被圣灵充满与求圣灵充满的区别

黄护道

被圣灵充满与求圣灵充满的区别
（作者：黄护道）

笔者在前面曾经讲过由于当人违背神的教导违背圣经的真理去求圣灵充满时，往往不但得不到圣灵的充满，反而会被邪灵顺机迷惑和控制。其实我的意思也不是说当基督徒顺从神的教导和按圣经的真理去求圣灵充满时，就会得着圣灵的充满。因为得着圣灵充满不是求来的，没有一句经文叫我们去求圣灵充满，每次记载圣灵充满的事，都没有显明得着充满的人是祈求得来的，圣经只有讲被圣灵充满。被圣灵充满与求圣灵充满是两个不同的概念。

一个是“被”，“一个是“求”两者到底有什么不同呢？首先我们先要明白什么叫做圣灵充满？圣灵充满的意思简单来说就是圣灵管理基督徒。圣灵有责任去管理每一个基督徒，而且圣灵按着神的主权和旨意去主动管理每一个基督徒。既然是管理就包括了基督徒的一切例如：生活、工作、事奉等等。我们都知道圣灵充满是好的，主也吩咐我们要被圣灵充满，主并没有叫我们去求圣灵充满。在以弗所书5：18里讲“不要醉酒、酒能使人放荡、乃要被圣灵充满。”

什么叫做被圣灵充满呢？圣经里提到被圣灵充满，都是把人放在被动的地位上。都是人在没有主观要求的情况下“被圣灵充满”。完全是出于神主动的工作，他按实际需要使人被圣灵充满，这都是神在他的主权下产生出来的，人不能强求去得着。施浸约翰在母腹里的时候，圣灵就主动充满他，不是他和伊利莎白求来的，在路加福音1：15里讲：“他在主面前将要为大、淡酒浓酒都不喝、从母腹里就被圣灵充满了”。在圣经中，“被圣灵充满”一词。通常是第三者用来形容被充满的人的。什么叫做求圣灵充满？就是人作主动去要求神的灵去充满他，求的人往住是为了满足自己，所有违背神主权的态度和方法，其里面必定隐藏着人的自私、骄傲和不敬虔。基督徒是盛装圣灵的器皿，当器皿洁净倒空的时候，圣灵自然主动来充满他，一个常常求圣灵充满的人其实是不明白圣灵作工的原则。

笔者在这里作个比喻来讲述圣灵充满、被圣灵充满和求圣灵充满的含义：我们知道每个小孩子在几周岁的时间之内，国家政府卫生部门就主动吩咐要打预防针，目的为了预防水痘、麻疹、乙脑等等。并没有政府卫生部门说：“百姓们，你们的孩子要来求我，才能得到打预防针”。如果把打预防针比作圣灵充满,那么一个人如果被打预防针,那么人必须符合一个条件就是在年龄几周岁之内，如果你是一个五十岁的人，你就不行（这里只是讲个比喻，当然大人是不可能再变成小孩子）。同样一个作为主的器皿的基督徒如果想得到圣灵充满，就必须符合一个条件就是洁净倒空自己里面的污秽，如果我们是一个不愿悔改的人，是一个常常体贴肉体去行事的人，那么圣灵就往往不随便来充满我们。当你看到一个大人抱着一个小孩从预防针注射室里走出来的时候，小孩子哗哗大哭，你作为第三者看到此情形就形容小孩是被预防针打了，这就叫做被打预防针。当你平时看到一个基督徒放胆讲论神的道的时候，你就形容他是被圣灵充满了，在圣经使徒行传4：31里讲“祷告完了、聚会的地方震动．他们就都被圣灵充满、放胆讲论　神的道”。当你平时看到一个基督徒在卫护真道而去责备别人的时候，你又可以形容他是被圣灵充满了，在圣经使徒行传13：9—11里讲“扫罗又名保罗、被圣灵充满、定睛看他，说、你这充满各样诡诈奸恶、魔鬼的儿子、众善的仇敌、你混乱主的正道还不止住吗。现在主的手加在你身上．你要瞎眼、暂且不见日光。他的眼睛、立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。”圣经还记载许多被圣灵充满的例子，但是今天灵恩派里大多数的人每讲到圣灵充满的时候，开口闭口就是说方言、说预言，开口闭口就是打×、后倒、呕吐，开口闭口就是神迹奇事。一个常常被圣灵充满的人，邪灵只能够攻击他，但却无法迷惑他。如果你愿意去查考灵恩运动的历史，笔者就极力推荐弟兄姊妹看吴主光弟兄写的〈〈灵恩运动全面研究〉〉一书。你就不得不承认今天灵恩派确实一直被邪灵所迷惑，他们抓住一两句经文大作文章，他们最喜欢讲圣灵充满的道理，然而他们实际上是把圣灵充满的道理混淆得很离谱。

