何为灵性死亡与复活

雅立

何为灵性死亡与复活？？

yinhe

彼前 3:18 因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”)，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。

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所谓“灵性死亡”应该是指那些不信福音的人的结局：
“永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光”，也是“第二次的死”。

帖后1:7-9 “那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光 。”

启21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

雅立

基督徒生命是否也会有灵性死亡得过程呢？比如说：听不到神得声音，似乎是与神隔离得现象，心灵干枯，这种情况是否就是灵性死亡呢？

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以下是引用雅立在2006-10-09 12:17:00的发言：

基督徒生命是否也会有灵性死亡得过程呢？比如说：听不到神得声音，似乎是与神隔离得现象，心灵干枯，这种情况是否就是灵性死亡呢？

这只能表示基督徒生命出了毛病，他/她的属灵状况是冷淡退后了。
真正的基督徒不可能“灵性死亡”，因为“听不到神的声音，似乎是与神隔离得现象，心灵干枯”正说明他还有感觉，如果已经死亡就什么感觉也没有了，不是吗？

来10:38 只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。

雅立

退后了，是不是要再次回转就是对的吗？我已经离开了从前的教会，是否就是再回到从前的教会呢

赞美上帝

离开某间教会进入另外一间，不一定是灵性退后的表现，这一点你是有选择的自由，你可以祷告选择适合自己的教会。



这里谈的应该是我们和主的关系，我们有时远离主的教训，不肯遵守主的教训，不肯亲近神，就是灵性的退后了。我们就当省察自己，应当好好爱神，亲近神，遵行衪的典章，讨衪的喜悦。




[太 22:35-太 22:40]
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：
「夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？」
耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如己。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」



[约 14:21]
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」

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一个没有基督生命的人，他的灵都是死的，因为灵是用来敬拜神！

anewman

没有被圣灵光照的人，在神的眼里是死人，因为他们的灵性已经死了，他们已经是属肉体的了。
耶稣基督说任凭死人去埋葬死人，死人怎么能埋死人呢？原来人的肉体生命无论死活，只要他与神交流往来的灵性死了，对于神来说他们都是死的。
灵性复活，是人向着神的生命的复活，神曾说我要光照你你就活了。耶稣基督就是光，是生命的光，这光照在哪里哪里就没有黑暗，沉睡的灵就复活了。主说生命在我，复活在我，主光照谁谁就活了。

雅立

我觉得现在自己就像是行尸走肉，因为心里不喜乐，也有很多的埋怨，也很不想祷告，觉得祷告都没有用处了，虽然理性上是知道神是听祷告的，但是实际中时间长了心里一点意志都没有，我试图悔改祷告，基本上不能坚持几天，持续不了太久，心灵里面总是觉得很不舒服，这种感觉很难说出来。这种状况是不是就是属肉体的表征，如果再多想想，就只想流泪，但是不想开口祷告，就是不想开口。