圣经 出埃及记 中

不明白

出埃及记 4章24节（具体内容看圣经）

摩西是神拣选的要带领以色列人出埃及的人，摩西的情况神是知道的，神遇到摩西时为何想要杀他？

Thomas

因为神与亚伯拉罕立约，所有他的后裔，生下来第八天都要受割礼。
用银子买的，都必须受割礼。否则必从民中剪除。创世记 17章 9-14

但在出埃及记 4章24-26 摩西的儿子并没有守割礼，所以神要杀摩西的儿子，
并不是要杀摩西。

相约苏州

不明白~!
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黑客酋长

【出四24】

摩西必须表示完全把属肉体的，属天然的丢弃，交于死，而后才可以去救以色列百姓。所以我们就看见耶和华在路上要杀摩西。何以呢？因为摩西不在立约的记号之下。摩西和他的儿子，还没有受割礼。这和外邦人是一样的。他过一会儿就要动手作神的工，但是仍和末受割礼的外邦人一般。所以，神不能让他去救以色列人。神要杀他，就是给他看见，神的工作不是未受割礼的人所能作的。后来他们就行割礼。这样作后，耶和华才让他开始去救以色列人。―― 倪柝声《最温和的人》

神要杀摩西，因为他在这里缺了一个东西，而这个东西是不能少的。是在你后面的那个东西叫作见证。只有主知道祂是否已经得到这个，祂在何时何地可以使用我们。我们若要被主所用，我们自己就必须先成为主所要得?的东西。圣灵知道何处有需要，也知道何处有供应，而把二者凑合起来。

总而言之，主要见证，胜于要工作。我们若用工作来代替见证，就要发生混乱。我们在此原是为了见证，因此神的仆人，不论大小，难免受到新的管治、新的试炼

黑客酋长

（一）

这场面既神秘而又黑暗，且无关宏旨。摩西清楚地已受了割礼，因为这可能是埃及上流社会的情形。西坡拉只为她的一个儿子行割礼（关于火石，参看书五2），暗示那大的已经受了割礼。大抵她对革舜是不情愿地默许了，但是对以利以谢却是拒绝给施割礼。

摩西突然出问题的事实，看来时时发生，无论个人配或不配，没有人可以声称代表上帝，却故意违背祂所启示出来的旨意。有一派人主张摩西五经后来曾经编校过，把认为不当的材料删除了。像这样的一段记载，对早期的拉比感到神秘，对我们今天也是一样。这表示出古旧的资料，纵或不为人所了解，也多数小心保存下来。

（二）

接?是摩西与他的兄弟会面。按照四章十四节，我们应当照新英文本及当代英语本，译作『耶和华说』。既然对于这神圣启示并未暗示发生的地点，似乎摩西可能在那些年里有办法与家人联系。

我们不应视亚伦的行动为理所当然。他是哥哥（七7），而且正如四章十四至十六节的注释所指出的，他接受代言人的任务，意指他从属于他的兄弟（参该注释──是我（四1-17））。他愿意如此，可能使百姓很大程度上的更易于接纳摩西。不太清楚为甚么十四节称亚伦为利未人。可能他已经是以色列人中的宗教领袖，果真如此的话，他迅捷承认他的弟弟，给他更大的光荣