什么是教会

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二十一. 我们教会的特征

　　哥林多前书11：17-19节
　　（一）我们教会第一个特征，是“圣”的意思，就是说教会，我们的教会是属于神的，因为神是圣洁的。第二个特征是“公”。我们的神是公义的，我们普天之下，不分国界，不分种族，我们共同信一个神，凡是信耶稣的人，都称为基督徒，都属于教会的信徒，都是属于神的儿女，保罗告诉我们信徒，不要分门别类，互相歧视，在解放前共有64座教会，据我们了解，都互相攻击，说某某教会是属世的，不得救，某某教会不属灵、不得救，那就是只有我这个教会才得救。
　　 17节，保罗说：我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损，这是保罗给哥林多教会写信告诉他们，意思是说：信徒在教会聚会的时候，应该是使广大信徒在灵性上，都应该受到造就，使每个信徒在灵命上长进，逐渐长大成人。另外你们在分圣餐，不论是采取什么样的仪式，形式上不都一样。从古代分圣餐都不一样的形式，现在我们的形式上也都不一样。在解放前，有的教会一年分一次圣餐，有的教会每月分一次，有的每周一次，有的教会烙一个饼，送到每一个信徒面前时，自己掰一小块吃。在领受饼和圣杯时，有的教会站着、有的教会是跪着领。保罗所重视的是信徒到教会来，聚会的时候，是来受益，不要强调那个教会用什么样子和方法，什么程序，什么时间，不要在形式上，有的教会讲台上不挂幕，不挂十字架。这可不是偶像，像佛教进门磕头，咱们是一种记念，有的教会特别强调受大水，我们的主耶稣在约旦河受洗，如都强调到什么地方受洗，是不可能的。
　　（2）有的觉得点水不得救，这种说法是不对的，有一个教会很特别，有上千人受洗，牧师为节省时间，用盆向受洗的人说，奉圣父、圣子、圣灵的名给你们的身上一泼，是采取这种形式。
　　（3）婴儿小船坞（4）洗脚礼，还有的教会，感恩节、圣诞节（5）受难节。
　　我们查考圣经中，找不到规定的程序，保罗所强调的，不论是采取什么聚会的形式，采取什么样子的说法。信徒到教会来聚会受益，不是到教会来论断信徒。因为各个国家和地区不一样，还有古代教会的不同历史时期的教会，都有神的恩典，有着不同的神的托付。
　　保罗在18节说：我要说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。从这几节经文中，可以看到，哥林多教会，他们吃的筵席却变质了。在领受圣餐的信徒中，有富有的信徒，也有贫苦的信徒，还有奴隶不能带饭，故圣餐日，是爱的筵席。古代圣餐日，所有的信徒聚在一起食餐，可是这些富有的信徒，聚在一起，赶快食餐，生怕那些贫苦人分享。在古代教会，主耶稣升天后，信徒纪念主，在圣餐日聚在一起吃饭是消除阶级的不同，不分贫富，有钱人不能轻视贫穷的，因为在神的面前都是神的儿女，在哥林多教会的信徒之间，就加深了分歧。保罗在信中，毫不宽容他们，斥责他们的分歧，他们是失了彼此相爱的心，失去了施舍的心，这些信徒，他们没有按着神的旨意去行。
　　（二）早期教会是唯一的打破古代各阶层界限的地方。古代奴隶是不自由的，有希腊人、犹太人、也有外邦人。是主升天后使徒把福音传给外邦人，传到普天下。原来只有犹太人是神的选民，只有他们信神，主升天以后，在东欧的教会中，他们提高妇女的地位，消除奴隶制的痛苦。在那个时代，只有在教会主的晚餐上，来解决种族主义的歧视，各阶层的划分，可是哥林多教会的信徒，他们却忘了我们的主耶稣是为普天下的众人而死，也忘掉了神对我们自己的爱。所以保罗批评哥林多教会的信徒。因为他们聚会，不是受益，乃是招损，因为他们分门别类。
　　（三）一个教会怎样共同分享神的爱。教会是爱的教会，信徒到教会得了神的温暖，如果得不到神的温暖，得不到神的爱，就不是一个真正的教会。我们教会的特征，是属于神的，是神的家、是圣洁的、公义的。凡是普天之下，信耶稣的人，都是属于一个教会，就不能分门别类，互相歧视。原神祝福我们教会有合而为一的心。

