[求助]什么罪是不能赦免的，犯了这个罪的人是不能得救的？这个罪到底是什么意思？

天天默想

什么罪是不能赦免的，犯了这个罪的人是不能得救的？这个罪到底是什么意思？

蒙大恩的女子

这个罪就是亵渎圣灵的罪。魔鬼从来不懒惰，圣灵在那里作工，他也要在那里作工。有的时候，他就是把圣经的道理拉长一点，叫人吃苦。当圣灵作工叫人为罪自责时，魔鬼就要对这个人说，你是个罪人，你是个大罪人，你是个特别的罪人，你是犯了亵渎圣灵的罪的，你是一个永远不能得赦免的人。有许多人在那里怕－怕犯了亵渎圣灵的罪。我们先要把这个罪的意思说明，后来可以得到一个断案，就是在今天没有一个人是可能犯这个罪的。我们现在来读马可三章二十八至三十节。

二十八节：“我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免。”这里有音乐！这是一句最好听的话！世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免，这是福音的一个大宣告！一切的罪，包括了大罪、小罪、文雅的罪、粗野的罪，人觉得能赦免的罪，人觉得不能赦免的罪，昨天的罪，今天的罪，连明天的罪也都包括了。阿利路亚！一切的罪都赦免了！一切亵渎的话是对神说的，也可以得赦免；就是骂过主，也可以得赦免。一切的罪，是你的行为；一切亵渎的话，就是对不起神的话，是你在还作罪人的时候说的；这些都可以赦免。没有一样罪是不能赦免的，没有一句亵渎神的话是不能赦免的，这是主说的。

你不要想，你犯了不能赦免的罪了。说话顶撞神，不是亵渎圣灵；说话顶撞基督，不是亵渎圣灵。不能赦免的罪，是亵渎圣灵，不是亵渎基督。不是销灭圣灵，乃是亵渎圣灵；不是拒绝圣灵，乃是亵渎圣灵；不是反抗圣灵，乃是亵渎圣灵。

二十九节：“凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”可见这个罪是一个专一的罪，是一个特别的罪。

什么叫亵渎圣灵呢？乃是口里说出了亵渎圣灵的话。怎能知道这个罪是口里说出的呢？请读三十节：“这话是因为他们说，祂是被污鬼附着的。”这个罪，不是像今天许多人所想的那样容易犯。犯这个罪的人是明明看见主在地上藉着神的灵赶鬼，行了神迹奇事，他们虽然知道，却偏要说主是被污鬼附着的。

所以，凡犯这个罪的，一，必须亲眼看见主耶稣；二，必须看见主亲自在他们中间行了神迹奇事；三，明明知道是圣灵作的；四，却偏要说是鬼作的。反之，我们没有亲眼看见主，我们没有看见主亲自在我们中间行神迹奇事，我们没有明明知道是圣灵作的，就我们怎能犯亵渎圣灵的罪呢？这样，就可以断定说，我们没有机会犯这个罪，没有犯这个罪的可能。如果有什么人，或者是魔鬼，来对你说，你犯了亵渎圣灵的罪，你这个人永不能得赦免，你立刻可以回答说，没有这件事，因为我没有亲眼看见主，没有看见主亲自行神迹奇事，没有明明知道是圣灵作的却偏说是鬼作的。

有一个弟兄才得救的时候，曾问一个老弟兄说，“我犯了亵渎圣灵的罪没有？”他回答得顶好，他说，“如果你会为罪忧愁，那就是说，你没有犯过亵渎圣灵的罪。”真的，这是一定的，并且我们可以加上一句说，今天即使是一个不觉得自己有罪的人，也不能说他是犯了亵渎圣灵的罪。

我们看马太福音对这件事怎样记载。“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”（太十二32。）这是主耶稣对犹太人说的。这是指犹太人在十二章里所犯的罪。他们明明看见主是靠着圣灵赶鬼，却偏说祂是靠着鬼王别西卜赶鬼。这一等人，圣经怎样说他们呢？“在他们身上，正应了以赛亚的豫言，说，“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着…””（太十三14~15。）这叫我们看见，如果有一个人，是曾犯了亵渎圣灵的罪的，无论如何，他不会感觉罪，他不会要得救，因为他是油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。

