我该提出离婚吗

mxj99

我们已经结婚9年了，儿子6岁半了，去年年底，我在妻子的QQ聊天里发现她有出轨的行为，和网友有过性行为，还把网友带回家，我问她，她不承认，她还主张离婚，但是为了孩子，我们没有离婚，过着分居的生活，我们几乎没有性生活。她却在外面乱搞，还说我也可以自己找情人，我觉得她太过分了，我该如何呢？我求主改变她的生活态度，但是我们过着陌生的生活，太单调了，我该怎么办？恳请弟兄姊妹给我出主意。

风の风玲

你妻子是基督徒吗?有没有了解过她为什么出现这样的行为?你们认识到结婚到现在,你们的生活如何?

mxj99

她不是基督徒，我也经常劝她信主，现在答应说先读《圣经》。她一直想出家当尼姑，并说在家“出家”。我没有告诉她我看了QQ聊天记录内容。

小望

以下是引用mxj99在2006-3-2 10:18:00的发言：
......她还主张离婚，......

您那不信主的妻子提出离婚，您就可以同意。

按照圣经原则，信主的一方不可以先提出离婚；
但不信的一方提出，信的一方就应该同意。
圣经还给出另一个可以离婚的理由，就是对方犯奸淫。

当然，离婚是一件大事，您应该求主来带领您。如果神带领您离婚，
神也必定会保守您的孩子。

[此贴子已经被作者于2006-3-2 11:43:33编辑过]

ielool

请读哥林多前书7：12-16，里面讲的很清楚，“倘若那不信的人要离去，就由他去吧！不论是弟兄还是姊妹，遇到这样的事都不必拘束。”

duyong

希望你先有一个平静的心. 理好你的心,冷静的{判断}和作出选择,祷告和需要亲人的帮助.

愿神祝福你.主如此宽容罪人,甚至为罪人而死,我们是不是需要更大的胸怀去面对?

爱智慧

当然啊!垃圾放在家里干什么?

[此贴子已经被作者于2006-3-2 17:39:19编辑过]

happyfish

这会不会是神给你的一个熬炼呢？

gsy0304

婚姻是神所设立的，人人都当尊重。理想状态中的完美婚姻的理想当然是美好，但当现实不处于理想状态时，夫妻的矛盾是对立性的时候，抉择是非常痛苦的事情。圣经中最让我感动的是何西阿先知向着她妻子的爱。爱情的圣洁并不受制于爱的对象而是源于自己里面被神感动被神的灵充满的那种圣洁的情操。但是，当我们的里面没有这种来自于神的圣洁、持之以恒、不变质的爱时，伴侣的污秽和罪就会成为我们的网罗使我们陷入其中不能自拔随波逐流，这样，神就要定我们的罪了。圣经中有许多休外邦妻子的事情，也在于此。事实上，若是我们的心真的向着神，我们起初的时候就不会选择不信主的人做伴侣，但我们之所以这样做了，是因为我们那个时候还没有信主或者说信主也并不是真的爱主。那已经信主选择不信的人，和，没有信主选择不信主的人，在神看来是不同的。前者是在信心里选择网罗，后者是在网罗中不见网罗，前者是为自己选择要努力挣脱的罪的捆绑，后者是在网罗中寻找出路。任何人都只有进路与退路，但只要是蒙主怜悯和恩典的人，都会靠着悔改的心和信心得到神的祝福和赐福。

何西阿先知从来没有离弃过他的妻子，而是他的妻子离弃了他。在神里面，爱情不仅仅是一种感情也是一种关系，一种爱与被爱的属与被归属的誓约。我们对神也是如此，我们经常情况下在意的是我们在神里面获得的那种爱的感觉而忽视我们与神之间的那种爱的关系。丈夫是妻子的头，妻子是丈夫的产业，丈夫对妻子具有占有权。神里面，自己的产业不能放弃给他人，既是放弃了占有权，那产业在神的面前，你的份就不再受保护，是无效的了。圣经说丈夫若休了自己的妻，妻子若在被休之后归于别人就不可再娶回为妻了。你在考虑离婚，考虑过离婚以后怎么办？若你真的没有像何西阿先知那样为爱将自己置于死地而后生的灵，并，你真的能够下定决心与她分别以后这一辈子无论怎样都在肉体里断绝与她的情份，你要想清楚。

