6.约伯回答(二一)
二一1~22 约伯要求特别的留意他。他的诉冤并不单向人,纵然他悲惨的情况可唤起人们的同情。他以实况反驳他们的争议,就是恶人在世上生活各方面常是丰足,且死时也没有痛苦,纵然他们的人生从没把神放在心里。他问,恶人何曾在他有生之年收犯罪得来的结果?他们何曾象糠秕被暴风刮去?
“你们说,上帝为了父亲的过犯而惩罚儿女;我认为,上帝应该惩罚罪人本身,让他们承担自己的罪。罪人该接受自己应得的惩罚;他们该体验全能者的忿怒。人在世的岁月快尽时,他还关心自己儿女的幸福吗?上帝尚且审判居高位的人,人还能教导上帝吗?”(19~22节,现代中文译本修订版)
二一23~34 约伯反驳了琐法的恶人从不享有财富和幸福的观点。有人至死,但身体却强壮,且事事顺利。另有人在痛苦和贫穷中死去。在死亡,人人都是一样的。如果约伯的朋友坚持恶人在今生必受刑罚。他可向游历(路过)四方的人查证。虽然恶人在来世受刑,他常在今世得享快乐。没有人谴责或惩罚他,他死正如其它人一样。到最后约伯突然来一句:“你们呢?竟想用空话安慰我!你们的应答句句荒谬!”(3节,现代中文译本修订版)
约伯以此话完结与他的朋友们第二回对话。这些“安慰者”差不多来到尝试功约伯认罪的最后阶段;他们再试一回——这次减去琐法。
约伯记中的疑难仍然未解。为什么义人受苦?可是,约伯已有些头绪,而已有一道小小光芒开始闪耀在他黑暗受苦的谜团里。 |