有两处圣经说的话很有意思。一处是路加八章十二节：“那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。”魔鬼也知道人一信就得救，所以他怕人信了得救。一处是马太十三章十一至十五节：“耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。…所以我用比喻对他们讲…恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”这一种亵渎圣灵的人，神也怕他们得救，所以主就用比喻讲，免得他们回转过来，得着医治。阿利路亚！信就得救，是一件了不得的事。

亵渎圣灵的人得不着赦免，就是因为他“要担当永远的罪。”这一句话根据有的圣经字学家的意见，也可译作“他要永远犯罪。”为什么今世来世都得不着赦免呢？因为他要永远犯罪。他到了地狱里怎能犯罪呢？地狱里最苦的，乃是虫，乃是火。不只有叫人连一指头尖的水都不可得的苦，乃是有私欲的火在那里烧。地狱是一个罪恶、私欲得不着满足的地方，这是一个最苦的地方。但是，我们可以感谢赞美神，只要我们肯信，就没有一样罪能拦阻我们得救。因为主说，“世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免，”所以，我们可以放心。

我们虽然不会犯亵渎圣灵的罪，但是，碰着圣灵作工的时候，总是小心的好，不要轻易说，某人的工作是圣灵作的，某人的工作是邪灵作的。

蒙爱约翰

是的

蒙爱约翰

呵呵，小树有重生吗？？？？？？？？？？？//

1930319303

这不是亵渎圣灵.而是出于无知,耶稣说:"父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得."

[此贴子已经被作者于2006-5-18 22:14:55编辑过]

黑客酋长

你这藐视上帝的人，到了那一天，你会为今天你的无知言语而感到无比的愧疚。．．．

忘记背后

小树，可能你现在是在生活里遇到烦心事了，你希望上帝来改变你现今的境遇，但是情况至今不见好转。我们有的时候是这样，我们以为我们信上帝我们爱上帝，但看看我们眼下所遭遇的我们就感到上帝在欺骗我们辜负我们。

你信神，你真的信吗？你爱神，你真的爱吗？真的信神要怎样的信？真的爱神要怎样的爱？若是真的信神真的爱神对神会有什么怨言和要求呢？我们心里的声音是：主啊，我信你，为你流泪，我被你的爱深深地打动了，但是求你，不要让我承受你的事情，愿你成为我生命中的美好而不是肉体中的苦恼。

上帝有能力改变任何事情，这是真的，事情有没有改变和转机，不是上帝不会改变任何事情，是上帝他愿意不愿意。上帝若是愿意，他必成就，上帝若是不愿意，事情就一无所成。这就是上帝的主权。

我们说我们信上帝我们爱上帝，我们的信和爱在哪里呢？我们不能把自己降卑在神的主权之下任由神的发落和处置，相信神给我们的是最好的。我们说我们愿意为了神怎么样怎么样，这样的东西放在意念里怎么都行，拿出来放在现实里试一试，环境没有到那么恶劣的时候，我们就恐惧就埋怨就忧愁了。。。呵呵，靠主喜乐，以主为乐，单单仰望神，不以世事为念。。。我们是愿意趋利避害，在世走两条路线，一条是神的，一条是人世的，指望着系着神的这条安全带走在世路上安全系数大一些，既得到了神也能保证自己至少可以满足自己在世的最低期望。

