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不寻常的夜晚，狮子王阿斯兰带着沉重的脚步，向着杀气腾腾的远方缓缓前行－－为着拯救一个他所爱，却又选择背叛他的小孩，他深知道死亡与羞辱正虎视眈眈地等着他。
根据古老的法则，有罪的人必须用血抵偿罪过，又或者以无罪之身作为替代，这是拯救小孩唯一的方法。但在天下人间，除了狮子王（耶稣基督）之外，再没有人可以扮演代死的角色。
白女巫千方百计要铲除狮子王，夺取他的王国，杀戳他的子难得狮子王亲口答应接受这种换命的交易，她理所当然地要把握这次千载难逢的机会，举行屠狮大会。冰冷绝情的刀光，映视红红的火光，瞄准等候目标。喧闹鼎沸的叫嚣，伴奏着浓烈恶毒的杀机，好像为狮子王谱写最讽刺的受难曲！
为了爱，尽管尊贵而强壮的狮子王体积庞大，样貌威严，然而，当他义无反顾地步上刑场地时候，就仿佛一只驯服的羔羊一样在剪羊毛者的手中默然不语。威武的狮子被剃掉毛、被捆绑，被利刀戳杀身躯，血流如柱但不反抗、不争扎。
最尊贵的身躯，以最羞辱的方式，为爱作出牺牲！
然而阴险毒辣的白女巫百思不得其解，强者为何因着爱而如此失策地败于她的手下。这究竟是因为白女巫精巧的诡计得逞，抑或者是狮子王计谋错误？面对受刑的狮子王，白女巫讽刺地说：“爱不过是如此吧！”
是的，正如＜圣经＞所言，天上地下最大的奥秘就是爱，眼中只能见到物质，享受，贪图短暂快乐的人，绝对不会明白何谓无条件、牺牲的爱。
答案不单止在改编自路易斯名著＜纳尼亚传奇＞，搬上大银幕的＜狮子，女巫，魔衣橱＞电影中反映出来。路易斯写出这段故事，是因为他知道，一个更令心弦震动的事实，在古老、权威的＜圣经＞中最早已记载。
电影中的狮子王阿斯兰面对孩子们的爱，让我们反思＜圣经＞曾记载親，这个世界有一位创造主，他创造世上所有一切，其中你和我这些自命是凡夫俗子的人。是他眼中最为宝贵的，由于我们的祖先曾犯罪，离弃上帝，活在痛苦之中。上帝不惜亲身进入历史当中施行拯救，按照＜圣经＞所记载，二千年前降生生简陋马槽中的耶稣基督，在他短暂的一生中，四处向人说明天国的道理，并亲自活出人在上帝里那种荣耀的、圣洁的样式。耶稣不断提醒世人，如果我们的人生不与爱我们的上帝同行，就必被罪恶所捆绑，引向死亡。
上帝的确很爱我们，爱到一个地步愿意牺牲独生子耶稣，从魔鬼撒旦手中把我们救赎出来，他是以自已无罪的生命，替代我们这些有罪的，而又不肯主动加到上帝怀抱的人。耶稣基督是生命之主。他是历史上唯一的能从死里复活的人，代表着解除了那个我们必因罪恶而死亡的诅咒。
因着耶稣基督降世为人，为爱每一个相信他的人而死在十字架上正如＜圣经＞记载：“因我们还软弱的时候，基督就按着所定的日期为罪人死。为义人死是少有的；为仁人死，或者有敢作为的。唯有基督在我们做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书五章六至八节）就是这份牺牲奉献的爱，我们的人生才有真正的明天和希望，而不是终其一生只有劳苦叹息。
电影中的艾文是我们生活中最典型的写照，他因为贪吃白女巫的士耳其糖而出卖家人、出卖狮子王。喜爱吃糖本来没什么大不了的。问题是作为一个人，有梦想，理想，追求物质的享受是很平常的事，特别是美味可口的士耳其糖，可以甜到令人着迷而不能自拔，士耳传统对糖的研制有着举世无双的配方，用各种美味的种子和果实制成，最悦人眼目，是最诱人的甜品，所以吃一粒绝对不足够。艾文就算见到白女巫的真面目和恶行恶相。但他已无法自拔地沉迷在这些美食之中。他最大的痛苦是明知对的事情，他做不到；明知错的事情但却无法摆脱，甘心成为土耳其糖的奴隶！
[此贴子已经被作者于2006-3-28 16:24:25编辑过]
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雷达卡
发表于 2006-3-27 11:31
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