[讨论]说说你的高见

蒙恩的器皿

有下面的几个问题，想听听诸位肢体的看法。讨论之时，务请“就事论事”，不要走题，更不要搞人身攻击，拜托拜托！
1、假如卖主的犹大最后肯向神诚恳认罪悔改，他会得到神的赦免吗？他为什么最终都没走这一步呢？
2、如果我们的主不是主动去舍命，他最终会象正常人一样死亡吗？
3、主既然为了背负我们的罪而替我们承受罪的刑罚——死亡，为什么我们虽然信了主肉体还要死亡呢？

藤井八云

1、我认为如果卖主的犹大最后肯向神诚恳认罪悔改，他会得到神的赦免。但这时主耶稣已死，没有人安慰他了。就如圣彼得如果没有安慰也许就从此消沉下去了。
那些钉死主耶的以色列人，使徒不是对他们说：“你们做这事是出于不知”吗？犹大如果是真的出于不知，必然会得到神的赦免，但可能他属于那些看到死人复活也硬着心不信的犹太拉比一样吧。
2、苦笑，主耶稣生到世上来，就是为了舍命的吧？这个问题好象没意义。
3、圣经上的比喻说，一粒种子落地死了，就结出更多果实，用在这里应该也可以吧？

[此贴子已经被作者于2006-3-21 21:33:55编辑过]

james_mo

1. 若卖主的犹大最后肯向神认罪悔改，神必定会赦免他。然而他在耶稣被钉十字架后的行为却象这世界的许多人一样，虽清楚知道自己已犯罪，自己是罪人，可是却不能自拔，不愿意接受神的救恩。可见真正的悔改并不仅是知道自己的罪，还要领受神救恩的光。

2. 主耶稣既已为世人舍命，此假设性问题极度没必要。但若就主耶稣道成肉身而言，肉身是有一天肯定会死去，主耶稣始终是会升天。

3. 皆因神一开始造的人的肉体就并非不可朽坏，不然神不会在亚当、夏娃犯罪后防止他们偷吃生命树的果子，以免人从此永远活着。

[此贴子已经被作者于2006-3-22 12:04:39编辑过]

simonlens

1.同意james_mo的看法。的确，可惜的是犹大没有向神悔改，到底是不愿意，还是一时懊悔，没有想起来向神悔改，那就不知道了。

2.此假设没有意义。根本不可能出现！探讨过多也没有意义，也不能造就人。

3.耶稣来是叫我们灵魂得救，得永生，不是使我们现在就不死。耶稣也从来没有说，我们信他就不会死了。都是在讲永生，而不是今生——因为死亡是亚当堕落产生的结果。他的后代也同样是犯罪的，也是要承受犯罪的结局的——也就是死亡。因此，这是两个不同层面的事情，我们的肉身肯定会死的，除非我们还没有死之前耶稣第二次再来。