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[讨论]耶稣为什么要受洗?

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发表于 2006-8-26 07:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
耶稣为什么要受洗?有人说,他是为了表示谦卑给信徒留下榜样。我不同意这种说法,我认为耶稣受洗还有很深的含义。最近,我阅读了保罗.c.琼的几本书籍,得到很大的启示。他说,当耶稣受洗时全人类的罪都转嫁到耶稣身上,他带着全人类的罪受浸,表示他将被钉十字架、被埋葬,从而洗净了全人类的罪孽。他从水里上来表示他从死里复活,带给世人重生。保罗.c.琼说,耶稣受洗实际上表示他替我们洗清一切罪孽,凡相信这个真理的人就有圣灵内住,是真正得救的人。反之则不是。我觉得大家都应该好好思想耶稣为什么要受洗。请访问网站www.bjnewlife.org阅读所提供的免费书籍进一步了解耶稣受洗的意义
发表于 2006-8-26 08:31 | 显示全部楼层
楼上的观点没有圣经根据。


圣经中对耶稣受洗的原因已经写得很清楚:是为了尽诸般的义。
[太 3:13-太 3:17]
当下耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。
约翰想要拦住他,说:「我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?」
耶稣回答说:「你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作:礼)。」於是约翰许了他。
耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵彷佛鸽子降下,落在他身上。
从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」



从洗礼的结果,约翰也得到了明确的见证,见证这就是以色列人盼望的弥赛亚,是神的儿子。



[约 1:32-约 1:37]
约翰又作见证说:「我曾看见圣灵,彷佛鸽子从天降下,住在他的身上。
我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的、对我说:『你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。』
我看见了,就证明这是神的儿子。」

再次日,约翰同两个门徒站在那里。
他见耶稣行走,就说:「看哪!这是神的羔羊!」
两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。



耶稣在何时背负人类的罪孽呢?乃是钉十字架的时候,这时主耶稣痛苦地呼喊:我的神,我的神,为什么离开我?主的洗礼显然不是这个状态。



基督徒的洗礼是有着与主一同从死里复活的意义,但是对主而言,是不适用的。
[罗 6:3-罗 6:4]
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?
所以,我们藉著洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。
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发表于 2006-8-26 09:38 | 显示全部楼层
耶稣的受洗,表明他与罪人认同,也就是他把自己摆在罪人的位置——不是他自己有罪,而是他要肩负的使命:背负世人的罪孽。这从主亲口说的话语当中可以看出:“因为我们理当尽诸般的义”。
楼主所提供的说法确实是混淆了主的受洗与基督教的圣礼之一的“洗礼”。
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发表于 2006-8-26 10:09 | 显示全部楼层
圣经中对耶稣受洗的原因已经写得很清楚:是为了尽诸般的义。
[太 3:13-太 3:17]
当下耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。
约翰想要拦住他,说:「我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?」
耶稣回答说:「你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作:礼)。」於是约翰许了他。
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发表于 2006-8-26 13:28 | 显示全部楼层

错!我们真正的罪得赦免,是他在十字架上所流出的血,而不是水,希伯来书9:22后半节,“若不流血,罪就不得赦免”。那耶稣为什么受洗呢,几位楼主说的好,是尽诸般的义,他生在律法下,成全律法,做我们的榜样,也是显明他是神的儿子,因为神亲自指示约翰说,在你给千千万万人受洗的人的时候,要注意有一个人洗后会不一样(这真是不简单的工作因为要时常细心注意每个人才会发现,好像撒母耳膏大卫一样,“你还有儿子吗“带出大卫)为什么不一样,因为他是无罪的人,显明是无罪的,神的儿子,洗后神亲自说话了,约翰的忠心带出水的洗,带出神的羔羊,背负世人的罪,天国的君王,耶稣的忠心带出圣灵的洗。

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发表于 2006-8-26 20:29 | 显示全部楼层

看了你们发的帖子让我更加能靠近耶稣,儿子问我的时候也能回答的出.
问一下大家怎样发帖.

