软弱、失败、退后，就叫他们下火湖。但是神是公义的主；千年国度是为要彰显神的公义而设的；是赏罚分明，公义的国度。若是因着溺爱，叫那些在今世贪爱世福、堕落、懒惰，甚至犯罪作恶的信徒，也都进去天国，与基督一同作王，那么公义何在？审判全地的主，岂能不行公义么？公义、智慧的神，特意豫备了另外一个地方，叫作外面黑暗里。
那些失败的信徒，要在那里哀哭切齿、受管教、补课、被炼净。到底是甚么地方，没人知道；要受管教多久，也没人知道。祇知道，在永世里，在圣城新耶路撒冷里，他们都会有分；因为不再有软弱、失败；都得胜了，都有福了，圣洁了。

followjesus

“补课”？去哪里补？这不过是人自己的想象。
它与天主教的“炼狱”的观念岂不是同出一辙？
圣经没有的启示，我们不可随意加添。

小望

以下是引用followjesus在2006-12-29 11:06:00的发言：
......圣经没有的启示，我们不可随意加添。

阿们!

mellzhou

信而受洗的必然得救.真信徒不可能犯了罪后不悔改，又持续在罪恶的状态之中.神自有他奇妙的方法保守他的儿女到永生,只有假门徒才会有这些犯了罪而还想上天堂的想象而已.所以一次得救永远得救是否一定错误还不能草率定论.信徒是神所呼召，是神所爱，也是基督所保守的。主不但拯救我们，且要保守我们，使我们毫不惭愧地可以见神的面。
我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。 [约17:13]
从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。[约17:11]