圣经中也写妻子若被休之后仍然洁身自守就永远不失与丈夫和好的权柄。丈夫与妻子无论哪一方都可因自己的圣洁使婚姻成圣。然而，对妻子的要求是不能放弃身体的圣洁（就是对自己主人的忠贞），对男人的要求更严厉，要求丈夫要在任何情况下都不放弃对妻子的主权和爱。丈夫和妻子，就如基督与教会（众圣徒合而为一的身体），基督无论我们怎样都不放弃我们与他的这种爱的关系，而我们要洁净我们的身体（圣灵的殿）回归主基督，成为他的人。

你们之中若有不信的，若愿与你们同住，就不要求离开。你怎么知道你救不了她呢？你的妻子若愿意与你同住，你饶恕赦免她吧。或者你对她有误会也说不一定的。否则，她何必要说出家当尼姑的话呢？若她真的是从骨子里水性阳花的女人，你不理她她何必如此？她既然跟你说愿意读经，就算她曾经犯罪也有悔意吧？并且这么多年婚姻生活，你对她就没有对不起？她会走到今天，你真的一点责任和错误没有吗？论罪说，世界上有任何一个人的罪大过夏娃吗？你能原谅夏娃这个女人吗？所罗门娶了多少女人犯了多少奸淫不是他使全人类成为罪人，而是夏娃，就算她只犯过这一次罪，论罪，谁更值得原谅？有些事情，没有办法进行比较，碰到自己利益谁会乐意呢？

当然，若是你真的讨厌她了，并且她欺骗你不悔改，说信主也是假的，你也确准她真的是做了对不起你的事，出于你向着神与罪断绝过圣洁生活的心志、出于你对她的所作所为公义的回报，你与她断绝婚姻关系也无可指责。但你要思想，既是你一开始与她确立了这种关系，你就是亏付了她，不要再埋怨什么，一切都是你纠由自取。耶稣说休妻另娶的就是辜负她的妻子是犯奸淫了。只不过，你是获赦免既往不纠而已。

最后跟你说，若饶恕就真的饶恕，若赦免就真的赦免。讲一个真事，报纸上看到的，印象里的经过吧：一对夫妻已经有一孩子了，丈夫出外加工，妻子在家红杏出墙，丈夫闻风回来，真相大白。丈夫当着妻子的面说原谅她，妻子声泪俱下地跪在丈夫面前忏悔并马上与那情夫一刀两断了。过段日子，丈夫又离开打工去了，但是每一天都会给家里的妻子写一封信，每封信的结尾都会附有“洁身自好，好自为之”这类的话，妻子在接到第200封信的时候，服毒自杀死掉了。

人若真的能为爱舍己，也就不计较自己肉体的需要是不是得到满足了，若不是圣灵重生的人，没有人愿意背十字架，十字架尚且不愿意背，要说把自己的肉体钉在十字架上就更没指望了。

mxj99

感谢楼上的弟兄姊妹，10楼说的极是，我没有做好准备。我不去告诉她我查看了聊天记录，保守着这个秘密，说明我已经原谅她了，但是，我们现在仍然过着无性婚姻，我不明白，她可以做“淫乱”的事，而在家做正常的事却不愿意，为什么？当年我为了她的学业，放弃自己的学业，可是她现在看不起我了。我的衣服也不给我洗，所有家务几乎都是我做，我倒班，在家时间长些。她的妹妹也说我对妻子太好了，她自己生在福中不知福，要我不要太迁就他，说我现在的日子苦，并且劝我提出离婚，各自解脱，用以惩罚妻子。她妹妹的用意是什么呢？请弟兄姊妹告诉我。假如真你的离婚了，她即使要复婚，我想也没有这个可能了。我每天祈祷妻子回心转意，我们过上正常的基督化家庭的生活。