从神的创造和始祖的背叛看男人和女人的情感和理智

gsy0304

神说：“我们要照我们的形像，按照我们的样式造人……”神就照着自己的形像造人，乃是造男造女……耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当……“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成了一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉…”…女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死”……又给她丈夫吃，她丈夫也吃了……那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了”…“…你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

男人和女人起初都是上帝照着自己的形像按着自己的样式造的，按内在的生命说，男人和女人的本质是平等和相同的。不同在于亚当出于土夏娃出于亚当的肋骨，亚当的出身是泥土之躯，夏娃的出身是血肉之躯。神起初为男人和女人设立的关系也是平等的，是“配偶和帮手”的关系，而不是“主子和奴仆”的关系，因为从亚当到夏娃的创造显明的是“爱”。

然而，我们看到夏娃为什么犯罪呢？为了获得所谓的智慧（就是分别善恶的知识）。她为什么会“为了追求智慧”呢？因为她不满足于自己现有的智慧，因为她贪求智慧。她为什么要贪求智慧？因为她自以为缺少智慧。她为什么会自以为缺少智慧呢？因为她是出于血肉之躯，她自认为自己是感情丰富而理智缺乏。她为什么会最后选择吃了禁果呢？因为她不相信自己的智慧，她厌恶自己的感情不能转换成自己想象的智慧，于是她为了自己贪求的智慧放弃了自己本来就有和当有的感情，他不去争求自己配偶的意见就打定主意吃了禁果。她为什么不去争求自己丈夫的意见呢？因为她骄傲，她认为她的智慧和她的丈夫的智慧是平等的，她不相信自己的智慧比她的丈夫差也不相信他的丈夫的智慧比自己高，所以不用去争求意见，她鄙视自己的智慧也同样鄙视自己丈夫的智慧。

而亚当呢？夏娃是被蛇引诱吃下的禁果，亚当是明知故犯，没有蛇引诱他，引诱她的是夏娃。当夏娃把禁果吃下去，再拿着剩下的禁果去见亚当的时候，那个禁果就不是真的禁果，真的禁果是吃了禁果的夏娃。对于亚当来说，夏娃对他的诱惑力比蛇的引诱大多了。他为什么要这么做呢？为了获得所谓的情感。他为什么会“为了情感”呢？因为他不满足于自己现有的情感，因为他贪求情感。他为什么要贪求情感呢？因为他自以为缺少情感。他为什么自以为缺少情感呢？因为他出于土不是属血属肉的出身，他自认为自己是理智丰富而感情缺乏。他为什么最后选择吃了禁果呢？因为他恋慕女人的情感，他厌恶自己的理智不能转换成自己想象的情感，于是为了自己贪求的情感放弃了自己本来就有和当有的理智。蛇不能拿着禁果先去引诱亚当，因为亚当的理性没有问题，亚当的问题出在感性上；而夏娃的感情是丰富的，问题出在理性上；亚当的感性虽然出了问题，但是智慧果的诱惑力对于他来说是低于夏娃和上帝的，所以，蛇如果拿着智慧果来引诱亚当是无效的；夏娃的感情丰富，所以对禁果比亚当更容易产生情感上的喜悦，并且夏娃的理性已经出了问题，用智慧作为诱饵，夏娃就更容易动心了，夏娃虽然有亚当和上帝需要考虑在内，但是，当她已经自主地拒绝了亚当对他的辖管权的时候，她已经将丈夫和上帝都抛弃了。

男人看到女人的感性就心里发空发虚，女人看到男人的理性就心里发软发轻，皆因为人们看重外在的身体特征而不相信自己里面属神的平等。现实当中，男人轻看女人，认为女人是属感性的缺少理性；女人也看不上男人，认为男人是属理性的缺少感性。事实上，男不是无女，女也不是无男，都是人自己心里闹鬼。男人不相信自己拥有和女人一样的感情，女人也不相信自己拥有和男人一样的理性，习惯了这种被社会普遍认可下来的说教，还以为这就是真理。男人怀疑自己的感性的时候，理性就出问题；女人怀疑自己理性的时候，感性就出问题。男人和女人的受造是平等的，谁的感性和理性出了问题都是问题，并不分男人和女人，情理是不分家的，情智和理智是合而为一的。

