保罗也犯错？

anewman

旧约中没有遵守神的命令的先知，他被另一位先知欺哄，在神禁止的地方吃喝，结果很悲惨。
圣灵警告保罗不要去耶路撒冷，保罗仍然要去，并且当夜主鼓励他。大家怎么理解这段？我觉得保罗正是遵守了神的命令，顺服了圣灵的意思。神爱保罗，警告他，保罗爱神，甘心受困。这就是基督的恩在人心中的功效，保罗体贴神的意思，为了找回失去的羊，轻看所要受的苦，不惜自己的生命。

心回灵转

多少时候我们是软弱的，没有把自己的一切都交托给主，，是因我们的信心太小了，在需要选择的时候就怕走错，，求主来带领我们因为主所选择的就不会错。

aixin777

保罗也是人,是人总有不完全的地方.只是保罗有颗顺服神的心,当圣灵给他清楚的感动时,他并没有被困难所吓倒,因为他知道不管有多大的艰难,都有神在引导他,所以他依然顺从圣灵的感动.
很多时候我们也在顺从圣灵的感动,只是当面对困难时,以为就不是神的意思而分不清是否是圣灵的带领了.那是因为我们只喜欢顺境而没有看到要逆境中的祝福.
去神给我们坚定的信念走前面的道路,不管有多少风雨,都要兼程,因为有神与我们同行.

思乡诗韵

神与我们同在，所以我们要不这样祷告：神啊，我把选择的责任完全交托给祢，求祢不让我的脚步行在一切不是祢所命定的道路上。当我偏左偏右的时候，求祢让我听见祢的声音！

赞美上帝

请大家再读这一段感人泪下的文字，保罗对主的忠心我们众人当效法。
[徒 21:10-徒 21:14]
我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：「圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。」
我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
保罗说：「你们为什麽这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。」
保罗既不听劝，我们便住了口，只说：「愿主的旨意成就，」便了。



圣灵已经明明启示出保罗若去耶路撒冷的处境，但是保罗为主的缘故，早已不以性命为念了。

小望

以下是引用anewman在2006-10-29 00:03:00的发言：

...... 圣灵警告保罗不要去耶路撒冷，......

圣灵并没有警告保罗不要去耶路撒冷，圣灵是在提醒保罗，在耶路撒冷将遭遇逼迫，
叫他事前做好受苦的准备。

叫保罗不要去耶路撒冷的，是那些信主的人，虽然是出于好心，但却不是出于神的旨意！

[此贴子已经被作者于2006-10-30 15:04:32编辑过]

anewman

圣灵并没有警告保罗不要去耶路撒冷，圣灵是在提醒保罗，在耶路撒冷将遭遇逼迫，
叫他事前做好受苦的准备。

叫保罗不要去耶路撒冷的，是那些信主的人，虽然是出于好心，但却不是出于神的旨意！

神藉着众人劝说保罗不要去耶路撒冷（明明说的，不是众人的意思，你仔细看看），是出于神的爱，也是试验保罗的心志。在这里我们看见的不再是扫罗，而是耶稣基督的生命活在保罗的身上，耶稣基督虽然已经升天，可是他的生命已经永远地活在地上，我们看见的是无数的耶稣基督的生命活在人的身上。
若是圣灵在自己身上，我们就愿意为了主的命令，体贴神的意思。而对待其余的兄弟却会出于爱的缘故不愿意他们受苦。这是一个灵，但是对自己和对别人是完全不同的，这也就是圣灵在弟兄身上就劝说保罗不要去，在保罗身上却感动他，基督的恩使他愿意舍弃自己的自由、甚至生命，保罗已经与基督成为一体，再没有保罗，而是基督活着了。
在这里我们看见神是以朋友的身份来劝说保罗，而不是以万有之父的身份命令保罗。这一段对于我们认识神是很有帮助的一段，我读到这段的时候感动不已。

[此贴子已经被作者于2006-10-30 17:07:21编辑过]

DanielLiu

同意6楼 小望的说法。

anewman

找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说，不要上耶路撒冷去。
And finding disciples, we tarried there seven days: who said to Paul through the Spirit, that he should not go up to Jerusalem.

若是凭着自己的意思理解圣经，就要丢掉很多属灵的深意。应该同意圣经的意思，而不是愿意怎样解释就怎样解释。

missionary

保罗这件事做的是对的，因为他忠于神在他心中的感动，

「我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」

这就是他决心去耶路撒冷，面对一切苦难的最初动力，也是主宰他生命最强烈的驱策力；他渴望将外邦人与犹太人带到基督里，使他们合而为一。

那么，路加和那些人「被圣灵感动，对保罗说，不要上耶路撒冷去，」又是怎么一回事呢？我们必须用其它几处宣告来解释这节经文。在前一章里（20:23），保罗说，「圣灵在各城里向我指证，说，有捆锁与患难等待我。」本章11节，亚迦布在圣灵感动下说豫言，他没有告诉保罗不要去，只是宣告说，如果他去了，就会被捆绑，所以他们才苦苦劝他勿去。至於在推罗的人劝阻保罗，那是因为圣灵豫告了如果保罗前去，必遭难无疑。整体来看这个故事，我们不能由此断言，圣灵曾宣告说他不可去；但有一点可以确定，就是圣灵已告诉他，他将受苦难，并被下在监里。推罗的门徒听见了，从圣灵得知他去耶路撒冷将遇见的难处，就劝他勿去。圣灵说，有捆锁在前面等候保罗，因此他们的劝告实际上是在反抗圣灵的教导。我想他们并非存心如此，他们并未想到这一点。圣灵绝不会指示一个人去劝诫另一个人，是出于他们自己情感的劝勉，并不是圣灵直接借着他们拦阻保罗，使後者逃脱掉圣灵所指明等在他前面的道路。我相信在这件事上保罗是对的，他忠於最深刻的事实。

而保罗确犯下了一生中最大的错误，他为了得到他的弟兄们，听从了长老的劝告，进圣殿行洁净礼，为了爱弟兄牺牲了在基督里得以自由的真理原则！