9.5—传道者的警醒

夕冉

同我警醒。（太二十六40）

“同我警醒”—完全没有自己的私见，单单同主一同警醒。初时，我们不会与主一同警醒，只会为他警醒。我们不懂得透过圣经的启示和生活的环境，与他一同警醒，主一直想用一个特定的客西马尼，带我们与他同心，有一同的体验，可是我们不肯去，我们说：“不，主啊，我看不出这有何用处，太苦了。”怎样可以与一个难以捉摸的对象一同警醒呢？我们若不明白她受苦的目的，怎能对耶稣有充分的了解，以至肯在客西马尼与他一同警醒？我们根本不懂得怎样与他一同警醒，只习惯他与我们一同警醒的观念。

门徒爱耶稣，只到天然本能的限度为止，因他们不明白他在做什么。在客西马尼园中，他们因忧愁睡着了。在三年亲密关系结束的时候，他们都离弃他逃跑了。

“他们都被圣灵充满。”同样是“他们”，只是奇妙的事发生了。就是主的死、复活、升天、门徒被圣灵充满，主曾说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”就是他们已经学会终其一生与主一同警醒。

祈祷：主啊，今天早上，为着你的生活--“主用手搀扶他”，我感谢你。amen !

夕冉

以下是引用gracelight在2006-09-06 09:13:00的发言：
你与主警醒啊！你和主平等啦！？你还在主前面呢！？主的警醒还在你的后面呢！不管是忘记或不懂外行，就你的提法已经丢失立场和原则啦！
不是你不自私象被人一样或超过别人，着不是来自神的观念啊！
回头去体人何为恩典的概念后在来呼唤它人吧

我说楼上，难到主就这样让你评论主内的肢体么，以这种态度和语气？！如果有不赞同的地方，请你以一个平和的心态去讨论!!

这里的意思并不是超越主，而是我们要能够尽量的与主一同警醒，而不是事后警醒，再说：主啊，你是对的，我们做错了。

另：这里所有的灵修日记，我已经说了很多次，都是出自章伯斯的《竭诚为主》，因贴得很多，就没有篇篇都写上出处，只有初时的一部分都有写，希望在每天学习的同时，也能让肢体们一同分享。这是章伯斯死后他妻子拣选出的一些优秀的日记，也记录了前辈的心得和一生之中对主的认知，这本书在国外很畅销，但国内还没有出版.