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以斯拉记——第八章

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发表于 2006-4-8 23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
以斯拉记第八章:
8:1 当亚达薛西王年间,同我从巴比伦上来的人,他们的族长和他们的家谱记在下面: 
8:2 属非尼哈的子孙有革顺;属以他玛的子孙有但以理;属大卫的子孙有哈突;
8:3 属巴录的后裔,就是示迦尼的子孙有撒加利亚,同着他,按家谱计算,男丁一百五十人;
8:4 属巴哈摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃,同着他有男丁二百;
8:5 属示迦尼的子孙有雅哈悉的儿子,同着他有男丁三百;
8:6 属亚丁的子孙有约拿单的儿子以别,同着他有男丁五十;
8:7 属以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚,同着他有男丁七十;
8:8 属示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅,同着他有男丁八十;
8:9 属约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚,同着他有男丁二百一十八;
8:10 属示罗密的子孙有约细斐的儿子,同着他有男丁一百六十;
8:11 属比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚,同着他有男丁二十八;
8:12 属押甲的子孙,有哈加坦的儿子约哈难,同着他有男丁一百一十;
8:13 属亚多尼干的子孙,就是末尾的,他们的名字是以利法列、耶利、示玛雅,同着他们有男丁六十;
8:14 属比革瓦伊的子孙,有乌太和撒布,同着他们有男丁七十。
8:15 我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边,我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司,见没有利未人在那里,
8:16 就召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰,又召教习约雅立和以利拿单。
8:17 我打发他们往迦西斐雅地方去,见那里的首领易多,又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什么话,叫他们为我们 神的殿带使用的人来。
8:18 蒙我们 神施恩的手帮助我们,他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的后裔中带一个通达人来;还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人;
8:19 又有哈沙比雅,同着他有米拉利的子孙耶筛亚,并他的众子和弟兄共二十人。
8:20 从前大卫和众首领派尼提宁服事利未人,现在从这尼提宁中也带了二百二十人来,都是按名指定的。
8:21 那时,我在亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们 神面前克苦己心,求他使我们和妇人孩子并一切所有的,都得平坦的道路。
8:22 我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻,因我曾对王说:“我们 神施恩的手,必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒,必攻击一切离弃他的。”
8:23 所以我们禁食祈求我们的 神,他就应允了我们。
8:24 我分派祭司长十二人,就是示利比、哈沙比雅和他们的弟兄十人,
8:25 将王和谋士、军长并在那里的以色列众人,为我们 神殿所献的金银和器皿,都秤了交给他们。
8:26 我秤了交在他们手中的银子有六百五十他连得,银器重一百他连得;金子一百他连得,
8:27 金碗二十个,重一千达利克;上等光铜的器皿两个,宝贵如金。
8:28 我对他们说:“你们归耶和华为圣,器皿也为圣;金银是甘心献给耶和华你们列祖之 神的。
8:29 你们当警醒看守,直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内,在祭司长和利未族长,并以色列的各族长面前过了秤。”
8:30 于是,祭司、利未人按着分量接受金银和器皿,要带到耶路撒冷我们 神的殿里。
8:31 正月十二日,我们从亚哈瓦河边起行,要往耶路撒冷去。我们 神的手保佑我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。
8:32 我们到了耶路撒冷,在那里住了三日。
8:33 第四日,在我们 神的殿里把金银和器皿都秤了,交在祭司乌利亚的儿子米利末的手中,同着他有非尼哈的儿子以利亚撒,还有利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。
8:34 当时都点了数目,按着分量写在册上。
8:35 从掳到之地归回的人向以色列的 神献燔祭,就是为以色列众人献公牛十二只,公绵羊九十六只,绵羊羔七十七只,又献公山羊十二只作赎罪祭,这都是向耶和华焚献的。
8:36 他们将王的谕旨交给王所派的总督与河西的省长,他们就帮助百姓,又供给 神殿里所需用的。
 楼主| 发表于 2006-4-8 23:19 | 显示全部楼层

二.归国者的名单(八1~14)

