孤 信

虫子

悠风闲月,疏星罕影,落人孤垂夜, (触景生感,在这样的夜色之中让落泊的人更加感慨人生的孤立) 灯残物息,安茶番淡,忧心郁浓,能不忆真道? (万物籁静,安溪的茶叶经过几次更泡以经无味了,这时有一种 浓烈的伤感涌上心头,我岂能不想人生的真谛?) 拾掇故年,天生多疾,傲视神医,穷灵总不散! (想想过去,经常受到神的管教,却夜郎自大,不记念神的恩典, 如今,贫穷的灵总跟随着我!) 看大世,优柔华美,戮人细无声, (看这光怪陆离,充满诱惑的世界,又有几个人不为所恸? 撒旦利用着世界的功名利禄,让我们多少的弟兄无知觉走向灭亡,) 长恨不应有我,欲做活祭,不愧三尺铁骨. 我真恨我这不死的老生命,我多想抛弃所有,单单跟随主,这样在 我余下的生命之中就没有什么可惭愧的了) 似如今,白雾飘飘,一个烟魂犹在. (看看现在,我依然抽着香烟,我又如何改变呢?) 神州家旺,忠仆屈算?崖边无数人,只能忆倪宋! 中国的基督徒蓬勃发展,可真正为神而活的用有几个?窜荡在世界和耶稣 之间的基督徒何其之多,谁又能像人子一样真挚为他们担忧祷告,在我记忆中 只能找到倪析声,宋尚杰! 人生途短,疑者自长,儆醒又何妨? 人的生命像族途一样短晢,可对信心不足的人来说,生活又何等的漫长, 除了儆醒祷告,我们又有什么办法呢? 询大姐,百岁只闻赞美,世人多软弱,不应有音. 我到了一个有百年历吏的教堂,寻找答案.这里的牧师除了可以和你沟通赞美, 其余的都被他们视为闲杂的音符,软弱的先兆. 二姐洁癖,不以群居, 在另一个教堂,有一群人,他们人人对真理认识清楚, 他们闭门礼拜,不愿交流,他们不是法利赛人! 三姐妖媚,尤早嫁东风,不复归! 这个教堂,我在希伯来书中看到”随波失去”的映照, 他们用社会的管理方式管理的教堂,渐渐的暗淡神家的本质. 个人化的制度使他们无所约束奔向”自由”? 不愿回头! 最喜玲珑四姐,家盛丁旺,遍地神学子, 让我高兴的是这所崭新美丽的教堂,事奉的人多,被牧养的也众多,< 有好多是神学系统毕业的学生, 叹惜倚重圣子,淡然人子,”智识”垒空架! 可如今发现他们在布道之中多多的用课堂理论定位耶稣做为 神子的意义,而在形为之中却很少看到他们学习耶稣做为人子前 的风范,凡事如果不是出于神的,自身的谋略最终也是荡然无存! 一本圣经今安在,祈祷做无声, 神的话还在我的心中,可我感到灵命很枯萎,祷告中没有什么内容, 奋兴几时起? 中国的教会,几时才能奋兴而起?成为宣教的中国! 渔塘远处, 在 渔—于宏杰,塘—唐忠荣,远—远志明,的身上, 早有”十架”立上来! 我看到了早有一些基督的精英背起”十字架”向中国走来!

[此贴子已经被作者于2006-10-05 10:17:05编辑过]

followjesus

只能找到倪析声？
本人不敢苟同对倪析声的如此高举，我想本人比楼主对他更了解。我的属灵前辈是他的同学、同工。

王上19:9 耶和华的话临到他说，以利亚阿，你在这里作什么。
王上19:14 他说，我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。

james_mo

人手所建立的都不能是永恒. 一所教会如果不能时刻保持警醒,最终会变质. 任何一个属灵伟人无不仰望主,而非追随人. 唯有神的信实是永远不变. 愿所有的弟兄姐妹们无时无刻都仰望主,神的精兵就会不断涌现.

劝勉的声音

妙文,经典!

我爱JESUS

又见虫子, 感谢主, 仍然不停止追求.

我们都是蒙恩的罪人, 仍然有软弱. 但靠这主, 我们得以站立得住. 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。愿神继续带领你.

followjesus

惟有基督是我们追求、效法、高举的对象。

罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
罗15:5 但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。
林前11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。