信神的人和不信神的人，在世承受一样的份量，所走出来的路皆然不同。为何我比世人更软弱更无能？为何世人比我更风光更强盛？为什么我不能象他们一样？为什么他们不能象我一样？我并不比世人更软弱更无能，因为我的软弱和无能是出于神，而世人是因着他们的软弱和无能才去争取属世的业绩。我不是不能象他们一样，只是我现在这样，虽然我自觉很苦，但是让我选择他们的路线，我会感觉比现在更苦。说我们为了神放弃了快乐，其实不是这样，我们每个人都在为自己寻求最能够使自己快乐起来的，但快乐不是上帝，上帝是快乐的根源，每个人在世都要经历熬炼，或为义受苦，或为罪受刑，我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。我们和世人一样，都是外强中干的人，我们的枯干在我们的里面，我们自己可以察觉得到，感谢神，他让我们看到自己里面的枯干，让我们藉着他的活水重新活过来。属世的人，没有神的活水泉来供养，就只能把自己的里面用黑暗遮掩起来，让黑暗充满自己，这样，他们才会感到自己从里往外都是成功和正确的。

人生最大的痛苦能大过被神拒绝和放弃吗？愿神保守看顾你，拣选你成为他的人。主所爱的、主所保守的、神旨定为尊贵器皿为神所用的、生命册上已经写上名字的人，想要离开他，此路不通。

忘记背后

小树不是没有重生，只是有太多的大树挤对他，快要把他挤对死了。
大树都是从小树长成的，难道长成大树以后就忘记自己过去的经历了吗？
真是好了伤疤忘了疼，站着说话不腰疼。
拿着别人的软弱就当罪过，
看着别人的不是就一棍子打死，
不怕这些事情反过来临到自己吗？

忘记背后

小树啊，本来我已经关机了，但是心里为你的事不得平安，如同火烧，此时你平安吗？心里是不是也如同火烧呢？我是因为你的事心急如焚，而你是不是为弟兄姊妹对你的态度和说法怒火中烧呢？

你怎么可以因为弟兄姊妹给你的刺激、指正和责备就犯罪得罪神呢？你怎么能够因为心中充满不平和愤怒就说话抵毁神犯亵渎神的罪呢？你这么做的时候你心里平安吗？是不是一时性急就不考虑后果不考虑如何向神交待了呢？你若真的敬畏神，我就想不通了，你怎么敢呢？我是知道，借我个胆子我也不敢这么做的。

我以前写的贴子，看自己的贴子就如同看自己里面的生命，自己的生命如何就如自己在整个贴子里面的样式，你回过头来看看、回想一下你在你的贴子里面是怎样式的？这是信主爱主的人的生命的样式吗？

我们生命软弱没有生命力的时候，因为无知（理性的匮乏）和天然受造生命的亏欠（我们里面的亚当罪的本性）不是出于故意（就是要这样的情绪）犯的罪神都会赐免的。神是怠慢不得的，你要认罪啊！愿神赦免你。你要认罪啊！神会赦免你。你要认罪啊！神愿意赦免你。你要认罪啊，你认罪，神就必赦免你。你是及时认罪，马上认罪，神是怠慢不得的！

愿神的爱激动你，愿你回转，奉主名求，阿们。

[此贴子已经被作者于2006-5-18 23:48:51编辑过]

我爱JESUS

不能赦免的罪就是一个人到死都不接受福音,就是不信的罪.

人一切的罪和亵渎的话语都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免(太12:31-32)

在救赎恩典中，圣父是预备救恩，圣子成全救恩，圣灵实行救恩。圣灵是直接与罪人发生交通的位格，罪人还没有到基督面前的时候，是先受圣灵的感动。人拒绝了圣灵，就没有办法到子的面前，没有透过子，也就不能到父的面前。所以一个亵渎圣灵的人就是一个故意持续拒绝圣灵施行赦罪之恩的人。如果他到死还抗拒、亵渎、抵挡圣灵施行救恩的人，他就保存了罪，没有得赦免，带到永恒里去，这就是耶稣说的今世来世都不得赦免的意思。

基督徒有时候会担心自己犯了亵渎圣灵的罪，其实不用担心，因为这种罪显露不信和不悔改的心态，是属于魔鬼的。这些宗教领袖控告耶稣亵渎神，但他们称耶稣为撒但，才是真正犯亵渎罪的人！

[此贴子已经被作者于2006-5-19 0:20:57编辑过]