尼希米记——第十二章

约拿

尼希米记第十二章：
12:1 同着撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚回来的祭司与利未人记在下面。祭司是：西莱雅、耶利米、以斯拉、
12:2 亚玛利雅、玛鹿、哈突、
12:3 示迦尼、利宏、米利末、
12:4 易多、近顿、亚比雅、
12:5 米雅民、玛底雅、璧迦、
12:6 示玛雅、约雅立、耶大雅、
12:7 撒路、亚木、希勒家、耶大雅。这些人在耶书亚的时候作祭司和他们弟兄的首领。
12:8 利未人是：耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大、玛他尼。这玛他尼和他的弟兄管理称谢的事。
12:9 他们的弟兄八布迦和乌尼，照自己的班次，与他们相对。
12:10 耶书亚生约雅金，约雅金生以利亚实，以利亚实生耶何耶大，
12:11 耶何耶大生约拿单，约拿单生押杜亚。
12:12 在约雅金的时候，祭司作族长的：西莱雅族（注：或作“班”。本段同）有米拉雅，耶利米族有哈拿尼雅，
12:13 以斯拉族有米书兰，亚玛利雅族有约哈难，
12:14 米利古族有约拿单，示巴尼族有约瑟，
12:15 哈琳族有押拿，米拉约族有希勒恺，
12:16 易多族有撒迦利亚，近顿族有米书兰，
12:17 亚比雅族有细基利，米拿民族某，摩亚底族有□勒太，
12:18 璧迦族有沙母亚，示玛雅族有约拿单，
12:19 约雅立族有玛特乃，耶大雅族有乌西，
12:20 撒来族有加莱，亚木族有希伯，
12:21 希勒家族有哈沙比雅，耶大雅族有拿坦业。
12:22 至于利未人，当以利亚实、耶何耶大、约哈难、押杜亚的时候，他们的族长记在册上。波斯王大利乌在位的时候，作族长的祭司也记在册上。
12:23 利未人作族长的，记在历史上，直到以利亚实的儿子约哈难的时候。
12:24 利未人的族长是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚，与他们弟兄的班次相对，照着神人大卫的命令，一班一班地赞美称谢。
12:25 玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达们、亚谷是守门的，就是在库房那里守门。
12:26 这都是在约撒达的孙子、耶书亚的儿子约雅金和省长尼希米，并祭司文士以斯拉的时候，有职任的。
12:27 耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。
12:28,29 歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲，又从迦巴和押玛弗的田地聚集，因为歌唱的人在耶路撒冷四围，为自己立了村庄。
12:30 祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门并城墙。
12:31 我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行：第一队在城上往右边向粪厂门行走，
12:32 在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半，
12:33 又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、
12:34 犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米。
12:35 还有些吹号之祭司的子孙，约拿单的儿子撒迦利亚。约拿单是示玛雅的儿子，示玛雅是玛他尼的儿子，玛他尼是米该亚的儿子，米该亚是撒刻的儿子，撒刻是亚萨的儿子。
12:36 又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼，都拿着神人大卫的乐器，文士以斯拉引领他们。
12:37 他们经过泉门往前，从大卫城的台阶，随地势而上，在大卫宫殿以上，直行到朝东的水门。
12:38 第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们，在城墙上过了炉楼，直到宽墙。
12:39 又过了以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼，直到羊门，就在护卫门站住。
12:40 于是，这两队称谢的人连我和官长的一半，站在　神的殿里。　
12:41 还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号。
12:42 又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱，伊斯拉希雅管理他们。
12:43 那日，众人献大祭而欢乐，因为　神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。
12:44 当日派人管理库房，将举祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定归给祭司和利未人的分，都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职，就欢乐了。
12:45 祭司利未人遵守　神所吩咐的，并守洁净的礼。歌唱的、守门的，照着大卫和他儿子所罗门的命令，也如此行。
12:46 古时，在大卫和亚萨的日子，有歌唱的伶长，并有赞美称谢　神的诗歌。
12:47 当所罗巴伯和尼希米的时候，以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的分供给他们。又给利未人当得的分；利未人又给亚伦的子孙当得的分。

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八．耶路撒冷祭司和利未人名录（一二1～26）

　　第1至7节列出同着所罗巴伯归回的祭司名单。利未人在8和9节列出。第10和11节列出从耶书亚（所罗巴伯的时候；1节）到押杜亚之大祭司的名字。第12至21节列出在约雅金的时候祭司的名字；约雅金的儿子以利亚实在尼希米的时候作大祭司（三1）。名单上的人那时大概仍然在生。利未人的名单是从大祭司以利亚实一直记录到几任之后的押杜亚的时代。第24至26节提到的人名，在尼希米成为省长之前或任内事奉神。

九．城墙奉献礼（一二27～47）

　　一二27～30 为了行城墙告成之礼，附近地区的利未人（尤其是歌唱的人），被召到耶路撒冷。就在这一个告成的日子，祭司和利未人执行礼仪，洁净自己，也洁净百姓、城墙和城门。他们知道：他们若要在神的手中被他使用，便必须洁净自己，并把自己分别出来，存着绝对诚实的心和坚强的决心去完成工作。同时，他们也把整个城市和城墙分别出来献给神，置于神保护之下，因为他们相信若不是耶和华保守，他们所建的城墙必归于徒然。

　　一二31～42 尼希米带犹大的首领上城，将他们分做两大队感恩称谢的人。他们沿着城墙往相反方向走；唱的人在前头行，然后百姓跟在首领后面。两队人在圣殿会合。

　　一二43～46 在欢闹声中，他们献上大祭。当日，他们又派人监督以色列人按着律法，为供养祭司和利未人而献的举祭、初熟之物和所取的十分之—。

　　百姓都欢喜地奉上，因为他们都高兴对神的事奉再次恢复。祭司和利未人的职责是敬拜和洁净。歌唱的和守门的也各尽其职。至于歌唱者的职务，乃是照着大卫和亚萨当时所定的。

　　一二47 在所罗巴伯和尼希米的时候，百姓供应歌唱的、守门的、利未人和祭司的生活所需。