基督徒怎样做就会被圣灵充满呢？我们不用苦苦去禁食哀求，我们不用苦苦去通宵流泪祷告。我们只有预备好圣洁的空器皿，圣灵就会主动在适当的时候来充满我们。提摩太后书2:21里讲“人若自洁、脱离卑贱的事、就必作贵重的器皿、成为圣洁、合乎主用、预备行各样的善事”。诗篇 34： 18里讲“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人”。希伯来１２：１４里讲“非圣洁没有人能见主”。以赛亚书５７：１５里讲“住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒“。被圣灵充满，也是被基督的生命充满，我们在基督的生命里就会结圣灵所结的果子，正如加拉太书5：22—23里讲“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制．这样的事、没有律法禁止”。圣经的原则告诉我们，当我们这个器皿倒空之后，圣灵就会主动来充满我们。

在旧约圣经里讲到一个很好的例子来描述被圣灵充满的含义，（请看列王纪下4：1—7）我们知道油在圣经里往往是代表圣灵，那个妇人不是向以利沙求要有很多的油，而只是说：“你仆人我丈夫死了．他敬畏耶和华是你所知道的．现在有债主来、要取我两个儿子作奴仆”，同样道理我们今天不用向主求圣灵充满。然后以利沙问那个妇人：“你告诉我，你家里有什么？”，弟兄姊妹，当你想得着圣灵充满的时候，同样道理神今天会问你：“你告诉我，你身上有什么？” 妇人马上回答：“我除了一瓶油之外、没有什么”。弟兄姊妹：那个妇人不是回答说：“我有一个银钱，一块田地，一头羊，我会做某种工作等等。”可见妇人是一个明白真理的人，她知道最宝贵的是那一点油。同样道理今天你要回答神：“我身上除了有耶稣基督的圣灵的内住，没有什么了”。你千万不要回答：“我有很多的钱、很好的工作、我很有文化、读过神学、常常读经祷告等等”。弟兄姊妹，圣灵的内住与被圣灵充满是不同的，当一个人重生之后，圣灵便会内住在他里面，而且永远不离开人。但是一个有圣灵内住的人要常常倒空自己，才能得圣灵充满。当时以利沙叫妇人去预备空的器皿，只要有空的器皿，油就涌流不停，一直等到再没有空的器皿，油才止住了。同样道理，当我们这个器皿预备得越大越空，那么圣灵就越大越多地充满我们。当然要预备好自己的器皿是一件不容易不简单的功课，这里不再详述。

ymnl123456

我們教會10月1---2日有培靈會，形式就是唱詩.讀經.禱告。兩個外地的弟兄輪流講道，上午.下午.晚間.一先一后，各講三堂課，后講道的弟兄就是在最後帶領唱詩.禱告時猛烈的求聖靈充滿，大家就逐漸的拍手，非常有節奏非常有力，有的弟兄姊妹會在原地向上串撯跳，有的會爸......的叫。這時我會起雞皮疙瘩。我從18嵗信主一晃十幾年了，神慈愛的雙手沒有離開過我。偶爾有培靈會，唱詩.聽道很喜歡，就是最後的異常禱告我害怕，我分辨不了是聖靈還是邪靈充滿，我還聽説有人迫切的求聖靈充滿，結果邪靈充滿了他，我選擇逃避，今天下午就沒去教會，感謝神讓我看到了上篇文章。

mellzhou

现在在主日聚会的时候，我也总是听到领会者祷告求圣灵充满会众，每听到这里的时候我就不想叫阿门。现在很多人渴慕被圣灵充满，然而有的人把它上升到了一个高度，以至于而忽略了赐恩典的神。他们求的是圣灵充满时的快乐、奇异美妙的感觉，满足自己的虚荣好奇心而已。撒旦就是利用人不纯的动机和虚荣心用假的现象来欺骗信徒，以至于混乱真道，真是可怕。