  本段列出随同以斯拉从巴比伦回到耶路撒冷的人的名单。当中有几个家族的人已经在较早前跟随所罗巴伯回去(二章)。第二次的归回大约有一千五百名男人。

三.耶路撒冷之行的记载(八15~36)

  八15~20 以斯拉在亚哈瓦的河边(地点不详)停下来的时候,发现群众中没有利未人。他知道哪里有利未人居住,因此差遣十一个做首领的弟兄到迦西斐雅,鼓励利未人和殿里使用的人跟随他。三十八个利未人和二百二十个尼提宁向应了。

  八21~23 犹太人开始他们九百英里的旅程之前,他们在亚哈瓦河边扎营。一个带有许多财富而没有任何保护的旅队,必然为路上的盗贼垂涎。早前他曾对王见证神的良善和能力,假如现在请求军队护送,便是以自己的行动推翻自己的话了。因此他只有单凭信心,宣告禁食,相信神愿意拯救倚靠他的人。神必不叫他失望,因他应允了他们的祈求。

  八24~34 以斯拉将波斯王交给他的银子和器皿秤了,交给祭司长十二人和十二个利未人。由于这是圣物(分别为圣),它们必须由圣洁的人看守。经过三个半月的旅程,他们一行平安无事来到耶路撒冷。到了以后,那些金银和器皿再过秤,然后交给负责圣殿事务的人。

  八35~36 归回的人首先要做的事情,是为全以色列在耶和华的坛上献燔祭和赎罪祭。当他们尽了这个属灵责任后,他们将王的谕旨交给河西的总督;总督按王谕给他们提供用品。

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发表于 2006-11-16 22:22 | 显示全部楼层

灵修版圣经解释

没有利未人!但──他们不是神特别拣选的吗?我们呢?怎样回应神的呼召为他作工?
8:15 由于等候利未人回应呼召,加入归回的行伍,以斯拉回国的进度被耽延。神曾号召利未人作特别事奉,可惜愿意付代价的人很少。神赐人各种才能,使我们为他的国度尽忠(参罗12:4-8),所以不要坐著等被招募,要主动找寻事奉的机会。不要踌躇畏缩,阻碍神的工作。“各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”(参彼前4:10)

敬虔祷告,全然呈交──当前路受阻时,他们这样行了!我们行了没有?
8:21 以斯拉和百姓步行约一千四百多公里路,在历时四个月的旅程中,经历了重重险阻。他们祈求神看顾,保守一路上的平安。我们的人生旅程也可能经历以斯拉遇到的困难和危险,我们也需要求神引领、求他保护。

“兵马未动,粮草先行”,但以斯拉却是先禁食祷告,我是否凡事先求告神?
8:21-23 准备行装之前,以斯拉先做好灵性上的准备。百姓祈祷、禁食,表示倚靠神的保护、相信他掌管一切并承认人自己的软弱,没有他就不能成行。我们当凡事先求告神,不管前路如何,都要作好准备迎接未来。

禁食祷告──为甚么这么重要?以斯拉他们不相信神会保守吗?
8:23 以斯拉知道神会保护他的子民,但并没有视之为理所当然的。他知道祷告是蒙神赐福的途径,所以他和众人谦卑禁食祈祷,而神也应允了他们的祈求。禁食使他们谦卑,因为饥饿提醒人要倚靠神;禁食也使他们有更多时间祈祷和默想。
  我们的祈祷常常会流于表面化,太过注重言词的修饰,但郑重的祷告需要人专心致志,它能彻底改变我们,使我们明白神的旨意。没有认真的祈祷,只会把神当作我们临渴掘井的工具。

啊!那些金子、银子多得很呢!
8:26 六百五十他连得的银子大约重22,不论是否有官兵护送,均是一批数目庞大的财宝。

交托和信任紧密相关,对神尚且不容易,对人啊,这……
8:28-29 圣殿里每件器物都是奉献给神的圣物,要小心看管、分别为圣,留作特别用途。管家的职分就是要好好保护神交托的一切,要视一切由他而来和为他所用。神把甚么交给了你,要你好好看守呢?

8:36 总督的官阶相当于省长。

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