一四1~2 大卫作了全以色列的王之后,推罗王希兰……差人送物料和工匠为大卫建造宫室,开始一段悠长而亲密的友谊,延伸到所罗门统治的时代。
一四3~7 大卫多娶妻妾后妃得罪神;这是申命记十七章17节明明禁止的。虽然历代志记载这件违法的事,却没有暗示这是犯罪的事情。大卫的多妻,虽增加他的权力和影响力,却也使他的家宅不和,屡生嫉妒纷争,甚至有凶杀之事(参撒下11章附表列出的多妻的恶果)。
第十节所记的四个儿子是拔示巴所生(代上三5)。撒母耳记下第十一章记载大卫与她的丑事。纵是这样,我们仍然看见神的恩典,因为他们其中两个儿女的名字出现在主耶稣的家谱里面:拿单(路三31)是马利亚的祖先;所罗门(太一6)是约瑟的祖先。
一四8~17 非利士人听到大卫作以色列人的王,便上去攻打他。大卫求问神(10节),赢了漂亮的一仗。那些不能救非利士人脱离永生神的手的偶像,被拿走(撒下五21)和烧掉(12节)了。对于罪应有的惟一反应,就是与它一刀两断、完全隔绝。大卫迅速果断地除灭偶像,有助全国的统一,使人民专心一意地敬拜独一的真神。而大卫之后的继任人之中,很少有完全除灭偶像的,因此导致以色列民众道德的极度衰败。
非利士人恢复元气之后再来攻击,大卫又求问耶和华。他没有假设神的指引总是一样,这次,神用另一种截然不同的作战计划使他得胜。这些胜仗叫邻邦心里惧怕。注意第16和17节的关联:“大卫就遵着神所吩咐的……于是大卫的名传扬到列国。” |