男女的不同是，女人是用男人的一根肋骨造的，女人是依附于男人的弱者。女人本当恋慕自己的丈夫，丈夫本该辖管自己的妻子。如果夏娃真的恋慕自己的丈夫，她不会犯罪；如果亚当真的管辖住自己的妻子，夏娃也没有犯罪的机会。神把自由给了他们，盼望他们能在自由中成就美好，让夏娃在恋慕丈夫的同时有自由，让亚当在辖管妻子的责任里有自由。可是他们辜负了神的美意，在自由中犯罪离弃神，弃绝了美好的恩典。于是，自由不再有了，只剩下亚当和夏娃当得的拘束“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”。

gsy0304

当上帝还没有创造夏娃的时候他对亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。当上帝将亚当一分为二创造出夏娃的时候，神对他们说：“你们不可吃，也不可摸，免得你们死”。可见，这前后的差别，“也不可摸”，是为了夏娃的因由加上去的。神知道夏娃这个属血属肉的女人较比那个无血无肉的男人在“器皿的生命”里更软弱，更易受情感的迷惑丧失理智，所以警告说“也不可摸”。上帝知道若出问题必然首先出现在女人身上，所以，当亚当还没有一分为二的时候，上帝只对他说“你不可以吃”但并没有吩咐他说“你不可以摸”。女人较男人更容易选择犯罪，在魔鬼撒担的面前更容易堕落，女人情感上的自我欣赏会更加放纵她对自己理性的自以为是，女人拿着感情来否认别人理性的时候，就是她最自以为是的时候。男人因为自己是无血无肉的出身，就比较冷静，免去理性受情感支配和左右的危险。

夏娃是从亚当身上取出的一根肋骨做成的，夏娃本在亚当身中从亚当而出，夏娃的情感本来就是亚当的，同样，亚当的理性本来就是夏娃的。

亚当爱夏娃如同爱自己里面的自己，他怎么可能丢掉自己里面的自己，自己独活呢？所以当夏娃拿着禁果给他吃的时候他就吃了。男人会为了自己心爱的不顾一切，丢掉永生再所不惜，做一些“殉情自杀”的事，不是为了别的，为了“爱”。不过这个爱是自私的爱，是缺少上帝里面理智的爱，亚当没有去问问上帝“他该怎么办？他该怎样处置自己里面的自己”，他就为了自己里面的自己殉情自杀了。

夏娃认为“我的想法就是我丈夫的想法，我们的想法怎么会不一样呢？不应该不一样的。我是他骨中的骨，肉中的肉，我怎么可能不知道他呢？我怎么可能误解他呢？不可能！”所以就照着自己的主意任意而行，不能自觉地投入丈夫的辖制。她乐意接受丈夫的爱却不接受丈夫的辖制，因为她将自己看作与丈夫同等，忘记了自己不过是亚当身上的一根肋骨！

器皿虽然不同，里面盛装的却都是神的形像和样式的生命。神愿男人和女人有着相同的内在生命但用不同的方式将这内在的生命彰显出来：让男人看到女人的时候就看到自己内在生命情感的丰盛和美好，感谢赞美主！；让女人看到男人的时候就看到自己内在生命理智的长阔高深和健全，感谢赞美主！；让他人一看到男人和女人就看到神自己的形像——坚强勇敢，温柔谦卑，公义威严，理解顺服，忠信舍己，忠贞圣洁……感谢赞美主！。神的儿女就有顺性的生命，就是男人是男人，女人是女人，不是男不男女不女。

当男人和女人弃绝了伊甸园中“配偶与帮手”本应拥有的爱里的本份，那从亚当到夏娃的创造，一根肋骨，就将神在男人和女人之间摆设的地位显明出来。男人是女人的头如同基督是教会的头，男人当爱自己的妻子如同爱自己，如同基督为教会舍命；女人当顺服自己的丈夫如同顺服主。男人要拿起权柄辖制女人，这是男人的荣耀；女人当顺服男人，这是女人的荣耀；都是显明神的荣耀。

