历代志下——第十章

约拿

历代志下第十章：
10:1 罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他作王。
10:2 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里。他听见这事，就从埃及回来。
10:3 以色列人打发人去请他。他就和以色列众人来见罗波安，对他说：
10:4 “你父亲使我们负重轭、做苦工。现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就事奉你。”
10:5 罗波安对他们说：“第三日再来见我吧！”民就去了。
10:6 罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议说：“你们给我出个什么主意，我好回覆这民。”
10:7 老年人对他说：“王若恩待这民，使他们喜悦，用好话回覆他们，他们就永远作王的仆人。”
10:8 王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议，
10:9 说：“这民对我说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意，我好回覆他们。”
10:10 那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说：‘我的小拇指比我父亲的腰还粗。
10:11 我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！’”
10:12 耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。
10:13 罗波安王用严厉的话回覆他们，不用老年人所出的主意，
10:14 照着少年人所出的主意，对他们说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！”
10:15 王不肯依从百姓，这事乃出于　神，为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。
10:16 以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉！以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是，以色列众人都回自己家里去了，
10:17 惟独住在犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。
10:18 罗波安王差遣掌管服苦之人的哈多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。
10:19 这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。

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约拿

贰·王国的分裂（一Ｏ）

　　一Ｏ1～5 以色列人立王，通常在首都耶路撒冷举行。也许为了安抚北方的支派，罗波安决定到耶路撒冷北面的示剑加冕（示剑离耶路撒冷约31公里）。示剑是约书亚临死以前，召聚以色列领袖与神立约的地方（参书二四1）。百姓答应只要他减轻所罗门加在他们身上的重轭，他们便会事奉他。第3节的“以色列人人”指的是所有北面支派的代表。罗波安要求三日时间考虑他们的请求。

　　一Ｏ6～11 罗波安王首先和协助他父所罗门的老年人商议；他们劝他听从“这民”。然后他又征询少年人的主意，少年人叫他对百姓说严厉的话。他没有求神赐智慧，使他能分辨这两个建议中哪一个更好。人很容易听从与自己不相上下的人的意见，罗波安也不例外，他拒绝老年人的建议，听从少年人的意见。

　　一Ｏ12～19 三日后，百姓回到王面前，却听见王对他们说威吓的话。罗波安想以铁腕统治来掌握全国，结果令他几乎失去所有的。百姓在耶罗波安的领导下背叛犹大。原本太平而统一的王国从此分裂了，应验神借亚希雅所说的预言（王上一一29及下）。其中十个支派随从耶罗波安，自称为以色列国，或称北国；犹大和便雅悯这两个支派则继续对大卫的后裔效忠，接受罗波安的统治，他们自称为犹大国，或称南国。

　　征税的哈多兰被杀后，罗波安逃回耶路撒冷，作犹大和便雅悯支派的王。威廉斯这样评论：“亚希雅的预言象圣经其它很多的经文一样，提供一个情况，说明一个预言可以由人的感情和事情自然发生的经过去完成。人以为随自己的意愿实行自己的计划，却不知道事情是出于神。由他决定准许或制止一些事情发生以实现他的话。”