什么是诚实

溪旁树

约翰福音4章24节：神是个灵， 所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。什么是在灵的神面前的敬拜？
神是个灵，什么是神的形像？

RoutinWFE

唯一的神，宗教教义

认识神，面向神，成为归属的生命，爱神，信实神

防止犯罪，防止伤害，远离虚妄

感谢主的救赎和怜悯，得生命，并且得的更丰盛

谋求好局面，好高台，好土壤，根基在磐石上，枝子在葡萄树上，发光的平台，结果的平台

上帝的旨意遵行，神的荣耀和喜悦充满，上帝的国降临，地上行在真理的体系中。

RoutinWFE

心灵和诚实，首先不是单单的形式和外面的高声的要向别人表现的声音等。
心灵和诚实，是警醒，谨慎的灵性中的信实，真实。
敬拜神，在神面前，是一个丰盛的话题。

约拿

以下是引用溪旁树在2006-2-24 1:30:00的发言：
约翰福音4章24节：神是个灵， 所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。什么是在灵的神面前的敬拜？

我们生活在世界上，所经历所接触的，是物质的东西，可以感觉得到，看得见，听得见，闻得见的东西；我们一切的知识，是由于对这些感官经验的延伸。对于灵就无从认知。要解决这个困难，必须使用灵的认知功能；不过，人的灵被罪染污损坏了，神就差他的儿子基督耶稣道成肉身，到世上来，使神不再是抽象观念，而成为实在的人。

我们如何才能以心灵与诚实来敬拜呢？主耶稣给我们一个具体的答案，那就是：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。其次，就是说，要爱人如己”（可12:30－31）。敬拜上帝与爱上帝的意义并不完全相同，但两者有密切的关系，敬拜是以爱上帝以及爱邻舍为基础，敬拜上帝的人无不爱上帝及他的邻舍。

神是个灵，什么是神的形像？

神的形象指的是神的属性，例如公义、圣洁、慈爱……等等。

我爱JESUS

神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。(约4:24)

也可译为用心灵(in spirit),按真理（in truth)敬拜.

用心灵敬拜：

意思是说敬拜神不在乎在哪里敬拜，也不在乎以何种形式敬拜，而在乎是不是由灵里发出的真实的，而不是表面的颂赞与感恩，在乎是不是把自己全然献上。

“我要天天称颂你”（诗145：2）、“从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的”（诗113：3）。从中让我们得知，我们无论是在做工时，或是在家里、在床上、在战场，甚至在监牢里都可以敬拜赞美神。

敬拜不应只是我们生命的一部分，而是我们整个生命的全部。因此，“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”（林前10：31）

按真理敬拜：
用谦卑的心聆听上帝的话语，用信心来寻求明白神的心意，用顺服来遵行神的话语。

我们在天上慈爱的父啊，求你帮助我们在每日生活中用心灵与诚实拜你，愿我们凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与你。奉我主耶稣基督圣名求。阿门！

温帝州

怎么才是在神面前诚实，圣经在创世记就已经很好的记载了。举个例子：该隐拿了上好的土产献给耶和华，而亚伯仅仅是流了牲畜的血献给神。按照现在人平常的想法应该是该隐比亚伯更诚实，因为该隐拿了自己认为最好的献给神，但结果是怎么样呢？神纳悦了亚伯的物而恶该隐的物。为什么？是因为亚伯献了血的祭相信了将来要以“女人的后裔”来在十字架上流了宝血的基督，意思是相信了神的作工，凭着信心仰望了基督，只有这个在神面前才是诚实。别的属世的诚实，在人看似乎是好的，但其实什么都不是。
神的形像指的是基督：
西1：15“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。”
来1：3“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”
林后4：4“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”
具体的内容是，在基督里面拥有永远的生命、创造的能力、以马内利的祝福，就是神的国的背景，是一个肉眼看不见的极其大的属天属灵的背景。使徒在歌罗西书2章说“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”

荣耀归主

以下是引用温帝州在2006-2-24 20:48:00的发言：
举个例子：该隐拿了上好的土产献给耶和华，而亚伯仅仅是流了牲畜的血献给神。按照现在人平常的想法应该是该隐比亚伯更诚实，因为该隐拿了自己认为最好的献给神，但结果是怎么样呢？神纳悦了亚伯的物而恶该隐的物。为什么？是因为亚伯献了血的祭相信了将来要以“女人的后裔”来在十字架上流了宝血的基督，意思是相信了神的作工，凭着信心仰望了基督，只有这个在神面前才是诚实。

圣经上真是这么写的吗？怎么看不出来。

原文好像是：有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。

而且这和相信了将来要以“女人的后裔”来在十字架上流了宝血的基督有什么关系，请那位弟兄能解释明白一点。

anewman

原文好像是：有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。

这里确实有属灵的粮食，神首先看人的灵而不是看他拿什么东西来敬拜神。神看中的是亚伯和他的贡物，神看中了亚伯，也看中了他所献的。因为神悦纳亚伯的灵，就籍着悦纳他所献的物将自己的爱显明给他，神不需什么物仿佛自己是缺乏的。
我们无法看见他们兄弟二人的心，但是籍着该隐的杀兄弟行为，我们知道该隐的心了。神在他的罪还没有显明的时候就看见了，岂能悦纳他和他的贡物呢？所以神依然是要我们以心灵和诚实拜他。神并非喜悦人手的礼物，而是喜悦那心存诚实的灵的亲近，神是籍着礼物将自己的爱赐给他所爱的人。

荣耀归主

万有都属耶和华，神自然不会在乎祭物多少，神是看人的心，因他是公义正直全知又全能的神，阿们！

温帝州

旧约圣经对基督的表述是隐藏着的，但我们可以通过旧约祭司的工作可以看到：祭司所献的祭全是流了牛羊的血，意思是献着血祭来仰望在十字架流血的基督所成就的救赎工作。你想一想，牛羊的血怎么能涂抹人的罪呢？绝对不能。不仅仅是旧约的祭司，还有希伯来书11章的证人们，所到之处都献了血的祭，因为只有相信基督的救赎，人的罪才能被涂抹。正如约1章施洗约翰在叫喊“看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。”不仅是以前的人，就算是现在的人若不能领会基督的祭司长工作，看到圣经的血祭也无法领会是什么意思。
整本圣经都是为基督作见证的，只是旧约圣经基督是隐藏的，只从字面上看无法领会。