[此贴子已经被作者于2006-5-31 22:36:52编辑过]

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二十. 教会是什么意思？什么是教会的根基？

　　 教会是蒙神选召的人，是我们主耶稣用宝血所救赎的信徒，教会也是神的家。我们基督徒在家中，应该表现出在神家的温暖，神的家中又是安息所在，因为我们的神就是爱，在神的家中，弟兄姐妹当中，互相关心，也充满了神的爱，又成为自由的人。弟兄姐妹互相体谅能成为一个团体，我们教会的使命是传道，让新来聚会的人认识主。有新到教会来的朋友说：我到教会里来好像进了新的世界，内心特别的安静，感到特别的平安、喜乐。所以我们基督徒应把天父的爱表现出来。圣经记载，你们在神的家中也要知道怎样行。
　　教会也是真理的柱石，也是根基，因为耶稣就是真理，主为我们作了赎价，所以教会称为真理的柱石和根基。教会的使命，传主的福音，牧养神的教会，信徒有责任来维护真理。
　　以弗所书2：19-22节，这殿的根基，是被造在使徒和先知的根基上，有耶稣自己为房角石。使徒和先知他们在教会，见证真理的教训。在旧约时代先知预言基督降世，来救自己的百姓，在新约时代的使徒，传道是来见证耶稣。神告诉先知，使徒写下来的圣经，就是我们教会的信仰的根基，主耶稣就是圣殿的房角石。早期教会的使徒，是主特别的选召，所以他们是教会的根基。
　　以弗所书4：11-13节，使徒的恩赐是建立教会，叫不知道福音的人都能够听到福音。这殿的建造，2：21节，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。我们被造，就不是独立的，主拣选的信徒，主又安排我们弟兄姐妹在教会联合起来，事奉主。我们若盖房子，必须有建筑材料，没有建筑材料绝对盖不起房子来，有了各种建筑材料，还得有瓦工、木工、才可以把房屋建造起来。我们教会要成为主的殿，我们教会的信徒，也必须被建造起来，要在真理的道上，谦卑学习，在灵命中长进，必须顺从主的安排，有了顺从主的心，才能与众人弟兄姐妹联络的合适。使徒彼得在书信中也有类似的教训，彼得前书2：5节，你们来到主的面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
　　在旧约时代以色列民，通过祭司来见神，到了新约时代，我们每个基督徒与主联合都是祭司，像活石一样，是指我们信徒，我们这些活石，就必须在教会中，必须服工匠的安排，甘心情愿的在各自的岗位上作奉献，还得与别的活石联络的合适，才能成为灵宫。
　　马太福音21：13节，以赛亚先知传达神的信息，以赛亚书56：7节，我的殿必称万民祷告的殿。主的殿，是神圣灵居住的所在，教会是神的殿，就是祷告的团体，是敬拜神的团体，使人们到教会里来，能够看到神的荣耀，看到神的圣洁，神的大能。
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二十二. 神的儿女为什么要合而为一

