(一)基督在世上的侍奉中有那三个主要的教训? (一)耶稣对有关救恩的教训(二)耶稣对基督徒生活的教训(三)耶稣对法利赛人和假师傅的有关教训 (二)耶稣对救恩的教训有那三点?试述之。
1.在他与尼哥底母的谈话中,他指出他必须重生。(约翰福音3章1—15节) 2.他与撒马利亚妇人的交谈中,他使这妇人为了他——活水,而感到自己的需要。 在约翰福音第6章,他启示他自己是真粮,能使那些灵魂里真正饥饿的人得饱足。
在马太福音第11章28至30节,耶稣向那些劳苦担重担者发出邀请,叫他们来亲近他,可以得着救恩和心灵的安息。 在路加福音第14章16节至24节,这奇妙的救恩的邀请进一步的扩大至那些在大街小巷的流浪者——贫穷的、残废的、瞎眼的和瘸腿的人身上。
在救恩故事当中最为人喜爱的要算是路加福音第15章里的浪子故事了。
3.在路加福音7章47节至48节,他有权利对悔改的人赦免他的罪。 在约翰福音10章,论到好牧人,耶稣启示他自己为唯一的救恩之门,若不籍着他,没有人能得救。 (三)关于耶稣的教训你以为是新鲜和有革命性的有那六方面?
1.在马太福音第5章33节至34节,他教导我们(1)不要起誓。(2)不要与恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过来给他打。(3)爱仇敌。 2.在马太福音6章1至4节,19至21节,论到施舍的事:(1)要暗暗的去作。(2)要积攒财宝在天上。 3. 耶稣教导我们许多关于祷告的事情——马太福6章5—13节,路加福音11章1—13节,约翰福音14章13—14节,16章23—24节。这件事当:(1)要在暗中作,(2)不可停止,(3)不受外力和环境的限制 4.耶稣教导我们在神赦免我们以前要先赦免别人。(马太福音6章14—15节,5章23—24节) 5.耶稣教导我们禁食祷告(马太福音6章16—18节)他自己也这样做,在路加福音4章2节说到他在受试探之前禁食。
6.耶稣提醒我们不要常为生活所需要的存贪慕的心。但应许我们若先求神的国和神的义,这一切(每天的饮食、居所和衣裳)都要加给我们。(马太福音6章25—34节) (四)在马可楼上的讲论,耶稣最多论到的对象是谁?
他的门徒 (五)圣经对法利赛人和假冒为善者所提到的八祸是记在那里?
耶稣在指责假师傅和假冒为善者是是声色俱厉的。在马太福音23章13至16节,他提到:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了,”一共有八次之多,13节,14节,15节,16节,23节,25节,27节,和29节. (六)基督徒是不是单做钱财的管家呢?试解释。
不是,主耶稣在马太福音25章14节至30节,教训我们要用神所赐给我们的恩赐来荣耀神他。在路加福音19章11至27节也提到耶稣给他的门徒一个命令,要使用他所赐的银子、时间、才能,为了主的荣耀,努力经营直到主再来。 (七)是不是耶稣只讲到爱而不讲地狱的事实呢?试解释。
没有,讲到地狱多次. 我们的主在福音书里提到地狱和永远的刑罚最少有七十次。在马太福音25章41节说:“你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。” 在路加福音16章19至31节,耶稣给我们看见一幅有关地狱刑罚的惨像,在马可福音9章42至48节,是一个严重的警告,叫人民逃避地狱的刑罚,说那里的虫是不死的,火是不灭的。(44节、46节、48节) (八)试举出圣经在那三处里记载有关结果子的教训?
1.约翰福音15章1至17节,在马可楼上所讲论的中心是葡萄树与枝子的比喻,他盼望我们“结果子”;“结更多的果子”;“多结果子”。 2.在路加福音7章6至9节,对不结果子的无花果树的比喻中,那棵树(表面的基督徒)没结果子的要被砍下来,丢在火里烧了。 3.马太福音7章16节至20节中,耶稣教导我们如何分辨假先知说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来”。 4.在马太福音13章1至23节,对撒种人和种子的比喻中,耶稣流露他对每一个基督徒的期望,要他们结果子,有三十倍的;有六十倍的;有一百倍的,因此身为基督徒,我们要被修剪,使我们多结果子(约翰福音15章2节)。被修剪虽是一种痛苦的“掘土加粪”的经验,(路加福音13章8节)但却是必须的。(路加福音6章43—46节)基督徒需要结圣灵的果子,和结引领灵魂归主的果子。 (九)基督在那一篇讲道中提到预言的事?
马太福音24章至25章,在橄榄山上的谈论中,大量的提到预言的事。 马太福音24章1—3节,论到耶路撒冷的毁坏,这件事已在主后七十年发生了。马太福音24章4至14节则是论这世界变坏的情形,即现在我们生活的时代。马太福音24章15至26节所提到的大灾难,即雅各遭难的日子。27至31节提到主在荣耀中再临的事,更详细的是在无花果树(32—51节)及十个童女的比方里。(马太福音25章1—13节)25章31至46节提到对列国的审判,将绵羊和山羊分开,马太福音13章1至52节的七个比喻是对天国各种不同的解释。 (十)诫命能总结为一个“爱”字吗? 我们认为基督的教训总结起来就是一个“爱”字。 他将正统的犹太人之六百条律法概括成两条(一)爱神,(二)爱人如己。(马太福音22章37—39节) 爱成为基督徒崇高的标志,约翰福音13章35节说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。” 约翰福音15章13节,耶稣提到他在十字架上的代死,为人舍命足以彰显他最大的爱。 耶稣在约翰福音17章的代祷中是一个对信徒合一的呼吁,(参11节、21节、23节)并不需要在组织上的联合,但在领别人归主的目的上是需要合一的,他将教会,就是他的身体留在世上,在他的同在中为他作见证。 耶稣教训我们不但要爱那可爱的,并且要爱所有的人,甚至我们的仇敌,因为他早已爱他们了(马太福音5章44节,约翰一书4章19节,罗马书5章8节)
|