[此贴子已经被作者于2006-3-18 9:37:14编辑过]

dong120

kan 看了 我也不知道说什么 但跟我想的有点距离

其实在没吃禁果以前 就有罪的表现 我曾为他们,想这个问题 失眠过几个夜

最后结果是 他们犯罪了,如果不做爱 罪就只是他们两个是事, 就算活的再老 终也有死的一天

情欲很冲动 也不理智 做好安全的保护也没事 当然这一切都过去了 历史告诉我们,

他们没想过这个问题, 他们的智慧 不能不对 他们 提出质疑......

dong120

哎~~

上帝造人 真是漏洞百出 , 神造天使 天使背叛 上帝造人 ,人还背叛

上帝真失败

(以上所得 所得所悟)

gsy0304

……神就照着自己的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”……又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子……又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子……”

神造万物都各有次序和自己的本位，出离本位不安分守己就是背信弃义。

夏娃这个有血有肉的器皿，从里往外充满着、流露着女人的“爱”，伊甸园中到处是爱，一切都是和谐在爱里。夏娃内在的爱和外在的爱将她整个魂灵消解，她将天地万物都尽收在自己的爱里，爱着，爱着。她爱上帝，她爱亚当，她爱蛇……没有她不爱的。她爱蛇，所以她听蛇说话，她爱蛇，所以她能把蛇的话听进去。女人轻信，不是因为别的，是因为爱。但是，轻信的本质不是爱是无信，人是因为没有信所以才轻信，而不是因为有爱才轻信，但确是爱导致轻信。无信是将爱和信对立起来。母亲爱自己的孩子就把信任给他就对她所信任的不再管教，这叫轻信；妻子爱自己的丈夫就把信任给他对她所信任的不予警备，这叫轻信；女人在自己心爱的人面前，因为爱，就是心爱的人真的犯错误，在确凿的证据面前她也不能相信那是真的，这也叫轻信。夏娃爱蛇就相信蛇的话，就为了爱放弃自己的本位听从蛇出于自己的说法。夏娃相信“爱里一切都是平等的，没有高低贵贱之分，没有等级位次之别，爱里不讲这些”，所以，她将蛇视为与自己平等就听取蛇的意见。夏娃爱神，但爱不一定要等于信，当夏娃的感性和理性出现了对立，她是用理性判断是非而不是感情，因为在爱里，她把一切都放到了平等的位置上，那么就只能用理性一分高下了。

当夏娃拿着禁果给亚当的时候，夏娃这时的生命还没有发生毒变。亚当看到夏娃吃了禁果以后生命并没有发生什么变化自然就相信了夏娃，相信了上帝对他所说的话是假的，因为他看到的是‘夏娃把禁果吃了以后并没有什么事情发生’。等到他将禁果也吃下去了，他们二人的眼睛就明亮了，才知道是赤身露体，他们的生命才发生了“质”的变化。也是说，在这之前，亚当和夏娃的生命体和我们现在的生命体是不一样的，这之前，他们有肉体（flesh），但是是自己意识不到的那种肉体，而不是我们现在能意识到的肉体。男人轻信女人，直到最后后果摆在眼前才发现自己是受了女人的害，追悔莫及。出于女人的话轻信不得。

神对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子……”神不是说亚当不应该听从夏娃口里所出的一切话，而是说亚当不应该听夏娃的话，就是出于夏娃自己不属神的话。亚当按自己的位置说，他当听上帝的话，夏娃的话若不是从神来，他就不能听。

亚当和夏娃，都是因为爱失掉了自己的永生，爱本身没有错，错在他们为了爱出离了自己的本位，放弃了自己的本份。本在万物之上的人怎么能不听在自己之上的上帝的话去听在自己之下的蛇的话呢？本在女人之上的男人怎么能不听在自己之上的上帝的话去听在自己之下的女人的话呢？不可以的。爱到迷失理性，爱到放弃理性，爱到没有理性，亚当和夏娃这两个“爱情”的牺牲品，就这样死掉了。

我们的主基督，他本有上帝的形像，反倒虚己，不以自己为强夺的，取了奴仆的形像。我们的神，为了爱，舍弃了自己的地位、权柄、荣耀……道成肉身，为救赎我们钉死在十字架上，然而——他始终还在他的位置上。

gsy0304

以下是引用dong120在2006-3-18 11:27:00的发言：


kan 看了 我也不知道说什么 但跟我想的有点距离

其实在没吃禁果以前 就有罪的表现 我曾为他们,想这个问题 失眠过几个夜

最后结果是 他们犯罪了,如果不做爱 罪就只是他们两个是事, 就算活的再老 终也有死的一天

情欲很冲动 也不理智 做好安全的保护也没事 当然这一切都过去了 历史告诉我们,

他们没想过这个问题, 他们的智慧 不能不对 他们 提出质疑......