　　约翰福音17。这是主耶稣在被钉十字架前一天的晚上，与门徒分离的祷告。主知道自己明天要被钉死在十字架上，第一节，让我们看到，这是主为自己祷告，然后是为门徒的祷告，求神使他们成为圣洁的子民，在世界上从罪中分别出来，敬拜独一真神，来服侍神，传扬神的福音，亲近神，为神而活。为信主的人祷告。约翰福音17：20-23节，主耶稣为教会代求，求神赐给我们信徒在教会中合而为一，各教会也要有完美的合一，就像天父与我们的主是那样的合一，相互信任，互相代表。主说：正如父在我里面，我在父里面。为神作出美好的见证来。如果在教会，弟兄姐妹互相攻击、互相猜疑、那就辱没了神的名，那就失去了我们所传的福音。在解放前教会和教会之间是互相攻击。解放后只有一个教会，不分派别了。现在有的家庭聚会点说：你们聚会是政府办的，不属灵、不能得救。另外有的信徒和外地传异端的人合在一起，传来世论，圣经过时了，如东方闪电，传这些不纯正的福音，来分裂教会，迷惑信徒和对圣经认识不清的人，来骗取钱财。
　　哥林多前书12：13节，教会是完整的，像一个身体，主就是这个身体，也是教会的头，我们信徒是肢体，就是在圣灵里的联合，就成为这个大肢体的一分子。
　　主拣选的12个门徒，除卖主的犹大外，在主升天后就奉大使命传起主的道来，他们在各地建立教会。保罗给哥林多教会写信，12节，就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子，基督徒也是这样。我们信主的弟兄姐妹都是在圣灵里合而为一。信徒各作肢体要相爱，互让、互相代祷、过肢体的生活，成为一个大的肢体。如我们手出了，腿脚说我不管是不行，因为是一个身子，不能说不管，我们重生得救以后，都是受一位圣灵的洗，都是属神的儿女。
　　在教会里，不分种族，不分国界，不分文化的界限，不分权势地位，在社会上的阶层，也都不存在了，现在我们到教会来拜神，有的是打工的，作保姆的，我们人人都是神的儿女，都是互为肢体，见面如同弟兄姐妹。要竭力保守圣灵所赐的合而为一的心。
　　以弗所书4：1-7节，这段经文让我们看到的是劝勉，告诉我们信徒：
　　（1）是在基督里，是生命的合一，是在心意上的合一。保罗认为在教会里影响合一的，就是我们基督徒的灵性上的事情，不是教会制度上的事，也不是教会行政的事情，不是教会聚会仪式上的事情。影响教会的合一，是我们信徒表里不一，不是在基督里合一。如果信徒爱主，追求神的道，就是灵里的相通，自然的合而为一。加拉太书3：28节，并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督里都成为一了。经文所记在福音里，打破种族主义的界限，不分什么为奴的，不分自主人，或男或女，叫所有的基督徒，在神的面前都是同等的地位，都是成为一体，谁也不能缺少谁，都有神的生命，都是神的人了。
　　（2）合而为一的心是圣灵所赐的
　　我们信徒不能造一个合一的心，我们的主为普天之下的罪人，在十字架上成就了神的救恩，只有主能够在信徒中间，除去一切隔离，拆除我们当中的隔断。以弗所书2：13-18节，我们信主的人，有了神赐给我们的生命，圣灵就住在我们里面，所以圣灵工作使我们有合而为一的心，所以信徒要顺从圣灵而行。
　　（3）合而为一的心，是需要我们信徒竭力保守。我们不能造一个合一的心，我们每个基督徒应该尽上自己的本分，顺从神的旨意而行，不作有损害合而为一的事情，为了合而为一，还要付出代价。在教会中，有许多的弟兄姐妹作奉献，相互之间难免有误会，靠着主赐给我们力量，相互宽容，还要忍耐冷嘲热讽。我们所作的工，是作在主的份上，每个信徒都要珍惜，爱护合而为一的心，使教会的教牧人员更好的来传扬神的福音，使更多的失丧的人归到主的名下，使我们弟兄姐妹在灵性上受到造就。
　　我们基督徒要竭力保守合而为一的心，不给魔鬼留地步，让我们讨神的喜悦，让我们的主满意。愿圣灵带领我们合而为一的心，在和平的联络上成为一体。

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