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传福音不是传文化,也不是传风俗。对不同文化、风俗的人采取“相互尊重”的态度的必须的。对于不同文化、风俗中存在的不合适的内容采取引导方式来改变更合适。
起初造人的,是造男造女。上帝起初只造了一个男人亚当,又为这个男人只造了一个女人夏娃作妻子,配合的时候是一夫一妻二人,并没有配合一夫多妻或是一妻多夫。旧约时代,普世人的道德败坏,打破了一夫一妻制度。所以因着以色列人的心硬,摩西许可他们离婚另娶,也许可他们娶多妻。耶稣来的时候,把上帝的真理说明出来,告诉人不可休妻(除非是淫乱的缘故)。应当是一夫一妻,二人成为一体,而不是三人、四人或是更多人成为一体。实际上世界上男女生育比例也基本相同,并没有出现女性是男性的多倍或是男性是女性的多倍。[太 19:3-太 19:9]有法利赛人来试探耶稣,说:「人无论什麽缘故都可以休妻吗?」耶稣回答说:「那起初造人的,是造男造女,并且说:『因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。」法利赛人说:「这样,摩西为什麽吩咐给妻子休书,就可以休他呢?」耶稣说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」一夫一妻之外的性行为就是犯奸淫,是触怒上帝的大罪。而且一切的罪都在身体以外,但淫乱的罪是在身体以里,是得罪自己的身体。[林前 6:18]你们要逃避淫行。人所犯的,无论什麽罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。我们传福音给别人,若是可行,总要尽力与众人和睦,只是不要沾染他们的罪恶。我们传福音就是要让他们从罪恶里悔改过来,归向神的真理。曾有些民族是杀死自己的儿女献祭给假神,我们当然不能同意他们的风俗。因为这是触怒上帝的大罪。所以在向犯这些罪的人传福音的时候,应当教训他们向神悔改,离弃这些罪恶!当然,有一些风俗习惯是不和我们的信仰抵触的,就可以融入他们,有的地方有泼水节;有的地方婚庆习惯是一结婚就要庆祝三天,大摆筵席等等,还有很多这样的例子,我们都可以和他们一起娱乐,所谓入乡随俗。保罗说,向什么样的人就作什么样的人,为的是多多得着人归向基督。[罗 12:18]若是能行,总要尽力与众人和睦。[林前 9:19-林前 9:23]我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什麽样的人,我就作什麽样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。
楼主再发贴时,请尽量在题目中将要问的核心问题简要写出来,不要笼统地些问题或是疑问这类的题目,这样让大家看起来一目了然,而且方便查询。我已经帮你做过修改,请以后注意。
如果一个人在信了主后才结婚,那么不论当地有什么样的风俗,决不能搞“一夫多妻”!而象张学良将军那样,在信主前就有了事实上的“一夫多妻”。在信主后,只要他的妻子不主动提出离婚,他就不要离弃自己的妻子。只是象他这种情况,就不能被按立为教会的“监督”了!
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GMT+8, 2025-6-19 01:58
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