followjesus

我们都要为那些仍然陷在迷惑之中，不听劝告的肢体祷告。

missionary

2楼所说,这种是圣灵充满,事先没有好好审查自己,或者你还没有重生的生命,没经历过圣灵的洗,你内心帕子还没有揭开,没有与神面对面,怎么不可以求呢,当然可以求圣灵的充满,主也说过"你们祈求就得着,寻找就寻见,你们若求鱼,天父会给你们蛇吗?若求蛋,天父给你们石头吗?不过只要按着正意求,摸着主心意的求,不然这是妄求,因为圣灵是随着自己的意思充满人的,只要人的心和神的心发生共鸣,圣灵就会浇灌下来,以赛亚书上说甚至可以命令神为你做什么,呵呵,奇怪不?所以不要大惊小怪啦! 再不妨你平时看看那些经常被圣灵充满的人的所作所为就知道了,因为看果子就知道树的好坏了,只不过你有时候疑惑主,信不下去的时候,圣灵就不会充满,这也是一种罪,你反而要在主面悔改,加增你的信心.

黄护道

路加福音11:11—13节你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢。求鱼，反拿蛇当鱼给他呢。求鸡蛋，反给他蝎子呢。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗。

黄护道弟兄回答:
这句经文的意思并不是叫人求圣灵充满,"岂不更将圣灵给求他的人吗"这是反问句?意思是("难道不更将圣灵给求他的人吗,不用求,我也会给的.)
我作个比喻:有一对父子,父亲拥有亿万身家,有一天儿子求父亲将所有家产给他,父亲就回答他:"孩子,难道我不会将所有家产给你吗? 其实父亲的意思是不用孩子去求,也会给所有家产给他的,只不过是时候还没有到.

followjesus

以下是引用黄护道在2006-10-04 22:39:00的发言：
。
黄护道弟兄回答:
这句经文的意思并不是叫人求圣灵充满,"岂不更将圣灵给求他的人吗"这是反问句?意思是("难道不更将圣灵给求他的人吗,不用求,我也会给的.)

阿门。我们要让圣灵充满，而不是求被圣灵充满。
弗5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。

黄护道

以赛亚书上说甚至可以命令神为你做什么,呵呵,奇怪不?所以不要大惊小怪啦!

回答第5楼:
以赛亚45:11耶和华以色列的圣者、就是造就以色列的、如此说、将来的事你们可以问我．至于我的众子、并我手的工作、你们可以求我命定。〔求我命定原文作吩咐我〕
你忽略了一个有关神主权的一个圣经总原则来解这节经文,可见你的信仰根基是建立在自我为中心的上面,你想利用神,想做神的主,而不是顺服在神主权底下,今天灵恩派就是不明白这个原则.
以赛亚46:10我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就.
人如果吩咐神,首先那件事是神所筹算的,是神所喜悦的,而不是滥用吩咐

我爱JESUS

这是我听基要真理神学课程做的功课，与弟兄姊妹分享，探讨。

不少人并不明白圣灵充满的含义，以为被圣灵充满就是讲方言，医病。但是从圣经中圣灵充满时人的表现看，并非完全如此。圣灵充满包括两个层面：

A． 上帝主权的做为，借着圣灵充满一个人去执行特殊的任务。

B． 圣灵全面管理信徒生活，使他们能够遵照圣灵带领，过得胜和圣洁的生活。

圣灵充满的意思是：

A． 受圣灵管理，引导，并从圣灵得力。

B． 圣灵运行在我们心中，并借着圣灵活出主耶稣基督的生命。

被圣灵充满所能做的事：

A． 能明白真理，上帝的话是我们灵命成长的根基。真理的灵使我们明白真理。

B． 结出圣灵的果子

C． 过圣洁的生活

D．按照神的话语，面对日常生活，过成圣的生活。

怎样被圣灵充满？

A． 凭着信心

B． 渴慕过讨主喜悦的生活

C． 对罪敏感，在犯罪后，圣灵会提醒我们，生出忧伤，痛悔的心，祈求神的赦免。

D． 把生命的主权交给主耶稣基督，承认自己的无能为力，渴望主在生命中完全掌权。

为什么要被圣灵充满？

A． 灵命成长需要圣灵的引导，管理，及从圣灵得力。

B． 侍奉才有果效

圣灵充满的条件？

A． 不要消灭圣灵的感动。要顺服圣灵的带领，让圣灵在心中随意运行。心意更新，效法基督。

B． 不要叫圣灵担忧，不要轻看圣灵的管教，犯罪后要认罪悔改，求主宝血洁净，使自己有改过的机会。

圣灵充满的特征：

A． 结出圣灵的果子

B． 热心地传福音，为主做见证。

C． 荣耀，赞美神。

D．圣洁的生活见证。

黄护道

楼上讲得很好,我赞成