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发表于 2006-8-27 16:44 | 显示全部楼层
耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见 神的国。”
我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国
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发表于 2006-8-27 17:03 | 显示全部楼层

首先说律法的事是神赐给以色列的,所以守律法就是以色列的生命。律法的一点一滴都不能废去,耶稣诞生在以色列家里,守全律法是自己的本分,也是为所有信他的人守的,因为他不是自己在守,而是凡属他的都在他身上。
因为人的软弱,律法有所不能行的,所以在一切自己不能行的软弱的事上信靠主耶稣基督,就在这软弱的地方得完全,不能称义的反而因着基督一人的义而得称义。
你看耶稣基督不但因着自己人子的身份去受洗,也是为那神应许的人(就是神在万古之前拣选的人)在基督里尽了律法的义,使他们做了真以色列人。
耶稣受洗这不是因为罪的缘故,而是为了本分和为信他的人尽律法的义,使凡在他里面的都得着律法的义。而我们受洗是与基督的联合,就是进入他里面,表明我们的死(在世界上),使我们成为他的肢体。

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发表于 2006-8-27 17:14 | 显示全部楼层
洗礼

洗礼有三种意思:第一是洗净,第二是埋葬(浸没)和精神上的意思,第三通过按手表示转嫁罪孽,就像旧约圣经时代实施的那样。耶稣受施洗约翰的洗礼是为了洗净我们罪人心里上和行为上所有的罪。耶稣“受洗”有转嫁人类罪孽,清洗人类罪孽的意思。

耶稣受约翰洗礼的时候,作为人类代表和大祭司长后代的约翰把手按在耶稣的头上,使人类所有罪都转嫁到耶稣的身上。这就是他受洗的目的。

耶稣“受洗”是为了担当对所有罪孽的审判。洗礼有“埋葬”的意思。这说明耶稣担当所有罪而受到死亡的审判。浸水意味着死亡,这说明本来每个人都该因自己的罪而死,但耶稣代替我们受到审判。因为人应该因自己罪的工价而死,所以耶稣为了拯救罪人,代替我们罪人的罪而死了。他就是担当人类所有罪而代替我们受审判的救世主。他代替我们罪人被捆在坟墓里,然后复活。他的复活就是我们所有人类的复活。他的牺牲拯救了我和所有罪人。

耶稣的“受洗”是耶稣拯救所有人类脱离一切罪恶的记号。“这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯救你们”(彼前3:21)。耶稣的洗礼是通过洗清罪孽拯救全人类义的方法。

以上是楼主提供所谓“新生传教会”所列耶稣受洗的定义。
记得赞美上有人定“新生传教会”是异端,现在看来,纵使不是异端也有过分灵意解经之嫌,所作解释并不符合圣经原意,彼前的经文并不是针对耶稣受洗这件事情而说的。

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发表于 2006-8-27 17:43 | 显示全部楼层
以下是引用ritter在2006-08-27 17:14:00的发言:
洗礼

洗礼有三种意思:第一是洗净,第二是埋葬(浸没)和精神上的意思,第三通过按手表示转嫁罪孽,就像旧约圣经时代实施的那样。耶稣受施洗约翰的洗礼是为了洗净我们罪人心里上和行为上所有的罪。耶稣“受洗”有转嫁人类罪孽,清洗人类罪孽的意思。

耶稣受约翰洗礼的时候,作为人类代表和大祭司长后代的约翰把手按在耶稣的头上,使人类所有罪都转嫁到耶稣的身上。这就是他受洗的目的。

耶稣“受洗”是为了担当对所有罪孽的审判。洗礼有“埋葬”的意思。这说明耶稣担当所有罪而受到死亡的审判。浸水意味着死亡,这说明本来每个人都该因自己的罪而死,但耶稣代替我们受到审判。因为人应该因自己罪的工价而死,所以耶稣为了拯救罪人,代替我们罪人的罪而死了。他就是担当人类所有罪而代替我们受审判的救世主。他代替我们罪人被捆在坟墓里,然后复活。他的复活就是我们所有人类的复活。他的牺牲拯救了我和所有罪人。

耶稣的“受洗”是耶稣拯救所有人类脱离一切罪恶的记号。“这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯救你们”(彼前3:21)。耶稣的洗礼是通过洗清罪孽拯救全人类义的方法。

以上是楼主提供所谓“新生传教会”所列耶稣受洗的定义。
记得赞美上有人定“新生传教会”是异端,现在看来,纵使不是异端也有过分灵意解经之嫌,所作解释并不符合圣经原意,彼前的经文并不是针对耶稣受洗这件事情而说的。


“这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯救你们”(彼前3:21)。
洗礼代表信徒与基督的一致,因他将我们从罪恶中拯救出来,赐给我们全新的生命,不是靠着洗礼的各样仪式,而是靠着信靠主耶稣的降生,死,复活,升天和再来。洗礼只是表明基督徒的委身和内心新生生命的转变。

上面的朋友,那段英文文字是你翻译的吗?非常准确哦!我同意你的看法。
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