哎~~

上帝造人 真是漏洞百出 , 神造天使 天使背叛 上帝造人 ,人还背叛

上帝真失败

(以上所得 所得所悟)

弟兄：
亚当和夏娃生了你，那是出于爱，也是出于理智，而不是情欲
你说这些话，可见
你看今生的痛苦大于生命
你看永生的荣耀比你今生的生命更卑贱
你看亚当和夏娃的不幸不配得到你的怜悯和赦免

上帝的创造，天使有背叛的，也有效忠的，人这个受造的，犯罪死了以后还知道悔改，都是应着上帝自己的恩典。上帝审判那背叛的，让他们遭受自己当得的刑罚，上帝按我们各人所行的报应各人，他哪里失败过呢？上帝永远没有失败。万事万物都是出于上帝，既是我们无信我们犯罪，神永远不失信，唯有神是独善的，一切美善都是从上头来的，神他永远不背乎自己，他用他的全能掌管万有，万有都服（伏）在他以下，上帝没有失败。

以后不要这么说话吧，求求你了。
愿神的救恩临到你。奉主名求，阿们。

dong120

楼上 `的`

我非常明白你

只是,你不顾自己 成全上帝 迎合上帝 舍己为神

但现在实在在眼前 你怎么看呢? 我不再多说 免的加罪

(信仰的精神压力 , 让人真恐惧 )

我爱JESUS

耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。（创2：16-17）

女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。（创3：2-3）
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事实上神并没有说不可摸，“不可摸”要不是亚当传达神旨意时没有传达清楚，要不就是夏娃自己理解不对。

始祖犯罪的根本原因是他们想成为“神一样”，这样他们试图超越自己被造的本位，导致不顾神的命令，违背了神以主权立的约，从而自食其果。

如果亚当不仅自己遵行神的命令，也把这些命令真实教导给自己的妻子，看顾自己的妻子如看顾自己的生命一样；如果夏娃顺服自己丈夫，听从亚当的意见，那么情况就不同了。神设立婚姻，并指导我们夫妻之间美好关系的维系方法是我们当努力遵行的。主永远是我们每一个家之主。

anewman

只是,你不顾自己 成全上帝 迎合上帝 舍己为神

但现在实在在眼前 你怎么看呢? 我不再多说 免的加罪

你怎么看神道成肉身来到世界，替背离自己的罪人钉死在十字架上呢？他自己将命舍去，他是受了压力呢？还是因为爱罪人呢？
人能爱神，因为神先爱了我们，为我们的罪忍受羞辱、鞭打、舍命、流血才有了今日我们能爱神，人能存舍己的心，完全是因为基督为我们舍了自己。不是因为压力，是因为爱，为了爱，我们才愿意舍去自己，也正因为这样的舍己，我们才能得到那不朽的荣耀的基督的生命。
人有很多活法，为自己活是一种活，为神为基督活也是一种活法，而前种是死的，人虽然活着却早已经死了，而后一种活法，虽然自己死了却是活着且是永远活着。

gsy0304

以下是引用dong120在2006-3-20 14:08:00的发言：


楼上 `的`

我非常明白你

只是,你不顾自己 成全上帝 迎合上帝 舍己为神

但现在实在在眼前 你怎么看呢? 我不再多说 免的加罪

(信仰的精神压力 , 让人真恐惧 )

我没有觉得有精神压力，我是感到满有平安喜乐的。
我也没有要去迎合上帝讨好他才这样说话，拍马屁的事情是我憎恶的。
我原先不是为了信神舍命，我是为了不信神舍命。
我没有那么容易屈服，信服那得先让我屈服了再说。